也说说阮大铖

蔚蓝天空

阮大铖（1587～1646）字集之，号圆海、石巢、百子山樵。

桐城

（今安徽枞阳藕山）人。明末政治人物、著名戏曲作家。以进士居官后，先依

东林党

，后依

魏忠贤阉党

，崇祯朝终以附逆罪罢官为民。明亡后在

福王朱由崧

的南明朝廷中官至兵部尚书、右

副都御史

，与

马士英

狼狈为奸，对东林、复社文人大加迫害，南京城陷后乞降于清，后病死于随清军攻打

仙霞关

的石道上。所作传奇今存《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》和《牟尼合》，合称“石巢四种”。

生平经历


阮大铖于万历四十四年（1616）中进士。天启初，由行人擢给事中，不久因居忧还里。阮大铖曾

阮大铖影视形象

经列籍东林，为高攀龙弟子。同乡左光斗是东林在宪司的领袖人物，也是大铖倚以自重的朋友。他在打倒方从哲引入的非东林阁老史继偕等人的“斗争”中立下头功，因此名列东林骨干，在《东林点将录》中绰号“没遮拦”。天启四年春甲子，吏科都给事中出缺，左光斗通知大铖来京递补。而赵南星、高攀龙、杨涟等一伙人因为与左光斗发生内讧，因此“以察典近，大铖不可用”，而准备改用高的另一名弟子——同为东林闯将的魏大中。经过一番内部交易，等到大铖至北京时，赵南星一伙人使之补工科。吏居第一，而工居最末。本来按资历递补应该轮到吏科的阮大铖。此时魏忠贤出现了，他让阮大铖遂得偿心愿。但是，阮大铖的官没能做多久，东林的可怕压力就让他上任未及一月便弃官逃回老家。从此大铖与东林决裂。[sup][1][/sup]
魏忠贤当权时，他被召至京城，为太常少卿。他深知自己是东林出身，又当上了反东林楷模，估计是两面难讨好，因此行事十分小心。一段时间后，他又归乡里，打算观望形势。
崇祯二年(1629)，魏党事败，他上书指出东林与阉党都“党附宦官”，应该一起罢

去（大铖准备了两本不同的奏章，一起送至北京的朋友杨维垣处。其一专劾崔、魏之阉党。其二“以七年合算为言，谓天启四年以后，乱政者忠贤，而翼以呈秀，四年以前，乱政者王安，而翼以东林”。但杨维垣因为正和东林敌对，因此没有按照他的嘱托“见机行事”，上了第二本）。然后他上京任光禄卿。崇祯不听，结果他名列逆案被罢官，避居安庆、南京，招纳游侠，谈兵说剑，结成文社。中途他想与复社和东林讲和，因此在复社领袖张溥为其师周延儒复相而奔走活动时慷慨解囊相助，表示愿意重归东林。东林反对周报答他。因此崇祯一朝终未得仕。不过他举荐以自代的马士英由此登上高位。崇祯八年（1635），农民起义军进入安徽。大铖避居南京，广召勇士，当时复社中名士顾杲、杨廷枢、黄宗羲等憎恶其为人，作《留都防乱公揭》驱之，曰：“其恶愈甚，其焰愈张，歌儿舞女充溢后庭，广厦高轩照耀街衢，日与南北在案诸逆交通不绝，恐吓多端。”[sup][1][/sup]崇祯十七年三月，李自成破北京，毅宗山陵崩。同年五月，福王在南京即帝位，马士英执政，阮大铖得其荐举，被起用为兵部右侍郎，不久晋为兵部尚书，编《蝗蝻录》，据《留都防乱公揭》对东林、复社诸人立意报复，大兴党狱。东林党人联合明军将领左良玉，发动“清君侧”。顺治三年( 1646 )六月，建州军渡钱塘，阮大铖率先剃发降清。清廷授其内院职衔。他感激涕零，自请为前驱，破金华后随清兵入闽，在五通岭上突然头面肿胀，贝勒劝他留下养病，“大铖惊曰：‘我何病？我年虽六十，能骑生马，挽强弓，铁铮铮汉子也！我仇人多，此必东林、复社诸奸徒潜在此间，我愿诸公勿听！’已而又曰：‘福建巡抚已在我掌握中，诸公为此言得毋有异意耶？’”于是大铖带病随军南征，越仙霞岭，众将上马缓行登山，而“大铖独下马，徒步而前，左牵马，右指骑（者）曰：‘我精力百倍于后生！’盖示壮以信其无病也。言讫，鼓勇先登”，不久“马抛路口，身踞石坐”，僵仆石上死。时天气炎热，尸体溃烂，清军草草收殓，不知埋在何处。一说阮大铖闻马士英被杀，自投崖下死，被戮尸。[sup][1][/sup]
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作品成就



才华概述

[/sup]纵观大铖一生的官宦生涯只有大约二年左右的时间

《燕子笺》插图 约试

。然而大铖却是着实有文采，而且结交广泛，在放意归田的一段时间里，如史可法、文震孟、张岱、范景文等一批名士，皆曾是大铖游宴倡和的朋友。这在阮大铖的《和箫集》和《咏怀堂诗》之中，都收有大量唱和之作。令人印象深刻的作品，如大铖《咏怀堂诗外集》乙部中,有十四首作于天启甲子的还山诗，其中有：“星占处士山中卧，影弄婴儿世上名，但使榆关销战斗，何妨花坞有深耕”。又有：“拂袖行呤归去来，草堂猿鹤莫相猜，云霄自愧无修翮，雨露谁为弃不材”。虽然是描写归隐一类的诗歌，虽有怨气，但却不多，确是深得还山诗之三昧。诗不但写的漂亮，也并不脱离实际，倒是完全符合温柔敦厚的诗教。大铖不但在诗歌作上的确是文采斐然。而且于戏曲创作上，也显示出过人之处。如《燕子笺》、《春灯谜》等陈寅恪先生认为尤推佳作。不过他也沿袭明末规矩，利用戏剧来进行政治宣传。如大铖在戏曲《双金榜》中以戏中人，分别影射东林，东厂和自己。为自己进行无罪地辩解，再三表白自己的清白。大铖的另一本传奇《牟尼合》中，其中《伶詷》一折，在传世的刻本之中，甚至有两种不同的内容。当是大铖为取媚于权贵，所玩出的新奇花样。[sup][2][/sup]


文学作品

阮大铖品格本不足道，执政才能也很有限。但他颇有才华，尤善词曲。所作传奇戏

《燕子笺》插图 花行云像

曲有《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》、《牟尼合》、《忠孝环》、《桃花笑》、《井中盟》、《 狮子赚 》、《 赐恩环 》、《老门生》等10种 ，前4种今存 ，合称《石巢传奇四种》。诗文有《咏怀堂全集》。[sup][2][/sup]

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蔚蓝天空

阮大铖，左光斗，同为枞阳人，同为东林党，一对好朋友，一个名垂青史，一个遗臭万年

草原孤狼

连个墓都被破坏了，还有什么比这还惨的，现在当官的应以此为戒

旗山樵夫

枞阳官员之样板。

微笑的风

明史《奸臣列传——马士英、阮大铖传》

马士英，贵阳人。万历四十四年，与怀宁阮大铖同中会试。又三年，士英成
进士，授南京户部主事。天启时，迁郎中，历知严州、河南、大同三府。崇祯三
年，迁山西阳和道副使。五年，擢右佥都御史，巡抚宣府。到官甫一月，檄取公
帑数千金，馈遗朝贵，为镇守太监王坤所发，坐遣戍。寻流寓南京。时大铖名挂
逆案，失职久废，以避流贼至，与士英相结甚欢。
大铖机敏猾贼，有才藻。天启初，由行人擢给事中，以忧归。同邑左光斗为
御史有声，大铖倚为重。四年春，吏科都给事中缺，大铖次当迁，光斗招之。而
赵南星、高攀龙、杨涟等以察典近，大铖轻躁不可任，欲用魏大中。大铖至，使
补工科。大铖心恨，阴结中珰寝推大中疏。吏部不得已，更上大铖名，即得请。
大铖自是附魏忠贤，与霍维华、杨维垣、倪文焕为死友，造《百官图》，因文焕
达诸忠贤。然畏东林攻己，未一月遽请急归。而大中掌吏科，大铖愤甚，私谓所
亲曰：“我犹善归，未知左氏何如耳。”已而杨、左诸人狱死，大铖对客诩诩自
矜。寻召为太常少卿，至都，事忠贤极谨，而阴虑其不足恃，每进谒，辄厚贿忠
贤阍人，还其刺。居数月，复乞归。忠贤既诛，大铖函两疏驰示维垣。其一专劾
崔、魏。其一以七年合算为言，谓天启四年以后，乱政者忠贤，而翼以呈秀，四
年以前，乱政者王安，而翼以东林。传语维垣，若时局大变，上劾崔、魏疏，脱
未定，则上算疏。会维垣方并指东林、崔、魏为邪党，与编修倪元璐相诋，得大
铖疏，大喜，为投合算疏以自助。崇祯元年，起光禄卿。御史毛羽健劾其党邪，
罢去。明年定逆案，论赎徒为民，终庄烈帝世，废斥十七年，郁郁不得志。
流寇逼皖，大铖避居南京，颇招纳游侠为谈兵说剑，觊以边才召。无锡顾杲、
吴县杨廷枢、芜湖沈士柱、馀姚黄宗羲、鄞县万泰等，皆复社中名士，方聚讲南
京，恶大铖甚，作《留都防乱揭》逐之。大铖惧，乃闭门谢客，独与士英深相结。
周延儒内召，大铖辇金钱要之维扬，求湔濯。延儒曰：“吾此行，谬为东林所推。
子名在逆案，可乎？”大铖沉吟久之，曰：“瑶草何如？”瑶草，士英别字也，
延儒许之。十五年六月，凤阳总督高斗光以失五城逮治。礼部侍郎王锡兖荐士英
才，延儒从中主之，遂起兵部右侍郎兼右佥都御史，总督庐、凤等处军务。
永城人刘超者，天启中以征安邦彦功，积官至四川遵义总兵官，坐罪免，数
营复官不得。李自成围开封，超请募士冠协击，乃用为保定总兵官，令率兵赴救。
超惮不敢行，宿留家中，以私怨杀御史魏景琦等三家，遂据城反。巡抚王汉讨之，
被杀。帝乃命士英偕太监卢九德、河南总兵官陈永福进讨。明年四月，围其城，
连战，贼屡挫，筑长围困之。超官贵州时，与士英相识，缘旧好乞降。士英佯许
之，超出见，不肯去佩刀。士英笑曰：“若既归朝，安用此？”手解其刀。已，
潜去其亲信，遂就缚。献俘于朝，磔死。时流寇充斥，士英捍御数有功。
十七年三月，京师陷，帝崩，南京诸大臣闻变，仓卒议立君。而福王由崧、
潞王常淓俱避贼至淮安，伦序当属福王。诸大臣虑福王立，或追怨“妖书”及
“挺击”、“移宫”等案；潞王立，则无后患，且可邀功。阴主之者，废籍礼部
侍郎钱谦益，力持其议者兵部侍郎吕大器，而右都御史张慎言、詹事姜曰广皆然
之。前山东按察使佥事雷縯祚、礼部员外郎周镳往来游说。时士英督师庐、凤，
独以为不可，密与操江诚意伯刘孔昭，总兵高杰、刘泽清、黄得功、刘良佐等结，
而公致书于参赞机务兵部尚书史可法，言伦序亲贤，无如福王。可法意未决。及
廷臣集议，吏科给事中李沾探士英指，面折大器。士英亦自庐、凤拥兵迎福王至
江上，诸大臣乃不敢言。王之立，士英力也。
当王监国时，廷推阁臣，刘孔昭攘臂欲得之，可法折以勋臣无入阁例。孔昭
乃讼言：“我不可，士英何不可？”于是进士英东阁大学士兼兵部尚书、都察院
右副都御史，与可法及户部尚书高弘图并命，士英仍督师凤阳。士英大愠，令高
杰、刘泽清等疏趣可法督师淮、扬，而士英留辅政，仍掌兵部，权震中外。寻论
定策功，加太子太师，荫锦衣卫指挥佥事。九月，叙江北历年战功，加少傅兼太
子太师、建极殿大学士，荫子如前。十二月，进少师。明年，进太保。当是时，
中原郡县尽失，高杰死睢州，诸镇权侔无统。左良玉拥兵上流，跋扈有异志。而
士英为人贪鄙无远略，复引用大铖，日事报复，招权罔利，以迄于亡。
初，可法、弘图及姜曰广、张慎言等皆宿德在位，将以次引海内人望，而士
英必欲起大铖。有诏广搜人材，独立逆案不可轻议。士英令孔昭及侯汤国祚、伯
赵之龙等攻慎言去之，而荐大铖知兵。初，大铖在南京，与守备太监韩赞周暱。
京师陷，中贵人悉南奔，大铖因赞周遍结之，为群奄言东林当日所以危贵妃、福
王者，俾备言于王，以潜倾可法等。群奄更极口称大铖才，士英亦言大铖从山中
致书与定策谋，为白其附珰赞导无实迹。遂命大铖冠带陛见。大铖乃上守江策，
陈三要、两合、十四隙疏，并自白孤忠被陷，痛诋孙慎行、魏大中、左光斗，且
指大中为大逆。于是大学士姜曰广、侍郎吕大器、怀远侯常延龄等并言大铖逆案
巨魁，不可召。士英为大铖奏辨，力攻曰广、大器，益募宗室统钅类、建安王统镂
辈，连疏交攻。而以大学士高弘图为御史时尝诋东林，必当右己，乃言“弘图素
知臣者。”弘图则言先帝钦定逆案一书，不可擅改。士英与争，弘图因乞罢。士
英意稍折，迟回月余，用安远侯柳祚昌荐，中旨起大铖兵部添注右侍郎。左都御
史刘宗周言：“杀大中者魏珰，大铖其主使也。即才果足用，臣虑党邪害正之才，
终病世道。大铖进退，实系江左兴亡，乞寝成命。”有旨切责。未几，大铖兼右
佥都御史，巡阅江防。寻转左侍郎。明年二月进本部尚书兼右副都御史，仍阅江
防。
吕大器、姜曰广、刘宗周、高弘图、徐石麒皆与士英龃龉，先后罢归。士英
独握大柄，内倚中官田成辈，外结勋臣刘孔昭、朱国弼、柳祚昌，镇将刘泽清、
刘良佐等，而一听大铖计。尽起逆案中杨维垣、虞廷陛、郭如暗、周昌晋、虞大
复、徐复阳、陈以瑞、吴孔嘉；其死者悉予赠恤，而与张捷、唐世济等比；若张
孙振、袁弘勋、刘光斗皆得罪先朝，复置言路为爪牙。朝政浊乱，贿赂公行。四
方警报狎至，士英身掌中枢，一无筹画，日以锄正人引凶党为务。
初，举朝以逆案攻大铖，大铖憾甚。及见北都从逆诸臣有附会清流者，因倡
言曰：“彼攻逆案，吾作顺案与之对。”以李自成伪国号曰顺也。士英因疏纠从
逆光时亨等；时亨名附东林，故重劾之。大铖又诬逮顾杲及左光斗弟光先下狱，
劾周镳、雷縯祚杀之。时有狂僧大悲出语不类，为总督京营戎政赵之龙所捕。
大铖欲假以诛东林及素所不合者，因造十八罗汉、五十三参之目，书史可法、高
弘图、姜曰广等姓名，内大悲袖中，海内人望，无不备列。钱谦益先已上疏颂士
英，且为大铖讼冤修好矣，大铖憾不释，亦列焉，将穷治其事。狱词诡秘，朝士
皆自危，而士英不欲兴大狱，乃当大悲妖言律斩而止。
张缙彦以本兵首从贼，贼败，缙彦窜归河南，自言集义勇收复列城，即授原
官，总督河北、山西、河南军务，便宜行事。其他大僚降贼者，贿入，辄复其官。
诸白丁、录役输重赂，立跻大帅。都人为语曰：“职方贱如狗，都督满街走。”
其刑赏倒乱如此。大清兵抵宿迁、邳州，未几引还。史可法以闻，士英大笑不止，
坐客杨士聪问故。士英曰：“君以为诚有是事耶？”乃史公妙用也。岁将暮，防
河将吏应叙功，耗费军资应稽算，此特为序功、稽算地耳。”侍讲卫胤文兼给事
中，监高杰军。杰死，胤文窥士英指，论可法督师为赘。士英即擢胤文兵部右侍
郎，总督杰营将士以分其权，可法益不得展布。
先是，左良玉接监国诏书，不肯拜，袁继咸强之，乃开读如礼。而属承天守
备何志孔、巡按御史黄澍入贺，阴伺朝廷动静。澍挟良玉势，当陛见，面数士英
奸贪不法，且言尝受张献忠伪兵部尚书周文江重贿，为题授参将，罪当斩。志孔
亦论士英冈上行私诸罪。司礼太监韩赞周叱志孔退，士英跪乞处分，澍举笏直击
其背曰：“愿与奸臣同死。”士英大号呼，王摇首不言者久之，赞周即执志孔候
命。王因澍言意颇动，夜谕赞周，欲令士英避位。士英佯引疾，而赂福邸旧奄田
成等向王泣曰：“上非马公不得立，逐马公，天下将议上背恩矣。且马公去，谁
念上者？”王默然，即慰留士英。士英亦畏良玉，请释志孔，而命澍速还湖广。
故都督掌锦衣卫刘侨者，尝遣戍，由周文江贿张献忠，受伪命，为锦衣指挥使。
及良玉复蕲、黄，侨削发逃去，澍持之急。而士英纳侨贿，令讦澍，遂复侨官，
削澍职。寻以楚府中尉言，逮澍。良玉令部将群哗，欲下南京索饷，因保救澍。
袁继咸为上疏代澍申理，士英不得已，乃免逮。澍遂匿良玉军中，良玉与士英由
此有隙。及伪太子狱起，良玉遂假为兵端。
太子之来也，识者指其伪，而都下士民哗然是之。时又有童氏者，自称王妃，
亦下狱。督抚、镇将交章争太子及童妃事。王亟出狱词，遍示中外，众论益籍籍，
谓士英等朋奸，导王灭绝伦理。澍在良玉军中，日夜言太子冤状，请引兵除君侧
恶。良玉亦上疏请全太子，斥士英等为奸臣。又以士英裁其饷，大憾，移檄远近，
声士英罪。复上疏言：“自先帝之变，士英利灾擅权，事事为难。逆案先帝手定，
士英首翻之。《要典》先帝手焚，士英复修之。越其杰贪焚遣戍滥授节钺。张孙
振赃污绞犯，骤畀京卿。他如袁弘勋、杨文 、刘泌、王燧、黄鼎等，或行同狗
彘，或罪等叛逆，皆用之当路。己为首辅，用腹心阮大铖为添注尚书。又募死士
伏皇城，诡名禁军，动曰废立由我。陛下即位之初，恭俭明仁，士英百计诳惑，
进优童艳女，伤损盛德。复引用大铖，睚眦杀人，如雷縯祚、周镳等，锻炼周
内，株连蔓引。尤其甚者，借三案为题，凡生平不快意之人，一网打尽。令天下
士民，重足解体。目今皇太子至，授受分明。大铖一手握定抹杀识认之方拱乾，
而信朋谋之刘正宗，忍以十七年嗣君，付诸幽囚。凡有血气，皆欲寸磔士英、大
铖等，以谢先帝。乞立肆市朝，传首抒愤。”疏上，遂引兵而东。士英惧，乃遣
阮大铖、朱大黄、黄得功、刘孔昭等御良玉，而撤江北刘良佐等兵，从之西。时
大清兵日南下，大理少卿姚思孝，御史乔可聘、成友谦请无撤江北兵，亟守淮、
扬。士英厉声叱曰：“若辈东林，犹藉口防江，欲纵左逆入犯耶？北兵至，犹可
议款。左逆至，则若辈高官，我君臣独死耳！”力排思孝等议，淮、扬备御益弱。
会良玉死，其子梦庚连陷郡县，率兵至采石。得功等与相持，大铖、孔昭方虚张
捷音，以邀爵赏，而大清兵已破扬州，逼京城。
五月三日，王出走太平，奔得功军。孔昭斩关遁。明日，士英奉王母妃，以
黔兵四百人为卫，走浙江。经广德州，知州赵景和疑其诈，闭门拒守。士英攻破，
执景和杀之，大掠而去。走杭州，守臣以总兵府为母妃行宫。不数日，大铖、大
典、方国安俱仓皇至，则得功已兵败死，王被擒，次日，请潞王监国，不受。未
几，大兵至，王率众降，寻同母妃北去。此即大器等之所议欲立者也。
杭州既降，士英欲谒监国鲁王，鲁王诸臣力拒之。大铖投朱大典于金华，亦
为士民所逐，大典乃送之严州总兵方国安军。士英，国安同乡也，先在其军中。
大铖掀髯指掌，日谈兵，国安甚喜。而士英以南渡之坏，半由大铖，而己居恶名，
颇以为恨。已，我兵击败士英、国安。无何，士英、国安率众渡钱塘，窥杭州，
大兵击败之，溺江死者无算。士英拥残兵欲入闽，唐王以罪大不许。明年，大兵
巢湖贼，士英与长兴伯吴日生俱擒获，诏俱斩之。事具国史。大铖偕谢三宾、宋
之晋、苏壮等赴江干乞降，从大兵攻仙霞关，僵仆石上死。而野乘载士英遁至台
州山寺为僧，为我兵搜获，大铖、国安先后降。寻唐王走顺昌。我大兵至，搜龙
扛，得士英、大铖、国安父子请王出关为内应疏，遂骈斩士英、国安于延平城下。
大铖方游山，自触石死，仍戮尸云。

微笑的风

历史中才华横溢而又声名狼藉的文人，阮大铖堪称代表。阮大铖（1587—1646），字集之，号圆海，安庆人。万历四十四年进士，天启初由行人擢给事中，不久因居忧还里。阮大铖曾经列籍东林，为高攀龙弟子。同乡左光斗是一位谠直敢言的御史，也是阮倚以自重的朋友。天启四年春甲子，吏部都给事中出缺，左光斗让阮来京递补，而赵南星、高攀龙、杨涟等以察典近，认为其轻躁不可任，准备改用他人。大铖至京，使补工科，因此心怀怨恨。于是，暗中结交宦官，吏部不得已，重新任用阮为吏部都给事中。
文人变官，原有这么一折“弯弯绕”。少了这折“弯弯绕”，阮大铖可能就是打杂的，或是个专业技术岗位上的签约作家。这个细节，可以实证文人变官的可能性，但绝不是必然性。已然官场的阮大铖，以官德而论，当脱不了一个“奸”字。《明史•奸臣列传》中，阮氏有历历在目的丑恶嘴脸：左光斗在朝廷中炙手可热时攀附于左，魏忠贤横行朝野阮又拜其门下认魏为“干爹”。他还与霍维华、杨维垣、倪文焕合伙结党，造《百官图》攻击东林党人，不久升太常寺少卿、光禄卿。因与魏党的恶性绑定，魏忠贤一败，阮大铖自然要罢职回乡。
在明末，昏庸无能与怀才不遇，是时事政治中的两大吹捧！前者掩盖了朝野的腐败，后者粉饰腐败的朝野。那些政坛此起彼伏的人物，多数都是怀遇不才，并无真的治国才识，包括阉党，也包括复社、东林。而真正“昏庸无能”的厚道人，一律都在乡下种地，几十年里与干旱和蝗虫作斗争。
阮大铖这一回并没有回到安庆，因为那里有多如蝗虫的农民军。他避居的是南京，招纳游侠，谈兵说剑，希望朝廷的召用。但这些都是事实上的艺术想象，后人实实在在看到的，是他做了十几年不同凡响的文人。阮大铖有着一脸的络腮胡，人称为阮髯、阮胡子，天生很经典型的艺术家形象。他一提笔，便有11种传奇问世，“本本出色，脚脚出色，齣齣出色，句句出色，字字出色”，“脍炙艺林，传播最广”。  
　　阮大铖的戏，写的同样是一批文人。他在《燕子笺》中，慢条斯理地讲书生霍都梁与青楼女子华行云、官府千金郦飞云间的爱情故事，爱情观一讲就颇值称道。出生世家的霍公子，无论是遭人陷害之际，还是功成名就之时，对青楼女子都不见有什么想法和鄙视。明中叶以后，要求爱情自由、个性解放，重视人的价值和尊严的进步社会思潮兴起，阮大铖显然在肯定和倡导。阮大铖同样想寻找正义，他杜撰的贾南仲、郦安道等，既是国之良才，也是正义的化身。他们忠君、报国、忧民，疾恶如仇，对主人公摆脱怨屈改变命运，起着决定性的作用。阮大铖毕竟是用本事“混事”的主，魏忠贤们那样“清混”，他在背后也瞧不起。所以，阮大铖更渴望建功立业，他的功业观和王实甫们的个人功成名就相比，似乎还稍胜一筹。霍都梁在遭受陷害之后，没有逐级上访找清官讨个说法，而是投身军旅，效力于平定“安史之乱”，用自己的智慧剪除安碌山，赢得大唐王朝的中兴。阮大铖正是基于这样的虚构，来虚拟国家振兴，主人公团圆。
三百多年来，后人始终认准了唾骂阮大铖的理，众口一词，容不得二话，无意过问这位并不平凡的文人，怎么就不学他曾祖父阮鹗，精忠为国，反偏偏染上“奸瘾”。其实，朱元璋驾崩后的大明王朝，实在让人无法恭维。它连篇累牍地君昏臣佞，政治更是长期黑暗，很难找到有哪个王朝能与之比目。而明末激烈的政治斗争，包括“东林党”与客魏集团的争斗，多半不过是庸俗的权力与利益的哄抢，并无正义与邪恶之分。黑暗的政治赛过残酷的战争。残酷的战争，毁灭的是一代人的躯体；黑暗的政治，毁灭的是几代人的灵魂。通观黑暗的明朝，再优秀的文臣武将，都差不多“善有恶报”。汪文言被下狱打杀，左光斗受酷刑身亡，熊廷弼丢官送命，袁崇焕还遭受剐刑。阮大铖显然知道这些，但还是乐观了一点，幻想明朝还是唐朝，崇祯还是玄宗，自己可能会是霍状元。没曾料到，政治极度腐败的明朝说走就走，他自己的归期也日益迫近。在这个背景下，阮氏只能策划着霍都梁的大团圆结局，留下自己“生不伟大，死不光荣”了。
达尔文科学地回答了“人猴问题”。现实中，人自会想起当年的猴事，猴也会一边剥吃花生一边琢磨人事。如果谁转错了进化的链条，那就是各家晚报的头条。所以，很多的尴尬，都源于纯学术的论争。政治的进化论，让阮大铖再由文人变官——1644年，明朝覆灭。尔后，有个所谓的“南明”——这也纯是文人不顾史实，对“南宋”一说的生吞活剥。正是这个南明小朝廷，阮大铖有两年垢病后世的倒行逆施。什么“南明”，连点贼寇景象都没有，正史也是了无此说。阮的这个“兵部尚书”，不过是流窜江南几省的游击队长。1646年，阮大铖降清后，瘁死仙霞岭。
从知识青年，到屡遭东林党人排挤的官员并两度避祸乡里，最终沦为魏阉党羽和“南明”叛臣，阮大铖走完了他可悲、可恶的一生。对阮氏这样的“危险分子”，后人并未慎思揣析，尤其是对他不断堕落的理性透视。大家最简单、最圆妥的选择，不外乎骂他三句或离他三尺。夹在厚重的《明史》里，阮大铖剩下的只能是挂着奸佞误国的牌子，拎着自编的几本旧书，遥看朱元璋的子孙们悠悠躺在明陵里，延绵不断地“庄严”与“风光”了。
有道是知识决定命运，你可以自励复读高考。有一天命运决定知识，你可以自学应聘就业。但千万不要忘记，马克思主义哲学的惊人论述是：人的本质是一切社会关系的总和！如果阮大铖生在一个君明臣贤的太平盛世，“早慧早髯，复早贵”的他，会不会还是30岁进士后仕途坎坷，数度沉浮，沦为奸佞？霍都梁式的奋斗与功名的虚构，会不会在他自己身上梦想成真？可惜，他爹妈没有这个能耐，历史也没有“如果”，文人不过是历史中的文人，命运全在历史手中。

青天剑

天空兄，在复制粘贴过程中，记得要将帖子中连接去掉啊。

微笑的风

燕子笺：

唐代士人霍都梁与友鲜于佶赴长安应试，寄寓名妓华行云家。霍将行云与己像作听莺扑蝶图，交裱工缪酒鬼裱。恰逢礼部尚书郦安道之女飞云也将自己画作送缪装裱，缪醉中使两家各误取其画。飞云见听莺扑蝶图，惊行云之像与己相同，就题词画中，忽一飞燕将画衔去，坠于华家，为霍所得，于是两人思念成疾。临试期，鲜于科场行贿，换得霍之试卷，得中状元。安禄山乱，霍从西川节度使贾南仲讨安，飞云则与家人失散，被贾收为义女。贾以霍立有军功，以飞云妻之。时行云在乱中与飞云母相遇，因貌同，母误认为亲女。乱平，郦安道欲将女许配新科状元鲜于，行云看见试卷，识破鲜于之伪。行云知试卷为霍所作，郦以状元归霍。霍至郦府，遇行云，两人亦结为夫妇。

牟尼合
亦名牟尼珠。阮大鋮所撰。演蕭思遠被害。事屬撮撰。亦因己在逆案。故借思遠寓意。言定入逆案者乃寃情也。



略言。蕭思远、字德祖。梁武帝之孙。妻荀氏。生子佛珠。达摩付武帝牟尼珠一对。传至思远。生子时。放光滿室。故名佛珠。幼定王千牛涧之女。龙塘寺壁有张僧繇画龙。四月八日都人共建濯龙会。思远为会首。是日有芮小二夫妇。走马卖解。建康招讨使封其蔀。欲得其馬。芮不肯与。鎖拏作賊\。思远为解救。以语犯封。封大怒。会麻叔謀\开河。封首思远建濯龙会。图谋不轨。檄捕思遠。思遠遁走。改名梁德祖。依芮居海州之廟灣。叔謀\用陶榔兒蒸食小兒。封以佛珠開送。遣役捕取。

蒸兒事詳後開河記。荀氏題詩云。裙布蕭然婦。深寃欲訴誰。有人收此子。相報佛頭珠。以詩裹珠繫衣領。欲拋之僻處。痛哭暈絕。而佛珠已取去。叔謀\用王僴爲副中軍。僴乘間竊一兒出。即佛珠也。被追急。棄之白衣庵。鹽商令狐頔。同妻岳氏。設齋求子。見供桌有小兒。大喜。攜歸以爲子。名曰佛賜。思遠作書令芮取其妻。妻未至而思遠爲海盜刧去。欲以爲盜魁。盜畫沒頭大鳥於壁。俟有畫頭者。即擁爲盜魁。乃房德事。見小說中。思遠不從。盜怒。殺死擲海邊。達摩以返魂香救活。留住海外香草叢林。居十年。達摩折蘆渡海、因達摩嘗折蘆渡江。故又翻爲折蘆渡海也。送思遠歸。館于令狐。敎其子佛賜。芮往迎荀氏至海州。又避海賊\之亂。偕至揚州。因女道士薦入王僴宅。敎其女。佛賜登第。聘王僴女。思遠以珠爲賀。令狐用珠爲催妝禮。僴令荀氏綴之領巾。成婚之夕。荀氏送女至令狐宅。思遠與妻相遇。僴叙竊兒事。頔叙收兒事。始知佛賜即佛珠。僴女即幼時所定也。時已在唐武德初。裴寂奏麻封二人之奸。皆誅死。召封思遠爲蘭陵郡公。

吳琯開河記。寧陵下馬村陶榔兒。家中巨富。兄弟皆兇悖。以祖父塋域傍河道二丈餘。慮其發掘。乃盜他人孩兒。年三四歲者。殺之。去頭足蒸熟。獻麻叔謀\。咀嚼香美。迥異於羊羔。愛慕不已。召詰榔兒。榔兒乘醉泄其事。及醒。叔謀\乃以金十兩與榔兒。又令役夫置一河曲以護其塋域。榔兒兄弟。自後每盜以獻。所獲甚厚。貧民有知者。競竊人家子以獻。求賜。襄邑寧陵睢陽界。所失孩兒數百。寃痛哀聲。旦夕不輟。虎賁郞將段達爲中門使。掌四方表奏事。叔謀\令家奴黃金窟。將金一埓贈與。凡有上表及訟食子者。不訊其詞理。竝令笞背四十。押出洛陽。道中死者。十有七八。時令狐達知之。潛令人收兒骨。未及數日。已盈車。于是城市村坊之民。有孩兒者。家置木櫃。鐵裹其縫。每夜。置子于櫃中鎖之。全家秉燭圍守。至明。開櫃。見子。即長幼皆賀。


《春灯谜》、《双金榜》《燕子笺》和《牟尼合》是阮大铖的四个主要著作，网上有售的，有空买一本看看再来顶贴。

蔚蓝天空

青天剑:天空兄，在复制粘贴过程中，记得要将帖子中连接去掉啊。 (2013-08-16 18:20) 

哦，是不是你们电脑上不能显示啊，我好像是复制纯文本的啊

蔚蓝天空

微笑的风:燕子笺：

唐代士人霍都梁与友鲜于佶赴长安应试，寄寓名妓华行云家。霍将行云与己像作听莺扑蝶图，交裱工缪酒鬼裱。恰逢礼部尚书郦安道之女飞云也将自己画作送缪装裱，缪醉中使两家各误取其画。飞云见听莺扑蝶图，惊行云之像与己相同，就题词画中，忽一飞燕将画衔去，坠于华家， .. (2013-08-16 18:22) 

阮虽奸，但也算才子，比现在的某些官员还要好一点

蔚蓝天空

旗山樵夫:枞阳官员之样板。 (2013-08-16 17:59) 

比现在某些官员可能还要好点，如果发生战争，还不知道有多少个阮大铖呢，至少这阮大奸多少还有点才情，不像现在有些官员无才无德

蔚蓝天空

草原孤狼:连个墓都被破坏了，还有什么比这还惨的，现在当官的应以此为戒 (2013-08-16 15:33) 

希望现在当官的也多看看历史是怎么形成的

青天剑

蔚蓝天空:哦，是不是你们电脑上不能显示啊，我好像是复制纯文本的啊 (2013-08-17 07:12)

不是。你在复制的时候，将文章中的暗链接也一起复制过来了。已帮你重新编辑。

微笑的风

阮大铖的女儿阮丽珍，也是戏曲史上的一朵奇葩，据研究，《燕子笺》可能是阮丽珍所作。

研究阮氏父女的论文网上很多，可见一个有争议的人比一个正派的人更容易博得史学研究者的青睐。

微笑的风

阮大铖与方以智

阮大铖与方以智同出于仕宦之家，方、阮二氏不仅同邑，亦为世戚，数代婚嫁不断。《桐城桂林方氏家谱》载：方大美次子方承乾，娶阮以临（阮大铖族叔）之女为妻。顾起元《阮公（阮以鼎）墓志铭》中载:“公姓阮氏，讳以鼎……子一，即大铖 ……孙女一，许聘太仆少卿方公大美孙某。”此方氏一族中，方大美与方大镇辈分相同。方大镇即方以智祖父，阮大铖即为方以智叔辈。方以智之父方孔炤，与阮大铖同为万历丙辰(1616)科进士，在崇祯7年桐城地方民变中，二人联手，平定叛乱。
阮大铖与方以智早年亦感情甚厚，多有交往，诗和酬唱。阮大铖《咏怀堂诗》中，收有《方密之见访即送其游吴》二首，其一曰：“南浮敦悦地君复振华音。尘下概千古，霞端翔寸心。固穷榛草在，安土稻花深。何事元方御，来参抱膝吟。”依诗而论，二人情感不淡，当有深谈。根据阮的自序，《咏怀堂诗》结集于“崇祯乙亥（崇祯8年，1635年）冬日”，依此推论，在方以智吴游之前，二人并无恩怨可言。
但这种源于世戚的亲密关系并未久远，阮大铖之女阮丽珍最终也并未嫁与方大美之孙，而是嫁给了曹台望。曹台望之父曹履吉，亦为阮大铖的丙辰科同年。从阮女的这一婚姻变故中，已足见阮、方二氏之间，曾经生出了某种恩怨——这一恩怨，且急剧恶化，直到势同水火。
清方冒翰《方以智传》载:“孔炤，万历丙辰进士，巡抚湖广，为时相所忌，以失律逮下狱。阮大铖与同郡，尤忮害之。时局翕然，欲致孔炤于死。以智……中崇祯庚辰1640年）进士，选庶吉士，改编修。以智既官禁苑，在廷稍为孔炤伸理，得减死论。北都陷，以智间行归里，大铖党又欲以从逆陷杀之，几不免。”
这段文字，机关甚多。一是阮大铖对方孔炤的“忮害”，即嫉妒的言行。方孔炤巡抚湖广获罪时，阮大铖本无权势，当与阮大铖无关，但其幸灾乐祸，君子不齿。二是后来“大铖党”对方以智的迫害，与阮大铖的直接行为并非一事。但方冒翰所言阮、方二氏间的关系破裂，已是事实。
阮大铖与方以智关系生恶的直接原因，一是方以智对阮大铖所结中江社的诋毁，二是参与《留都防乱公揭》对其中伤。
钱澄之之子钱为禄《先公田间府君年谱》言:“是年（1632年）邑人举中江大社……皖髯（阮大铖）阴为之主……方密之吴游回，与府君言曰:‘吴下事与朝局表里，先辨气类，凡阉党皆在所摈。吾辈奈何奉为盟主!曷早自异诸？’”
方以智所说的“吴下事”，乃指自己吴游时加入复社，故让钱澄之兄弟退出中江社。同时，他还指斥阮大铖同为阉党。
阮、方、钱三家，互为世戚，因方以智之举，三家的关系变得复杂而微妙。特别是明季文士，结党、结社成风，均旨在沽名钓誉，就是便利日后的追名逐利。方以智此举，自为阮大铖恨甚。
方以智12岁丧母，其父长期在外为官，教养依仗姑母。青少年时期的方以智，纨绔子弟习气明显，其后来卓有成就的“物理”，本其少年的游戏所在，远非主观上的刻意追求。陈子龙《安雅堂》载：“密之近有信来，在金陵甚豪顿，跃马饮酒……或引红妆”。“引红妆”，即狎妓。陈维崧《方田伯文集序》、张明弼《冒姬董小宛传》等，皆有此类详细的描述。正如清全祖望所言：“明人放浪旧院……方密之……亦不免也。” 这种一度放浪的生活，后经家中长辈规劝，方以智才终然醒悟。后人评价阮、方二人，多出于对方的情绪化美化，对阮概念化厌恶，之于其时的实情并无了解。
在阮大铖隐居南京期间，对其声名影响最大的还是《留都防乱公揭》。寄言于东林遗孤的公揭，执笔为贵池人吴应箕。吴与阮的老家仅一江之隔，通观吴应箕一生，功名心切，八次应试，均落榜而归——直到明朝灭亡。为博取功名，吴与方以智以及东林后人交从过密。《留都防乱公揭》之出，只因阮大铖隐居其间过于张扬，为东林少年所恶。公揭之言，多是恶语相加，属口号式的政治口水仗。但其中所言的皖地民谣，阮大铖疑是方以智、钱澄之所为。其实，公揭中140名签名者中，并无方、钱二人。《留都防乱公揭》后传至崇祯帝手中，阮大铖因此尤为在意，也使之对方以智、钱澄之的仇恨不能化解。
经历两次大的风波之后，阮大铖几乎深居不出。1644年李自成攻入北京，方以智被捕，后又逃至南京。时福王立于南京，马士英、阮大铖开始执掌朝政。惧于报复，方以智便四处潜逃，卖药为生。直到阮大铖死去，桂王立于肇庆(1646年)，方以智才进入南明小朝廷。在目睹了永历朝的派系纷争后，方以智深感明朝气数已尽，便返回家乡浮山——阮大铖与方以智之间的恩怨，也因明灭而作烟云散。
方以智出生时，祖父方大镇以《易大传》“蓍之德圆而神，卦之德方以智……退藏于密，吉凶与民同患”之意，为其命名并字。不曾想国变如斯，万民赴难。相形之下阮大铖与方以智的恩怨，此时只是乱世中的旧事，后人的空愁。