我爱你

蚂蚁 · 发表于 2012-4-8 11:41:24

      如果，你爱上一个人，你可曾想过，你爱这个人的什么？是这个人的财产？是这个人的家势？是这个人的学历？如果是这样，那么这“爱”，不叫爱情，叫贪恋。“恋”也是“爱”的一种，财产、家势、学历只是你选择的“爱”的方向，而不是爱情的本质。爱情是不讲道理的，爱情从不分贫福贵贱、好恶美丑；如果为此，你不敢付出你的爱情，那不是你的错，是“恐惧”吓阻了你的“爱情”。

      哪是什么呢？是这个人的思想，是这个人的气息，是这个人的个性，吸引了你，留念了你，让你不愿离去，不愿放弃，让你一想到失去了这个人，身心就感到痛不欲生，连活下去勇气也没有了，活的意义也消失了，这样的“爱”，才是爱情。思想、气息、个性和财产、家势、学历相比，它们是无形的，这种无形的意识，在每个人心里是模糊的，甚至有时我们将它遗忘了。但是，它是真实存在，并且是不可忽视的。如果我们静下心来，细细想一想，难道不是吗？！那些财产、家势、学历和我们的爱情比起来，又算得了什么呢！那些和你的爱情相比，不都是些不入眼目的东西吗？！根本就不能拿它们和爱情比值。

      一见钟情。钟的是什么？是绝色容颜？还是曼妙气质？这只不过是为爱情撒的一个谎！“容颜”是最不可靠者。容颜只是蛊惑了你的心志，并未蛊惑你的爱情，若干年后，容颜已去，你的爱情又在哪里？细细想来，“气质”不就是思想和个性共同谛造的果实吗？！气质不会受财产、家势、学历的影响，不会因它们的离去而去；只有思想和个性才能使“气质”跃宕起伏。“气质”是一个人的思想和个性融汇出来的一件外衣，是“气质”蒙蔽了你看见爱情本质的双眼。

      爱情是一个奇妙的东西，它不会因肉体的纠葛而产生，但绝对因爱情而产生肉体的纠葛。肉体只是承载思想、气息和个性的一个载体；是诱发你爱情出发的一个假相。支撑这假相的背后，是这个人的思想、气息和个性。换去这个肉体，你依然会爱上另一个肉体中依附着的这个思想、气息和个性。就如你特别喜欢吃某些食物，是因你体内缺乏这些食物中的某些物质；你爱上某一个人，同样也是因为你生命里缺乏这些思想、气息和个性的某一些，或是全部。

      拨开层层雾障，你是否已经看清了你爱情的本质，你爱的这个人的本身－－思想、气息和个性。其中总有一项吸引了你，并且诱惑了你爱情的出发。如果这样你依旧不清楚爱情的本质，那么可能你是爱上了爱情的本身－－甜蜜和哀愁，享受一份－－患得患失的心情。或者那根本就不是爱情，只是你对一个和自己毫无血缘关系的人的一种依恋－－这种依恋对他人是毫无道理的，而对你本人或是－－一种精神的寄托。

      你的爱情在哪里？是肉体外在的财产、家势、学历？还是肉体内在的思想、气息和个性？还是爱情的本身？抛开肉体的个体，你的爱情是否还会在另一个肉体的个体上继续？抛开爱情本身的甜蜜和哀愁，你是否看清了爱情动力的源泉？爱情不是占有，也不被占有。爱情与物体的本身无关，与得失的心情无关，与你爱的这个人的思想、气息、个性有关。是它们牵引着你爱情前行。所以，歌德于是说：我爱你，与你无关。
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