怎样写好诗歌

加菲猫

怎样写好诗歌（上）

　　怎样写好诗歌，这是我直直追问了很久的一个问题。

    　怎样才能写出好的诗歌作品，也是我苦苦思寻了很久的一个质疑。

　　尽管如此，至今我依然没有找到完美的答案。

　　但还是找到了一些东西，它们象天上的星星一样，给我光亮，却总也如梦如幻。

　　我希望我能找到太阳，给我光明，照亮我诗歌的天堂！

　　下面的这些段落，没有规则，也没有章法，就象思绪的落叶一样，飘飘洒洒，但却是我，关于诗歌，关于生命的最真实的思索……

　　一

　　诗人没有相机，却依然可以展现美丽，因为他们能用语言定格精彩。

　　诗人没有武器，却依然可以获得胜利，因为他们能用文字进行战斗。

　　诗人没有钢琴，却依然可以打动听众，因为他们能用抑扬来呈现韵律。

　　诗人没有翅膀，却依然可以自由翱翔，因为他们能用思悟来天马行空。

　　诗人是永恒的一字师，诗人是不枯的思想井，诗人是天生的苦行僧。

　　诗人不是现实的奴隶，诗人是畅想的狂人。

　　诗人不是生活的美容师，诗人是灵魂的领导者。

　　诗人不是命运的追随者，诗人是时空的改造人。

　　诗是人类文明的最高表现形式，诗人则是这一高级文明的创造者。但诗歌虽然是伟大的，但诗人其是最平凡的。

　　二

　　诗有诗的结构，诗有诗的章法；正如人之骨架。真正的诗人，是能很好地掌控并运用它们的。

　　诗人们告诉我：炼句不如炼字，炼字不如炼意。

　　意即意境，意境是诗人对某种事物的感受，是从诗人的思想深处所反映出的某种情怀。

　　“诗人的眼光是敏锐的”，他们能看到常人所看不到的东西。

　　诗人的耳朵是清静的，他们能听见常人所不能听见的声音。

　　诗人的心灵是复杂的，他们能感受常人所不能体会的玄机。

　　三

　　《红搂梦》中，有一段关于如何写好诗歌的对话，是林黛玉教香菱学诗的篇章。

　　黛玉道：

　　“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声。虚的对实的，实的对虚的。若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”

　　香菱道：

　　“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺后，亦有二四六上错了的，所以天天疑虑。如今你一说，原来这些格调规矩竞是末事，只要词句新奇为上。”

　　黛玉道：

　　“正是这个道理，诗句究竞还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”

　　香菱笑道：

　　“我只爱陆放翕的诗‘重帘不倦留香久，古砚微凹聚墨多’。说的真有趣。”

　　黛玉道：

　　“断不可学这样的诗。你因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的.......”



　　李白是盛唐时期诗坛的代表作家，同时也是我国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。他说自己的诗"兴酣落笔撼五岳，诗成啸傲凌沧州"。杜甫称赞他的诗"笔落惊风雨，诗成泣鬼神"。李白的诗歌不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式到高度的统一，使诗歌具有无比神奇的艺术魅力，并充满各具特色的美。

　　     首先，李白的诗歌具有瑰奇宏廓之美。李白的浪漫主义是以丰富的生活为基础的，他的诗歌，当平常的语言不足以表达其激情时，他就用大胆的夸张；当现实中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望时，他就借助神话传说和种种奇丽惊人的想象。唐玄宗天宝三年，李白在长安受到权贵排挤，被迫离开长安，他带着怀才不遇、壮志难酬的忿懑心情，开始了漫游生活。高中第六册课本选的《梦游天姥吟留别》就是李白在离开齐鲁南游吴越时写的诗，是他临别朋友表白的心迹之作。诗的开头写古代传说中的神山瀛洲，因为仙境虚无，所以说"微茫"，又用"信"来突出神山的难求。由此引出人间的真山天姥，天姥是现实存在的，但作者给它先蒙上一层幻境般的色彩。"天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城"之句，极写其神奇宏廓。如此雄伟高峻，气势非凡能与仙境瀛洲比美的天姥，怎不令人神往！于是渐渐"入梦"。"我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。""梦"字点明题意，很快进入梦乡。"一夜"写出时间之短，"飞渡"写出行程之快，到了鉴湖，又到达剡溪。"飞"、"送"两字，不仅写出了诗人遨游天姥的急切心情，还传神地表现出诗人的欣喜愉快。"谢公"二句，描绘了诗人初到时在山下的所见所闻。"脚著谢公履，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。"写的是途中所见，诗人发挥了丰富的想象，穿的是谢公履，登的是"青云梯"仙人似的直上青云，看到了旭日东升，又听到了天鸡报晓。这几句紧扣了天姥的高峻宏伟。半山尚且如此，山巅更是可想而知了。"千岩万能路不定迷花倚石忽见螟。"半山见日出，山顶未到忽已螟，时间脉络极为清楚，一个"忽"字，既写出时间之快，又反映出诗人游兴之浓。"熊咆龙吟殷岩泉……水澹澹兮火烟。"这是到了山顶所见的第一幅画面：熊吼龙鸣如雷震，惊心动魂；浓云烟雾欲摧天，缭绕四周。为下文的奇境作了铺垫。"列缺霹雳……日月照耀金银台。"又是一幅画面：电闪山塌、仙府洞开，但见青天辽阔，日月高照，金楼银阁，交相映辉。这是奇境，又是仙境。"霓为衣分风为马……仙之人兮列如麻"从"霓"足见神仙服饰的瑰丽缤纷色彩，从"风"足知神仙御风而行的迅速，"虎鼓瑟""鸾回车"足见场面之热闹，"纷纷""如麻"足见仙人之众多。可想山顶所见，诗人给我们展现了一幅幅瑰丽奇特、鲜明、声色并茂的画图。"忽魂惊以魄动……失向来之烟霞"之句，由梦幻美境消失，回到现实。又极妙地照应了开头神山的信难求。末一节是诗人梦醒后的感慨。它一方面表现了诗人壮志未酬、理想破灭的愤懑，另一方面又反映了诗人在政治上遭受挫折时的消极态度。综观全诗，李白运用了奇特而丰富的想象、大胆的夸张和神话，借海客之口，落笔于瀛洲，以虚衬实，特写天姥山的雄奇壮丽，给天姥胜景染上了一层神奇色彩。从静谧幽美的湖月到奇丽壮观的海日，从万转千折的山径到令人战栗的层巅，境界越转越奇，越幻越真。最后由梦境幻入仙境。写得令人神迷目眩，惊讶莫测。不难看出，诗人凭着强烈的主观情感，使全诗组成了一幅亦虚亦实，亦幻亦真的梦游图。构成了既是奇境，又是仙境的缤纷多彩的艺术境界，给人以瑰丽奇特，雄伟壮观的美的享受。

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又如他的杰作《蜀道难》这首诗，以神奇莫测之笔，凭空起势，从蚕丝鱼凫谈五丁开山，全用渺茫无凭的传说，烘托奇险的气氛，与"下有冲波逆折之回川"相对应的"上有六龙回之高标"也是全凭借神话来驰想象的。诗中又用黄鹤、猿猱、悲鸟、子规作夸张的点缀，然后插入胁息、抚膺、凋朱颜的叙述。这样，全诗将丰富的想象，大胆的夸张和神话传说紧密地结合在一起，给我们展示了蜀道的险恶高峻，让我们领略到了蜀道的雄伟、神奇、壮丽。

　　     其次，李白的诗歌具有奔腾浩荡之美。李白一生大半过着浪游生活，写下了不少游历名山大川的诗篇。他喜爱的山水往往不是宁静的丘壑、幽雅的林泉，而是奇峰绝壑的大山、天外飞来的瀑布、白波九道的江河。他尤其爱写长江、黄河，他追求一泻千里的气势，追求似开闸的洪水般的奔腾浩荡。著名送别诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（初中第三册）中"故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。"开头两句表面是写了送别的人物、地点、时间和去向，而透过字面，却深刻表达了诗人内心的激越情绪。楼头话别以后，孟浩然登舟启程，只见孤舟扬帆，破浪前进。行人渐远，而诗人依然伫立江边送行。孤帆渐渐消失于白云碧水之间了，这时，只有一江汹涌的波浪，奔腾着向碧空尽处仿佛追赶着行人小舟。诗中李白很巧妙地表达了这种送别后的感情，像用电影的特写镜头照住帆影，逐渐前移。到水天交接处，帆影消失了，而长江水仍浩浩荡荡流向天际。这时候，观众和送行人一样，会把感情寄托在奔腾浩荡的长江流水之中。对故人恋恋不舍，那么对长江流水呢？自然也会产生留恋往返的心情。这样写景见情，寓情于景，真可谓情景交融。这首诗，诗人展示的是一幅送别画面，但给人的是长江之水奔腾浩荡流向天际的美感，使人们产生无穷的余韵。

　　     在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗中，他说："弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。"起笔连用十一字长句，不知其所从来，犹如波澜突起，喷涌出郁结抑塞之气，大有使人躲闪不及之感。从幻想回到现实后，"抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁"更是诗人内心忧愁苦闷的排遣，其语势之激越愤慨，全体现在"刀"与"水"、"杯"与"愁"的关系之中，也仿佛使人们感受到江水汩汩滔滔，奔腾不息，一泻千里的美景。

　　     第三，李白的诗歌具有明丽疏朗之美。李白的诗讲究意象的外在色彩美，他诗中用得最多的是"白、青、绿、翠、黄"等明丽色彩，从而描绘出一幅幅多彩多姿、绚丽奇特的画面，给诗歌增添了诗情画意，给人们以无限的享受。如初中第二册课本中《秋浦歌》的"白发三千丈"，作了奇妙的夸张，说得简直不近情理。一个人的头发，很少有超过本身的长度的，李白的身高，据他在《上荆州书》中的自我介绍是长不满七尺。七尺的身躯，而有三千丈的头发，不可能，如果说是每根头发的总和，也从来没有这样描写法，因此，单看这一句，真叫人无法理解，可是他在下面一句"缘愁似个长"是接得多么好啊！三千丈，表示很长，因为忧愁而头发变白，这三千丈的白发是内心愁绪的象征。有形的白发被无形的愁绪所替换，具体的事物转化成了抽象的事物，人们注意的重点，从"白发"而转移到了"三千丈"这个数目。于是"白发三千丈"很自然地被人理解为艺术的夸张。这句诗就成了绝妙的浪漫主义的构思，使人感觉到意趣横生。"不知明镜里，何处得秋霜？"秋霜是白色的，诗人用来形容白发，更增添了妙趣。诚然，诗中一个"白"字，用得多么妙啊！字面明丽的色彩，诗歌意象的外在无不显示出美的魅力。如《梦游天姥吟留别》中"身登青云梯"句中，云梯本喻山径石级，形容山高路陡，在云梯前诗人冠以"青"字，把大自然中处在绿树青草之间的石级描绘得更形象、更逼真，使大自然更具伟力和活力，也为诗人的游兴作了点缀。"青冥浩荡不见底"，中的"青冥"指的是天空，天空因广阔远大而不能见顶。诗人为人们展现了一幅晴空万里的美景图。

　　     还有，李白的诗歌具有"青水出芙蓉，天然去雕饰"的自然美。自然美产生于自然的"人化"，它是自然属性与社会属性的统一。属于自然属性的感性特征，往往直接引起人们的美感。李白的诗歌便具有自然美的特性。如《静夜思》"床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"其中对月色的描写，仅仅用了一个" 明"字，但我们仔细体味，却分明感觉到月色的皎洁可爱，充满了强烈的美感。就是这个"明"字，在全诗中起着举足轻重的作用：诗人思绪翻腾，难以入睡，忽然月光照到床前，这时夜深寒气袭人，眼睛一睁开，迷迷糊糊看到床前一片水银般的白色，骤然之间以为是秋霜降落在床前。"霜"字下得好，既形容了月色的皎洁，又表达了季节的寒冷之意。有了明月，才构成了一幅举头望、低头思的雅致优美的图画。又如《望天门山》"天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。"既写出了冲决一切的奔腾不息的长江水势和阻遏江流的奇险山势，又描绘了山青水秀、碧空孤帆的优美境界。"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。"不加雕饰，展示了一幅天然的黄河滔滔流水美景图，直让人感到无限的清新、朴素、自然。"蜀道难难于上青天"更是写得活泼自然，叫人一读难忘。"清水出芙蓉，天然去雕饰"，这便是李白诗歌语言最生动的形容和概括。

　　     李白的诗歌继承了前代浪漫主义创作的成就，以他叛逆的思想和豪放的风格反映了盛唐时代乐观向上的创造精神，以及不满封建秩序的潜在力量，扩大了浪漫主义的表现领域，丰富了浪漫主义的手法，并在一定程度上体现了浪漫主义和现实主义的结合。他通过诗歌创作在客观世界中实现自己的目的，并把艺术构思形成的意象转化为具有物质形态的艺术形象，把自己对生活的审美认识转化为能供人们欣赏的一幅幅美妙的图画，使我们在教和学的过程中得到多方面的美的享受。

幽默8点

猫猫还真有一套。

加菲猫

不是我写的，是转来的，写的还好吧