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也说《红楼》
宝玉垂暮。于金陵织造之看竹轩写《石头记》近十载。此大智大记。
从写作能力与写作动力上看,这世上本就没有的包衣奴是写不出来的。传统文化传承上也少了什么。大局观更是不谈。这点却正好契合方以智。
这世上根本没有曹雪芹这个人,曹氏宗谱里没有。曹雪芹本就是方以智手稿被金陵织造长官曹某人嫖窃后的假名字。后被文坛搅屎棍胡适因打压桐城派而定为曹某这个虚无之人。
红楼作者方以智。南明精神领袖,唯一一个在景山给祟祯披麻戴孝收尸之人。大智和尚。大文学家,科学家。明末四公子之一。1664~1671年居金陵织造之看竹轩写石头记。因戴罪之身(前明遗臣,死不降清)不可冠姓。其人曾八进惶恐滩,九投泠汀洋以死名志,均被随行清兵所救(清朝庭下令不准其死)。是年岁暮,逝于岭南道途中。
本人一直以为,红楼是人写的,是在政治中包含人性的,很多时候解读还是要从人性出发。作者不是神,解读者也不要自以为神!不要把一些假名异说当真,红楼其实百分九十以上并无什么隐喻。大多时候是旧年记事中参杂作者个人感悟而已。
有些伪学者总以书中出现什么其它名字而论此书为朱家血亲之作,还论出个“朱血亲",“畸笏叟″之类的。这里,青藜要说: 即使有什么畸笏叟,一个“笏”字已说明一切。“笏”,笏板,古代臣子见君王之物,即自称为臣。畸笏者,遗臣也。且清传于异族,不会用此为笔名。
雨闲,青藜重读《红楼》,略有感怀,愿与诸君同雅,幸不弃也。 |
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