我舅舅的回忆

何大叔

1.生不逢时

记得小时候被大人拖着拽着跑日本鬼子的时候，累的走不动我就嚎啕大哭起来。妈妈总是用她慈祥的手抚摸着我的头，边给我擦去脸上的泪水，边心疼的对我说：“唉，谁让你生不逢时哩！”

是啊！我不但是出生在军阀混战各霸一方称王称霸的乱世之秋，而且还是出生在中华民族生死存亡的关键时刻，也就是中华民国二十年五月初四即一九三九年六月十九。家乡正赶上闹大水开口之时，在襁褓中父母抱着我领着哥姐随着逃荒的人流往山里跑。因为我们家是在安徽省桐城县罗塘乡长江中间的铁板洲上(现在的枞阳县铁铜乡)，方圆也只有二十余里的小地方。国民党反动政府只知道搜刮民财不管人民死活。堤岸全靠当地人民自己出钱出力修筑，何况我们那里还是长江上游千万年冲下来的泥沙淤积而成的沙洲，提防是不坚固的极易决堤。可我们逃难在外还不足百天就听到日本侵略者在东北发动侵略中国的九一八的枪声，我同我可怜的祖国开始陷入存亡的危机之中。

说起生我养我的故乡，长江中间的铁板洲。这是我们的先人预示着他像铁板一样在万里长江之中任他风吹浪打，还是坚不可摧的铁板一样，吹不垮打不烂的象征。从我记事起我都非常热爱她，喜欢她像一颗绿宝石一样镶嵌在祖国的玉带上，江水四面环绕，绿树成荫桃红柳绿，鸟语花香，粮棉丰盛，男耕女织也是除了工业用品之外完全可以靠本地方自给自足的鱼米之乡。至今仍留恋我记忆中的原始童话般的秀丽景色。我家住在围堤上距江边也只有百步之遥，堤外那广阔的草地上垂柳绵延，鱼塘遍布，碧波荡漾，鹅鸭戏水，鱼儿跳跃，牧童嘻喊或双腿一并侧坐在南方所特有的大水牛背上吹笛子或放声歌唱，累了从牛背上跳下来柳叶荫下一趟睡他一觉。我家虽无牛可牧，但他们就在我眼皮底下免不了跑去同他们为伍接受大自然的熏陶，分享牧童们的乐趣，真是好景不长，日本鬼子来了之后这一切也就成了过去。

从小我就是一个爱动的孩子，整天的与小伙伴们搅在一起，打斗可能是孩子们的一种天性。我的个儿要比同年人高大魁武也蛮有力气，虽不欺负别人，但是惹火了，我那可是不客气，真是把他打倒坐在中间打两头直到其求饶才住手。我还很喜欢飞禽走兽，养羊养狗喂鸽子什么的，喂熟了它们也通人性，总跟着你形影不离特别是那八哥，你不知道它在那里，只要你一招呼它，它马上就飞在你的肩上。可惜的是还没有等我找人给它剪舌学说话的时候，它贪吃茅厕里的蛆，掉到粪坑里淹死了，把我气哭了，找了好几天才发现。农村的孩子嘛，打渔摸虾好像是他们的老本行一样。在江边上水多，鱼虾多，特别是春夏之交江水也上来了，你看吧江边上捞鱼打虾的孩子密密麻麻的，有一种我们称之为小鳇姑鱼，太阳刚出不久到九点多那一阵子江岸边的水面上多得不得了，你将一米五左右的小曾从上面下水左手牵着左里角慢慢往下游一捞，网在水里也只不过走了两米多远，拽绳子一板上来足有小半斤，捞上两个小时简直吃不完，只好放在太阳下晒干鱼，留着慢慢吃。试虾可不一样，它是用麻织的一种，比现在的窗纱还要密点的人们称之为虾探布的织物，买回后做成等方形跟前面一样大的小曾，不同的是虾嘴馋又不集中，因此要像钓鱼一样有鱼饵，这个鱼饵就用玉米糊放点香的东西调好，糊在网子上晒干，这样在水里可以多放一会，试虾可不像捞小鱼那么方便，而要有耐心，一般的十几分钟板一曾，一网起来多少不一，但一般的也有小半碗。大的有4—5公分长，一上午也得闹他个三五斤的，吃不了还是晒。由于鱼多离江边又近，当地有这么一句形容词“锅烧红了，到江边上称也不晚”。鱼的种类多得不得了，现在能记住的也只有扁鱼，红眼睛，鲑鱼，杆鱼，刀鱼，草鱼，鲢鱼，河豚鱼，还有那带季节性的近五月端才有的名贵鲥鱼，一过五月初五其身价大跌，此时小康之家才舍得享用，可其鲜嫩程度就差了。我小，只知道他的鲜美与众不同，别的就无心考究。长江里不但鱼虾多得很，在大风浪到来之前那江猪、白寄豚在江心翻腾追逐，此时板大曾的很高兴，因为他们在江中一翻腾，大的鱼往往窜到江边上来，弄不好正逃到扳网中。到了秋季，特别是中秋节前后，每到晚上九、十点钟的时候，那河套里的螃蟹都往地头上爬，也不知道是交配还是甩籽，人们都说他上来吃露水，一动不动，嘴一个劲的吹泡泡，此时你看吧，举着火把的提着马灯的，就沿着河套边上走，不知道是什么原因，见到大光他还四平八稳不怎么动，于是照蟹者，就先用脚把它踩住，在抓到麻袋里，弄得好的一夜能逮几十匹甚至上百匹，它不但能煮着蒸着吃，不知我妈怎么还发明了醉蟹，就是把逮来的活蟹，先把腿绑起来，然后把下面的脐板开往里放一些盐封住，一匹一匹的往盛着酒的瓮子里放，拿泥封好，一个月后，拿出享用那鲜美可口别有风味，只可惜小孩子不喝酒的人，也就是尝尝罢了，都让爸妈拿给客人下酒去了。
除水产品外，苹果梨可能不适合河沙地，可桃子特别多，大堤上家家户户都种着有，那时也不讲科学种植，只要栽活了就成，那时候自然气候都很好，人们全是靠天吃饭。由于是沙洲，水下泄得快，人们有这样一种说法：三天不下是小旱，五天不下是大旱。可从我记事直到我离开故土，还没见过旱得不得了的时候，开口子是1931年，直到我参军后的54年才闹了大水。桃树怕水，56年我第一次回家探亲时一棵也没有了，都是54年全淹死了，人们都讲集体了，没人再种了。过去我们家有几十棵，从每年的五月要吃到九、十月里。还有枇杷、葡萄、桔子、石榴、枣，当然这都是副产品，一般的都是自吃，卖一点零化，不然妈妈用的针线、梳子、篦子乃至盐都用鸡蛋去换。

主产主要的是棉花、油菜籽、麦子、黄豆、豌豆、蚕豆等，洲尾土质好的地方也种些水稻。南方人爱吃菜蔬，一年四季各家各户地里都有青菜。我们那里不讲究赶集，因为到枞阳镇不但有五几里地，还要过江，再过长河，那时没有机器全靠人划，遇到风浪还容易发生危险。因为是自给自足的小农经济，按当时的生活条件来说，除了不能生产的盐、糖、糕点、金银手饰、绸缎，好的布匹洋布等人们需要到枞阳买之外，一般的洲上都能解决。至于那酱油醋，家家都能自己做，油有油坊榨，布自己纺织，除了做小买卖的货郎外，一般人一年不见去街上一、两次，家庭妇女多数一辈子也只在家门口转，不到外头抛头露面，老往外跑那名声肯定好不了，不要别人说，家里人也不依哟。

(待续)

温迪雅

优秀文章！

言语者

鱼米之乡！

美丽乡村

五二年参军，那年我老父己复员回乡了。

蒲城大郑

过去的故事，亲切

烦恼随风飘

   那你们应该是我的爷爷级别啊

何大叔

别说妇女了，男人在大庭广众之下没有一个抱孩子在外面呆着的，女人在外人面前公爹、叔叔、大伯等都不敢给孩子喂奶，就是在家里也是很文明礼貌，不会把它露出来，这点对我影响也很大，三十出头结婚有了孩子上街还各走各的，几个孩子别说在外面了，就是在家里也很少抱过，更别说亲了，所以儿女都对我敬而远之，深感内疚。
不是有这么一句话嘛，有谁不说咱家乡好哩，可我们那铁板洲，远山近水，农业产品丰富，生活自给，很让父老乡亲自满地过着安祥的生活，虽说军阀混战，但于我们那交通不便的江中小岛来说，不是兵家必争之地，因此事不关己，农民们照样耕作和生活，管他谁管，种地吃饭还是要种地吃饭的，视家里兄弟多了争争吵吵是难免的。可是小日本来了是要亡国灭种，整个中华民族处在生死存亡任人宰割的悲惨境地，六七岁的我就成为日本鬼子的亡国奴，过起朝不保夕的惊恐万状的生活，父老乡亲不分男女老少好像热锅上的蚂蚁一样，时刻在等待着侵略者的蹂躏和杀戮约。我们沦陷区人民整整在日本侵略者的铁蹄下遭受悲惨的长达八年的煎熬，我能活下来，这是共产党领导的新四军挽救了我同沦陷区千万人民。
说起我东边的小日本，这个汪洋大海中一群海岛的岛国，物产极贫乏，其生存发展条件很差，其主要生产生活资源绝大部分只能依靠进口，可进口物资需要大量本钱，可水中间的这么个小地方，哪有那么雄厚的资本呢，当然首先想到的是近在身边地大物博的中国了，因而在向天朝朝贡的时候，就梦想着有一天不但不朝贡，而且决心要把这个庞然大物吃下去呢。所以不知道几百年前就对它的国民灌输侵略思想争霸意识的武士道精神和不成功便成仁的忠君思想。由于满清王朝逐渐走向腐败无能，更增加了日本统治者的雄心大志，特别是1840年英帝国主义发动的鸦片战争，更使日本人看到，这个曾不可一世封建王朝的衰败与无能，再没有当年唐宋那样的威风了，结果被大英帝国夺去香港，身败名裂割地赔款地步。可在我们弱肉强食的星球上，谁不借势欺人，接踵而来的美、法、俄等新老帝国主义殖民者们，也要分享所谓的他们的权益，胁迫清政府一视同仁，而腐败无能不可救药的清政府则一概给予满足，其与帝国主义签订的“条约”“协定”无数，从此，我们这个古老而又勤劳勇敢的伟大中华沦为任人掠夺的半封建半殖民地的境地。
唉！我们这个古老而英勇的中华民族，百余年来经历了帝国主义列强无数次的杀戮、蹂躏和掳掠，以及国内的帝王将相、军阀官僚、土豪劣绅、地主老财压迫和摧残，中华大地真是暗无天日，我也在这些苦难中挣扎了十几年。中国的传统凡是做父母的都有盼子成龙风气，何况父亲就是个读书并在外做过事情的人哩！在当时的铁铜二洲父老之中像他这样知书理的人是微乎其微，因此盼我将来成为一个有出息的人那当然很自然的了。于是在我还穿着开裆裤刚迈入六岁门坎的时候，就送我去上学读书，按现在来说这个根本就不能算做学校，它是由几位立志以文化救国的有志青年，找到一家较大的厅堂，收了十几个孩子，不教孔孟之道，而教白话文，什么“小猫跳小狗叫，小孩子哈哈笑”“人手足，布刀尺”“山水田狗牛羊”之类的东西，好记好懂。在当年重男轻女的传统势力非常顽固，几乎所有的女孩子上学权利都被剥夺了，因为我小，我父亲就让大我三岁的姐姐陪我去上学，那时候我可也是一个土气十足的乡巴佬，野孩子，什么也不懂，文明礼貌就更不用说了，老师还在上课，我尿憋急了，当着众多同学的面，就跑到前面不远的采光的天井边上蹲下就尿开了，惹得都比我大的同学们哄堂大笑起来，现在想起来连我自己也觉得好笑，可当时却把我气哭了，老师只好跑来哄我，并把我送到座位上。(待续)

何休

浓情回忆，精彩继续！

蔚蓝天空

引用第7楼何休于2011-07-18 19:32发表的  :
浓情回忆，精彩继续！

益平民

乡土文字,情意浓浓.，楼主加油!

烦恼随风飘

楼主加油

凝雨

超喜欢！期待后续

何大叔

可惜的是好景不长，正象现代京剧《沙家滨》沙老太唱的那样“八一三日寇在上海打了仗，江南国土遭沦亡”一样，鬼子要来了，身家性命难保，谁家还有心思让孩子跑一两里路去上学啊！再说老师在这难民如潮，湧来湧去也没心思教了，上了不到两月这个新创的新学也就散伙了。你看我们那长江两岸成千上万的难民扶老携幼，牵儿带女，背上揹的岸上挑的，小推车吱溜吱溜日夜不停的艰辛地哀鸣着，那悲惨的情景真让心寒。更加凄惨的是这种情况马上也就要落到我们的头上，我们这些不懂事的孩子稀里糊涂，可是大人们整天愁眉不展，哎声叹气又无可奈何等待惨遭杀戮的一天。
哥哥大我一属，也是属羊的，十五六岁时爸妈就让他跟着别人去南京一个工厂学徒，刚满师，抗日战争就爆发了，地处南京下关的重型金工厂，在当时关内根本就没有什么重工业，在全国可能也是数一数二的了，国民政府肯定不会把它留给日本人，在西迁重庆时，把一般工人都解散了，让他们各自行动，如还愿意到工厂上班，到重庆找工厂去。于是被解散的人员都先各自回家看看久别的父母与亲人再说。此时哥哥也有18岁了，正是当时男孩子们的结婚年龄，何况哥哥与嫂子在娘肚子里就被两个妈指腹为婚了。在当时社会上都兴亲上加亲，一般的姑嫂哇，姨呀什么表亲啦，在怀孕时如果双方走亲串门坐到一块，说笑间如双方有意，他们双方的妈妈就会互相猜测“你怀的是什么？”“你怀的是什么？”说着说着兴起，就会有一方那么如果是一男一女我们就亲上加亲了，两个是一样就让他们结为兄弟和姐妹。就这样我妈就和大姑母俩把未下地儿女给订了姻缘了。
现在两个都长大成人了，何况哥哥很快就要走，去追工厂，战祸将临生死难卜，谁知何时才能见面，再说在这兵荒马乱之年，又听说日本鬼子烧杀奸淫无恶不作，大祸即将来临之时，谁家还愿意把十七八的大闺女留在身边，万一出了问题无法向对方家人交待哟，更对不住自己的女儿，一个要娶，一个要嫁，两家姑嫂当然就不谋而合了，就这样商定择日舅妈就去把外甥女接回完婚。大姑家在我们家下游江边上七矶头，大约有三五十里水路，于是妈妈就僱上张大爷家小船顺水儿下，到傍晚，我几乎在江边上等了一天的小船终于等来了，一口气跑回家告诉那些张罗的亲友，为他们作好拜堂准备。哥哥把嫂子揹进大门，跨过象征红红火火的熊熊盆火，通过约20米长的天井，到了堂屋，在大家欢声笑语中“一拜天地”“二拜高堂”“夫妻对拜”简单而热烈仪式后就“送入洞房”了。这在当时根据家境和社会风俗来说都是最简朴一个婚礼了，可那是非常时期，他们自己与双方父母与诸亲友乡邻对这样的既简单又热闹的婚仪也无异议。
哥哥外出多年，这次回来全家团聚，何况又把嫂子接回家门，是名苻其实的双喜临门的大喜事，可在这大难即将来临的存亡之时，又有谁能喜得出来哟，最多也是三分喜来七分忧啊，何况战事就像摧命鬼一样，摧着哥哥早日西去，因而全家人完全被一种凄凉的景象笼罩着，深深陷入生离死别悲切之中。本来是春光明媚的季节，可映入眼帘的乃是凄凉难舍难分之情，这不只我们一家，恐怕家家户户都有即将沦为任人杀戮的亡国奴悲哀之感哟。此时此刻我的父母更多了一层心思的折磨，哥哥很快就要离家投入西去的随波逐流的难民潮中去听天由命，而让父母最焦心的是我这个快六岁的小儿子怎么办，留在身边吧怕鬼子来了惨遭杀身之祸，可是让一个18岁的大孩子带一个跳皮未满6岁的小孩子，在乱糟糟的难民洪流中闯荡也是凶多吉少，生死难卜啊！这两个问题不知让爸妈苦思了多少日夜，可事到临头，又不得不断了，在同哥哥商量之后，终于在父母的安排下，决心让刚成人的大儿子带着小儿子去逃生，碰运气。再说就是在途中冻饿而死，也比在娘老子身边，眼睁睁地被鬼子用刺刀捅死好受哦，更何况走，活的希望比留下大得多哩！经过母亲几天的忙碌做衣服鞋袜准备行装之际，我那从小因病致残耳不能听口不能言的爷爷，好像看出了什么似的，整天愁眉不展，我要再去给他点烟时，他不但没了往日笑容，反而暗自摸去眼睛就要渗出的泪水。是啊，在他老的三房儿孙中，我是最小也是常围着他前后转，跟他喜戏点烟，是他最喜欢的一个小孙子看样子也不得不离开他了，怎叫他这古稀的爷爷怎么能舍得哟！有时把我搂在怀里，不但笑不出来，还流起泪来，我越给他擦流得越厉害，可我也不知道他为什么，更不知道将要发生的事对他有那么重要。是啊！奶奶去世得早我没见过，父亲是小房他一直跟着小儿子过，哥哥走出家门早，就剩我这么个小孙子常伴着他，使他体会到天伦之乐，这下大孙子把小的也要带去逃生去，再没有小人围着他转了，也没人给他点那一米多长的大烟袋了，他怎能舍得哟！
(待续)

益平民

回想过去，今天是何等幸福！！

何大叔

具体时间我也记不清了，大致在1937年夏天，江水基本上齐着江岸的时候，某一天早饭后，哥哥背起行装，爸爸妈妈嫂子姐姐紧随其后，我牵着爷爷那满是老茧的手，向停在江边上的小木船走去，一看见小船，我就顾不上爷爷和家人们流泪与哭泣，撒开爷爷的手欢奔乱跳上了小船，并跑前跑后的帮着张大爷“干活”哩！小船开了也倾不上向爷爸妈等家人挥手告别，父母看着这样不知天多高地多厚的小孩子跟着大孩子远走他乡加入凶多吉少的难民人流，怎能不揪心啊？可当时我却被好奇心驱使一样也没有表现出顾虑慈母难舍难分的意思，看来从小就注定要远走他乡吧。
从铁板洲到上面的安庆旱路说60华里。水路走江里要绕大个弯说90里。小船逆水顺风杨帆的话有大半天七八个小时也就到了，无风靠桨划或拉纤得两头抹黑，那天是顺风，扬起风帆，只听见船头前一路哗哗咋响地欢笑似的前进着，张大爷（大伯）这位老艄公坐在后面一手把着舵一只手着他那镶着黄铜的竹根烟杆趴哒趴哒悠闲的抽着旱烟在阳光的照射下金光闪闪很有一番情趣。我不时看着发起呆来，不知不觉的倒在哥哥怀里睡着了。可能是玩累了一觉醒来，太阳已经西斜了，由于顺风虽起程较晚，黄昏时分终于抵达安徽著名的城市安庆市，据说安徽的省名就起于江北的安庆市与江南的徽州（今歙州）两地首字而得名。因为史怀青大哥知道哥哥今天到，早早到江边上接来了，在两人见面高兴之余低头看见了我，他不由自主的“呀！”了一声“你怎么把这么一个小弟弟带来了！”哥哥一时无言答对，弄了个大红脸，边说边跟着向前走去。乡下的孩子到了这个大城市显得呆头呆脑，眼不够用了，心想好家伙，房子怎么那么高齐刷刷的挤在一起，路（街道）那么宽光光的石头锃亮，来往的人挤人，店铺里花花绿绿什么都有，我的头一时间成了货郎鼓，来回摆个不停的东瞧瞧西望望，路都不知道走，哥哥还真怕把我丢了。史大哥带我们走进一个大门，只见大厅里满地都是铺位，史大哥让哥哥把行李放在一个不宽的空铺下，并向工友们说大家往两边挤挤，让何寿慈兄弟俩住下，又替我们找来开水，让我们坐下来先喝点水吃点干粮，这时什么光线一闪，屋里就亮了起来，我抬头一看，盯着玻璃球似的东西吊在房梁上中间有火红红的，就问哥哥“那是什么？”哥哥说那就是电灯，边上那几位哥哥就说你没见过吧，它不用油也不用柴点，一拉那根绳子就亮，我顺着他们指的地方跑去一拉，坏了，不但不亮，反而什么都看不见了，大伙嚷嚷起来把我给吓哭了，哥哥赶快跑过来又拉了一下，灯又亮了，这下我可见了西洋景了。等我们吃完，史大哥领着我们到街上转了转，真了不起，那木杆子上挂的电灯把黑夜照得跟白天一样，街上还是很热闹，回来躺在铺上不一会就进入了梦乡。
因为我这个不速之客的到来，使哥哥的诸位好友伤脑筋了，也成了他们议论的中心话题，大家都把我当成了个大问题，是呀！在这兵荒马乱之时，大人们都难以自保，18岁一个大孩子带着这么一个狗屁不懂年仅六岁的小孩子，又没有大人照顾两人在这无依无靠的衣食无着的难民洪流中，怎能度过意想不到的道道难关，这么个小人在这几千里的行程中，饿不死也拖死累死，大伙都不主张哥哥带着我西逃，弄不好兄弟俩一个也保不住，因为哥哥也还是个毫无社会经验的大孩子啊！也很难经得起长途颠沛之苦，再带上我这么个弟弟，精力体力他都很难支撑，何况衣食住行各方面都没有任何保证，还不知道何年何月才能到达目的地，万一出了问题也不好向父母交待哟。这些我想哥哥何曾不想过，可父母之命难违，现在我想当时既觉得父母“多走一个就多一线希望”自己带弟弟走也是自己应当尽的一份责任，可这非常时期能否完成父母交给的任务心里本来就没有底，经大家这么一说，进一步认识到问题的复杂性和严重性，经考虑再三接纳了大伙的意见，决定放弃带我走的念头。