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春意融融,草长莺飞.转眼又是清明至.
清明是我国二十四节气之一.何谓"清明" 。“宋陈元靓《岁时广记》引《三统历》曰：“清明者，谓物生清净明洁。”在每年的三至四月间,大地回暖,万物萌发.故农谚有:"清明前后,种瓜点豆"之称.但清明节为国人所重,还在于它所具有的深厚的文化内涵.它也是二十四节气中唯一兼具节日意义的节气.民间亦有"清明大似年"的说法.在清明前后,人们无论身份贵贱,亦无论身处何地,都要回到故乡,携带酒食果品,香烛纸钱,上坟扫墓,祭奠先人.以表达对祖先的敬意和孝思.吾乡俗称:做清明.有一首诗描写了古代清明扫墓的情景“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
上百度一搜,清明扫墓的习俗最早可以上溯到周朝.关于它的来历,却和一个叫介子推的人有着关系．
晋公子重耳在＂骊姬之乱＂后，为逃避迫害，被迫流亡．在十九年的流亡期间，有五人一直相伴左右，不离不弃．其中就有介子推．逃亡的生活是非常艰苦的，常常衣不蔽体，食不果腹．一次重耳差点饿昏过去，介子推割下了自己的臀肉烧熟了送给他吃．
重耳最终当上了晋国的国君．晋文公论功赏封群臣，独独忘记了曾＂割股奉君＂的介子推．有人为 介子推鸣不平，夜里偷偷的写了封书信贴到城门上。书信的内容是“龙失其所，周游天下，众蛇从之。龙饥乏食，一蛇割股。龙返于渊，安其壤土。数蛇入穴，一蛇于野。”晋文公闻后深感愧疚．急忙派人去请介子推．介子推怕人认为他有沽名钓誉之嫌．坚辞不就．带着老母逃避深山．晋文公知他是一个孝子，令人放火烧山，逼他出来．最后在一棵烧焦的柳树下发现了母子二人的尸体还遗下了一首诗:割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣.倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明.
晋文公感动介子推的节义和忠诚,特地将放火烧山的这一天定为寒食节.并晓谕全国,禁止烟火.只吃寒食,以示纪念.古诗云:未到清明先禁火.寒食节因与清明节挨得很近,后来二者就合而为一,统称清明节了.
我不知是谁杜撰了这样一个荒诞不经而又非人道的故事.并让它得以流传.介子推携母逃避绵山,怀揣的一定不是对晋文公重耳轻慢自己的怨怼.他要完成的是他那所谓中国式文人的孤傲和自尊的道德节操.诸葛亮隐居隆中,引来刘备三顾茅庐.诸葛拿足了架子,终于飘然而出.而介子推玩节义玩得有点过了,终致引火烧身.陪上了自己和老母的性命.真是可悲,可叹,可恨.这样一个近乎残忍且严重违背纲理伦常的传说居然还成为了以孝为主旨的清明节的来源.令人不可思义.
深刻如鲁迅先生早在［狂人日记］中就借狂人之口说道：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”我似乎找到了答案.
打上了封建礼教印记的传说,是我所不喜欢的.但清明节所蕴涵的那种慎终追远,敦亲睦族的中华传统美德却值得褒扬.
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发表于 2008-4-4 09:18:32
