谁把药家鑫变成了凶手

一剑封喉

在950万人走向考场这天，药家鑫走向了刑场。

也曾经历过高考的药家鑫，据说原本是个“好学生”。媒体称：老师们依然记得药家鑫的样子，穿戴普通，待人客气，很守纪律，极少旷课。

我愿意相信这是真的。至少我们可以肯定，他到世间来，不是为了杀人。他的人生目标，也不是做一个杀人犯。他甚至不是“预谋杀人”，比如备好凶器，潜伏在路边，单等张妙出现。但他确实杀人了，而且穷凶极恶，暴力血腥，令人发指。

那么，是谁让这个“乖乖”，一夜之间变成了“恶魔”?

答案几乎是不言而喻的。

不知从什么时候开始，中国教育就普遍地“望子成龙”，至少也得“成材”、“成器”。既然是“成材”、“成器”，自然不讲“成人”。一个孩子，怎样才能成为“真正的人”?他到了社会上，应该怎样对待他人和自己?有哪些基本品质，比如“恻隐之心”，其实不可或缺?所有这些，学校和家庭都是不想的，也是不教的。他们关心的，是学习成绩是否名列前茅，钢琴和英语过了几级，以及能不能当上班干部，等等。至于这个孩子的内心世界，他的酸甜苦辣、喜怒哀乐，他的兴趣、追求、烦恼、纠结，根本就懒得去管。

我丝毫都不怀疑药家鑫父母对他的爱。我自己就是父亲，现在又当了外公，深知把一个孩子拉扯大，是何等的不容易。因此，药家父母此刻的心情，我完全可以感同身受。但我还是要问：你们的不容易，家鑫是否知道?你们对他的爱，他是否时时感受?如果是，那他应该知道，张妙的父母把她拉扯大，更不容易。张妙的儿子需要母爱，跟他小时候没有半点不同。既然如此，他为什么还要杀人之女、杀人之妻、杀人之母?

也只能像孔子猜测宰予那样，药家鑫也有“爱于其父母乎”?要知道，有没有爱，是一回事;对方能不能感受到，是另一回事。在“望子成龙”思想的指导和支配下，许多家长都会把自己的爱深藏在心底，时时摆出一副严厉的面孔，不让孩子感受爱，也不让孩子回报这爱。他们以为那就会让孩子“成材”、“成器”，甚至“成龙”，却不知道这样做的结果，无异于慢性杀人。一个真正的人，应该有爱心;而一个有爱心的人，会“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。但那前提，先得是“老吾老”、“幼吾幼”。父慈，子才孝;兄友，弟才恭。如果连自己都不曾感受到爱，那他又怎么会去爱别人?

也许，就连这个要求，都嫌太高。是的，也许。对于药家鑫来说，他甚至只要有“不忍之心”就行。试想，如果他是有这最起码之天良的，面对被自己撞伤的弱女子，怎么会举起屠刀，又怎么下得了手?何况还是连捅数刀!

这就让人怀疑，药家鑫短暂的一生，受到的是一种什么样的教育!

这种教育的性质，可以从他“母校”那里，看得一清二楚。那是怎样一种迫不及待的撇清关系，以及怎样一种恩断义绝的墙倒众人推啊!实际上，不但药家鑫的学校没有爱，其他学校也不多。如果有，那也是爱排行榜，爱升学率，爱这个那个工程，爱这样那样的奖项。试想，如果药家鑫不是杀了人，而是得了国际金奖，“母校”会跟他划清界限吗?

看来，从家庭到学校，都在“望子成龙”。而且，都在以一种“成王败寇”的标准，来看待自己的学生和孩子。就说中国高校那位“带头大哥”吧，眼睛里不也只有所谓“成功人士”吗?产生了多少“省部级以上官员”，不也被当作“骄人业绩”，沾沾自喜地挂在嘴边，四处宣扬吗?甚至就连科坛泰斗、学界领袖，也只能黯然屈居于高官权贵之下，更不用说无权无势的普通校友了。百年校庆，变成了弹冠相庆。正所谓：校友一堂，但见群星璀璨;高朋满座，无非冠盖如云。

这也并不奇怪。现如今的中国高校，早就变成了“山寨版的衙门”，还是官商勾结的那种。在他们那里，自然是帽子(官位)、票子(金钱)、车子(人脉)、杯子(奖项)、片子(知名度)，五子登科!你说你是我的学生?对不起，没有四千万，不要来见我!

显然，这是一种完全没有人性的教育，因为其中只有“材”和“器”，没有“人”!结果怎么样呢?没成“大器”，倒成“凶器”了!

可见，让药家鑫变成凶手，并导致他的父母失去儿子，张妙的父母失去女儿，张妙的儿子失去母亲，让两个家庭都家破人亡的“元凶”和“首恶”，就是“毁人不倦”的中国教育!因此，应该判处“望子成龙”，判处励志、培优、成功学死刑，并剥夺政治权利终身。非如此，不足以保护更多的张妙，挽救更多的药家鑫!
<易中天>

金金乐道

“德﹑智﹑体﹑美﹑劳”全面发展，以德为先。对年轻一代必须注重加强德育教育。

stheyonghua

分析透彻，一针见血！

牛斗之光

楼主关注此事，且分析到位、透彻，果真“一剑封喉”！只不过，你所说的“教育”应该是广义的“教育”，而非仅指学校“教育”。如今的社会，功利至上，道德沦丧，病入膏肓，哪里能有什么“药救”的。“药家鑫”也只是个“社会教育”的替死鬼罢了。

滨江松

加强社会教育
增强全民素质

寒风

我没看本篇评论，但我想答案无外乎：教育失败、制度缺失、功利尘嚣、道德沦丧之类。可是，亲们，谁给一个当下解决问题可行的可操作的方案？不知这个评论是引导了问题的深入，还是可能会掩盖更深入的问题。

吴世民

加强道德教育，势在速行。德是福根。

蒲城大郑

被"撞伤不如撞死"害的

一剑封喉

这篇评论出自易中天，也只是试图从另一个侧面去剖析当前的种种现状！

都说兼听则明，无论是否引导了问题的深入，还是可能会掩盖更深入的问题。也许说说并不为罪？

全都麻木的沉默也许更给不出一剂良方！

言语者

药家鑫车子平时就放着一把刀，事后他解释说是防身；在他在车子中放刀子的哪一刻，他心中就有了‘心魔’！
药家鑫伏法，给死者张妙一个公正，给死者家属一个公平与安慰！
人们都说：“子不孝父之过！”，22年前药家鑫父母响应国家号召：“只生一个好！”药家鑫犯死罪，社会公德、国家刑法不容！我估计药家鑫父母也近50岁‘未老丧子’他们的痛苦可想而知！？、、、、、
以杯具开此悲剧结束、、、、、

雁儿姐姐

在他在车子中放刀子的哪一刻，他心中就有了‘心魔’

夏日

药家鑫是是谁啊

寒风

本来不再打算说更多。但看到9楼言语者的“以杯具开此悲剧结束”，我还是想说几句。

不记得是哪位名人说过：考察一个国家的文明状况，只需看看这个国家的监狱。
药家鑫无疑代表着中国年轻一代的某种生存状态，他是个案，带有着迷茫而少不经事的年龄特点，但也是极致。
这个问题很严重，以致于已经严重到让人窒息。所谓的沉默，并不代表视而不见，我想更多的人面对如此沉重的社会课题都应当保持自我考量的沉默，我们需要在冷静的思考中追究它的原因。
说出来的固然代表着个人或者一部分的观点，但这不能代表问题的本质，也不能代表问题已经消弥。与其“隔靴搔痒”的对这一事件进行“深入”抑或“掩盖”的评说，我想易先生更应该为中国文化的现状作些自己力所能及的事，他应该运用自己的知识能力或者作为文化人的发动力，创作或者联合更多的人构筑一个新时代的关于年轻一代的精神世界。
在我保持了长时间的高度阅读量之后，我只觉得这是一篇根本谈不上有份量的“醒文”，诸如此类的文章已经很多，除了培养人们的悲观主义和绝望心态，其它的没有帮助。当然我写不出这样的文章。
我想更多的应该将易先生定位为一个有责任的文化人，这样或许更能理解这篇文章的深度，那么，他究竟是试图拯救的“深入”还是逃避责任的“掩盖”，对于后者，我不期望他和所有的文化人，因为迫于责任但却无能，因而选择这样一种模糊。

当时代需要鲁迅的时候，应该有鲁迅出现，这样的民族才有灵魂。当然，肯定有人与我讨论所谓环境。我想易先生及那么一些文化人，已经在环境中死去。他们要逃避的正是鲁迅先生不逃避的。

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就9楼的回帖，我想表达一个这样的观点：
对于这样的一个带着罪恶的年轻人，我不愿相信人们一点同情、怜悯甚至可惜的心理都没有。他固然是恶的代名词，但指望他能“带走恶”，那么也可见大家让这个人承载了多少本不属于他的东西。杀了他，事实上并不代表什么，根本也代表不了什么。人们在面对这样一个极端案件中，把过多的社会因素塞进案件，充满着血红的仇恨要把他撕裂得粉碎。然而，当公众在一番激情杀人归于平静之后，当你再陷入深思，想一想——我们改变了什么？
再归于关于对这个年轻人的同情与可惜上来，假如面对每个这样的罪恶灵魂，多一份基于可惜的角度，试图来挽救，是不是更有利于帮助他的悔过，是不是更有利于让更多这样迷茫的人找到正确的道路？我赞同对罪恶的应当的惩罚，但我更倾向于在包容之中为他们找到出路。对一个年轻生命毫无怜悯的砍头，那社会是一个已经充满绝望的腥红的屠刀。
在网络上，民意沸腾，喊杀之声一片。偶尔有个别反面的或者出于不同思考都被其中的一句“假如张妙是你的家人”回敬。这回敬真的很无聊，因为我相信那些喊杀之人果真都能感同身受的话，或许会明白一点：从一个角度张妙因为社会死了，从另一个角度药家鑫同样被社会杀死。试问：谁对此感同身受？