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枞阳县发现了唐虞时代敲击乐器 学术指导：周宏兴教授
现今枞阳县项铺镇白石村束庄遗址，即《枞阳县文物》所载：柳阳村唐山文化和束庄文化遗址。因高速路修建挖掘，笔者有空时，前往探看，发现了唐虞时代的明堂敲击乐器和带雕刻痕迹的陶瓦片。
一、瓷的打击乐器发现 【发现一】拊搏 【辨识】遗物呈圆盘状半缺，直径20.5cm，厚度0.5cm，中心孔直径0.4cm。为双层高黏土烧制而成的，阳面青色较重，阴面白色成份较多。圆面有轻微阿起，有古写“二、二、三、四”，四个数字符号。 【分析】遗物中心的一个孔用于线绳悬吊，在不同位置敲击，能发出不同声音。《虞书·益稷篇》有“搏拊”记载，《礼记·明堂位》言拊搏。它属于三代以前的宫殿敲击乐器。圆面上面留存的“二、二、三、四”属于前四拍。尧舜时代的《八伯歌》：“明明上天，烂然星陈。日月光华，宏予一人”①。 今天的枞阳县项铺镇白石村束庄、陈庄台地为尧舜时期明堂遗址。由于我们的地方志书被毁，但从其它资料还可找到“唐”的记录。见参考索引②。 二、瓷碗及其残片发现 枞阳县项铺镇白石村，唐山文化文化遗址东北约三百处，名叫尧陵碑的地方发现了陶片、缸的残片、铁勺等。 【发现二】瓷碗和缸的残片 【发现三】瓷碗。 夏朝以前，古人在坎边用砖砌成“墎”，再在上面堆土，前面留一个人能钻进去的门。传说中一但人的尾巴变焦，认为是临死前兆，于是人就进入“墎”里等死。我小时候看到的许多“墎”，里面放置着一个陶罐、一个陶碗或瓷碗和沉积的泥土，没有见人体任何东西遗留。老人们说，罐主要是用于装干粮，要死的人进入“墎”后，门是开着，其家人每七天探看一次，如果人没死就继续添加食物。死了以后就用砖将门封起来，子女要在墓边守三年孝，在“墎”前烧着火把。经常听到枞阳人骂人“焦之尾巴”，意思是：你这个要死的。焦尾，现在有的人不明白是什么意思了。 《礼·檀弓》：“夏后氏堲（jí）周”。《淮南子·汜论训》：“有虞氏用瓦棺，夏后氏堲周，殷人用椁，周人墙置翣，此葬之不同者也”。堲周，就是用土烧成砖，然后砌成“墎”。这是夏朝以前的墓葬形式。唯有等级较高的人才能享用，平民只能用石头堆成。笔者近来发现，黄帝以前“墎”的封砖，说明“堲周”不唯独是在夏朝，初步判断是从神农后到夏朝，基本上用“墎”。 三、白色高黏土烧制装饰品到古瓷器制作 【发现四】白色高黏土及烧制装饰用品。 【发现五】早期白色高黏土器品残片。从残片上看，有纯白色和青白色的混合土烧制。 古人从用白色高黏土制作饰物，到日常生活用品的应用，是一个历史渐进的变化过程。说明了中华民族是一直在不断地创新的民族，进一步证明了人类发展史是一部进化史。拊搏乐器的发现有力地证实了史载真实性，同时发现了陶瓷的使用，在唐虞时代就已经具备。
【参考索引】 ①《古逸诗载·卷一》，作者：明朝麻子孟璿编辑，方以智作序。 ②清张玉书《御定资治通鉴纲目三编卷三十》：“桐城唐县，明属安庆府今皆因之”。元朝马端临《文献通考》：“桐城(唐县有盛唐山，大江枞阳水)”。“舒(古舒国，唐县有龙舒水)”。康熙《桐城县志》：舒县又名阴安县。《史记》元封五年，汉武帝南巡，作“盛唐之歌”。
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发表于 2024-5-23 10:59:16
