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离开你离开了幸福;走进你,走进
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??讽刺若成了前世纪老人的梦呓,红肿的抒情必定艳若桃李。当颓废的文字细致的关照我们的生活,呻吟的酒杯遗湿了不堪的灵魂。文学到底是属于什么样的构造,为仁义和怜悯写照么?为苦难和痛苦抒情么?似乎这样的文学已经沦丧,早已在风花雪月里呻吟着灵魂的残缺,我们的思考已经缺席在“人”的主体之下,在也写不出人间的生存之苦难和怜悯。
??在各类物色的写照之中,堕向了钞票和名誉,不在为虚伪、卑鄙的“难看”而传神,这个时代丢失了灵魂的重压物件,在过渡的商业潮流里方块字性情写作受伤如此之重,唯有复制没有内在的文字堆积在垃圾之中。
??网络,是文学虚拟的卖场,夹杂着各类廉价的“行货”。谁又是贩卖行货的货主,吧造作的垃圾文字推向虚拟的看台,活生生的煽动我们“行乞”的内分泌。而煽情的手法最基本的只有抒情,抒情是撩人的,如同处子的少女,急撩不已;但嘲讽又是刻骨的。抒情勾住了看官们阅读心理,在溢美之词的渲染下,令人魂牵。词和词之间,句和句之间,赞美和礼赞之间,形成了难以匹敌的诗文氛围,而文章布局通篇如此,大煞风景。网络看台上,只有这样才能摂人魂魄。这样的文章,诗意成了浮华,也产生心理上的阅读疲劳,如此文字,瞧一眼足已,难道还有在深次阅读的必要吗?
??唐朝人早已知道,穷措大想做富贵诗,多用些“金”“玉”“锦”“漪”的字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会些富贵景象的,有道:“笙歌归院落,灯火下楼台。”全不用这些字面,倘若立意于作这些字面文章,俗味渐浓,很难有大气之感。“赋得雅气,五言八韵”,也能骗骗行家之外的看官们。网络之价值,完全只是虚拟的卖场,作得雅气诗意的行货来估量作者的价值,而文章之水准,堆砌得越长,臭味越长。
??网络之上,是很难见到重压的文字来,安逸久了,雅气有了,却往往挤出来的文字俗气太重。于是要作贱,雅气在作贱中成了另种自嘲,令人拍手叫好,自嘲又成了行货的手段,若不如此,点击量和看官们光顾率何来如此之高。网络文学是人写的,却没有人的味道,人不在文学之中,却把一切文学意象挤在雅气上面,自曰:散文。
??生活往往是散文,借古论今是散文,文化随笔亦是散文。写下了散文,谁又能理解金庸先生对自己诚恳的定位。
??我们这个时代不需要写作机器,不需要文字垃圾,只需要用些“现在时”古意论今的现代写作模式。当《红楼梦》束之高阁,成了顶峰、丰碑,如今的写作人在俯仰之处,却成了沦落人。 |
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