枞阳二三事

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

快捷登录


查看: 4022|回复: 1

[独家报道] 闲侃枞阳尧城区域古代遗物的发现

[复制链接]

217

主题

1008

回帖

7874

积分

荣誉会员

积分
7874
性别
保密
发表于 2023-12-30 15:41:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 渡航 于 2023-12-30 16:03 编辑

闲侃尧城区域古代遗物的发现

       位于今天的枞阳县项铺镇白石村境内,X029公路南侧,远庄、束庄、陈庄三个古代文化遗址,《枞阳文物志》记载为束庄、唐山文化遗址。为柳峰山向南卧牛山、火龙冈延伸的余脉上,均是以岩石为基层,用黄土夯筑成的台城。1949年以前,陈庄台城是由陈胡二姓轮流看管,后由陈姓看管。束庄台城为吴嘉长管理,远庄台城先为何姓,后由陶姓管理,他们在台城上面空隙处种些庄稼。
       1.png

一、认识台城
     靠山建屋,依水筑城。台城建筑始于高阳氏,终于夏桀,时间跨度约有700年,为商代以前城池建筑的独特风格。基本上是利用临近水边的高地,用黄土筑台,台高约近三米,台上四周筑有土墙,墙的宽度约在0.8-1米左右,内分居室,为古代帝王议事和近亲居住。主城附郭,而地方上台城为封赐的诸侯居住,老百姓居住在城外。束庄台城占地面积约有7亩,陈庄唐山台城占地面积约5亩。陈庄遗址为明堂,正门朝西,前面有一座古庙。以前柳峰山南到西,即从铜山到山河村共有九条山冈,上面均有台城,部分没有附郭。今天的枞阳人都将台城,称呼为大小神墩。人们认为是有神迹的地方,除了种少许庄稼或葬坟以外,不敢造次。
2.png

     我外婆家住在王家坂,距束庄、陈庄只有二条田埂的路。记得五岁时,束庄陶老太在割韭菜时发现一块琮色玉佩,外婆用三升米换来,亲手用蚕丝搓成细绳挂在我胫子上,并说这块玉是过去女老家用的,带着可以长命百岁。我在玩时不小心,被人偷偷取下来拿走,外婆骂我是败家子,我又恼又气地哭了一下午。尔后,每到外婆家,总是喜欢在束庄、陈庄周边转,看能不能再找到一块玉来,长大后方知原来的玉佩面上刻有“申”字纹。在寻找的过程中,经常发现不同颜色的“石头”,残缺的陶簋、鬲、盆、碗之类的东西,我就捡来当小锅,拾些干茅草就烧起来,不巧被张佳友老队长发现后喝道:小鬼侪不能搞火!要是搞起了火,我就扣掉你外婆家的粮食,并将这些东西踢掉。从此,就不敢玩火了。我对古物感兴趣大约是从小时候开始的。
3.png

     年龄大的村民们说束庄西边石条门以前还在,上世纪七十年代远庄、束庄、陈庄、王家坂合成一个生产队,在台城上做稻床时毁掉,这些石门柱,老百姓认为是神迹,不敢动用。
5.png
6.png
       据村民汪永祥回忆,束庄遗址南墙边有汪王庙,有一块埋在土里,下面呈正方形,上面为圆形的大石墩,底边长约有一米,圆面上刻有“汪王”二字,还在台城地下。《鲁国语》有一段记录,“仲尼曰:汪芒氏之君也,守封嵎之山者也。为漆姓,在虞夏商为汪芒氏,于周为长翟,今为大人,长之极”。查《帝王世系》,汪芒氏为夏朝第九个帝王。清《续修桐城县志》有夏朝汪芒氏记载。还有一说,汪氏为姬姓,夏为防风氏,商为汪芒氏。汪氏为夏朝汪茫氏后人,尧都平阳,汪氏以平阳为郡望。我们这里还一个称呼叫“漆乡”,笔者发现漆最早追溯到燧人氏时代,并找到远古人使用朱漆、黑漆、红漆、绿漆的证据。历史上还有一个汪华,在唐朝时封为王。
4.jpg

       据村民陶芳梅介绍,这几块石条是从汪王庙处搬到自家院子里。遗址东边有一石墩,方形边长约0.8米,没有文字雕刻。上世纪八十年代被我舅父开荒时挖出,并发现陶片、瓦片、灰坑等,边上还有几具厝基。
7.jpg
    8.jpg   

     束庄遗址南面广场约有一个足球场大,以前有几株古树,其中有一棵古枫的洞可以藏人,我小时曾在里面躲猫猫。广场西面有一排墎(古墓),涧水南面为陈庄遗址,为明堂。上世纪七十年代,上面有石头基础可辩,八十年代末才有村民在上建房子。当地老人们说得更神乎奇神,每遇天作变时,晚上还听到台城上有敲鼓、吹号子和呦喝声,小时候听着就头皮发麻。
9.jpg

10.jpg

   古城东南角一台,称为隅。以前这里有墎,笔者还发现祭砖。
   11.png
二、远庄遗址
       2023年9月7日,我受市县文部门邀请,陪同省文物所专家察看白石村远庄古墓,省市专家发现了许多古陶残片,根据地形分析初步判断为一台城遗址,同时,还发现了石器遗物。省文物专家在现场,笔者顺手捡了一块,经过清洗后,反复观察,并请教有关人士,作以简要分析。
12.jpg
【发现一】这枚遗物为泥浆土制坯烧制而成,上面有明显碳颗粒和烧灼痕迹,有手工雕刻存留。最大长宽约14×11cm,呈不规则形状。韭菜与小麦,农民最清楚。为慎重起见,我虚心地向有烧过窑经历的村民请教,他们一致认为是黄泥烧制的。
13.png

简述】帝喾像。正面由“高辛”二字构予面部分图像,高辛氏生而骈齿。正面倒立像为上部分呈“首”字,右下呈“种”字,为“首种”二字组成图像。正下面为“弃”字,《史记》曰:后稷,名弃。在唐尧时为天官。
史籍记载
《竹书纪年》:帝喾高辛氏,生而骈齿,有圣德,初封辛侯,代高阳氏王天下。
《路史》:帝喾高辛氏上妃有骀氏,曰姜嫄,清净专一,好稼穑,衣帝衣,履帝敏居期而生弃,弃惟元子,披颐象亢,弃之,每异,嫄乃收之,爰名曰弃,而字之曰度辰。性敷而仁,戏惟稷黍,长研耕稼,为唐天官。
14.png

简述】左侧为“夔”字构成人物像。与尧同时代人,尧禅让时,被舜封为天官。右侧为“唐猴”图案。尧在帝喾时为唐侯。
史籍记载
《书·舜典》:帝曰:夔,命汝典乐,教冑子。
《史记·五帝本记》舜之践帝位,载天子旗,往朝父瞽叟,夔夔唯谨,如子道。
《竹书纪年》帝喾高辛氏四十五年,帝锡唐侯命。
   1703921919(1).png

【简述】阴面正像,右侧为“舒”字,为仓舒。阴面倒立像,面部上方为“观”字,呈观日像,《说文》观古文“”,从囧。下方为“羲、和”二字。《说文》()气也。謂气之吹噓也。按气下當有奪字。从兮。
史籍记载
《尚书·尧典》:帝乃命羲和钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。
参考索引
舒。殷周金文集成引得(中華書局),字號.頁:2430.7494379.1291
②观。甲骨文編(中華書局),頁.行:180.1368.5
发现二颛顼像。高宽:7.5×8cm,材料为黄泥制坯烧制而成。

15.png

【简述】高阳氏,阳面左边为古写“阳”字,右边为古写“高”字。倒立像左边为“禄”,右边为“胜”字。
【史籍记载】
《世本》:颛顼娶于腾氏,谓之女禄,产老童。
《路史》:帝颛顼高阳氏,取胜濆氏,曰娽。
16.png

【简述】上面为“刍”①字,下面左为“者”②,右为“尸”字,组成“屠”,这个面像可读为“邹屠”。
【史籍记载】
《路史》:帝颛顼高阳氏,娶邹屠氏,生禹祖及梦八人。苍舒、伯益、梼演、大临、庞江、霆坚、中容、叔达是为八凯。霆坚封安。
《通鉴前编》:帝初娶邹屠氏之女,生骆明。
参考索引
①张亚初编着:《殷周金文集成引得》〈北京:中华书局,2001年〉,公芻權戰國晚期集成10380
②睡虎地秦簡文字編(文物出版社),頁.行:52.5
三、尧城区域的遗物新发现
       尧城区域除发现不同时期陶片以外,还发现古人留下的头模型、鞋模型等遗物。
【发现三】人头模型。最长宽:17×12cm,材料为白、黄、青石粉混合制坯烧制而成。

17.png

【简述】这枚人头模型分化层度较高,但可以看人的头部形状,底面是人物像,左侧面可以人头的上颚与步颚,并有一鸟的图案。右侧为一字符,因为分化较重,从痕迹来看疑为“鸟”字。
【发现四】 鞋样与足模型。脚模型长度约为17.8cm,前掌宽度7.2cm,足模型疑为原石经过高温处理后制成。鞋样模型长度为18.5cm,鞋邦高度7.3cm。鞋样模型为本色赤黄色石粉制坯后烧制而成。

   18.png

【简述】脚掌一图案,为“飞龙”造像。从鞋样模型的发现,进一步证明原始人类脚长17.8cm,可以推算出人的身高在1.25m左右。笔者认为,这是伏羲时代“尺”的长度标准单位。古代的一寻为双臂张开或二步的长度。
【史籍记载】
《古三坟书》:有巢氏,生俾人,居巢穴,积鸟兽之肉,聚草木之实,天下九头,咸归有巢。
《古三坟书》:伏羲氏,燧人子也。因风而生,故风姓。命臣飞龙氏造六书,命臣潜龙氏作甲历,伏制牺牛,冶金成器,教民炮食,易九头为九牧。《通鉴前编》:伏羲命朱襄为飞龙氏,造书契。
发现五】五官图,呈四边形,对角线长10cm,宽5cm。材料为石粉制形后烧制。
19.png
20.jpg
【简述】阳面为人物像,四边表示金木水火,中央为土,上面有“羲”字纹。阴面有三孔,表示日月星,天地人,东西二位分别有五点,表示先天之数。四边分别有四个人物像,表示四官位,加上中央一个人物,正好为五官位。这枚图像体现了伏羲氏时代分四时和四方理念,以龙纪官。春官为青龙,夏官为赤龙,秋官为白龙,冬官为黑龙,中官为黄龙。炎帝王天下,以火纪官。春官为东火,夏官为南火,秋官为西火,冬官为北火,中官为中火。
【史籍记载】
《尸子·八节四时》:伏羲始画八卦、列八节,而化天下。神农氏治天下,立四时之序。
发现五】神农铁刀。最大宽厚约:13×7×2.7cm,材料为铁和其它矿物质混合物,为范模后制成,有明显包浆。

   21.png

【简述】神农刀的阳面左边痕迹可辩论出为古写“姜”字,右边为流水之状,为古写“泉”或“原”字。这里解读为“泉”,泉与后来的钱是相通的。阴面破损,不好解读。
参考索引
①金文編(中華書局),頁.行:786.3
②殷周金文集成引得(中華書局),字號.頁:3184.1015
发现六】神农陶泉。遗物为赤黄色泥制模烧制。
   22.png

【简述】姜泉,阳面左上方为一“羊”头向下有一“女”字,构成古写“姜”字,右上方为“安”字,中间向下呈水流之象,为古写“泉”字。炎帝神农氏姜姓。阴面右上角有一“金”,中间有“五千”二字,左边为倒立“贝”字,可解读为“货”字。
史籍记载
《帝王世纪》曰:炎帝神农氏,姜母安登。
      
       历史朝代不能虚化,是二千多年来,经百代人考证得出。以上只不过是从诸多遗物中,选取有特色进行简单分析,基本反映远古时期的不同时期文化特征,充分证明了伏羲氏、神农氏、高阳氏等历史记载,是真实存在的,更能说明我们祖先从无到有的创新发展的渐进过程,也是当代考古史上所缺的东西。

关注枞阳人,了解枞阳事,欢迎访问《枞阳二三事》。

217

主题

1008

回帖

7874

积分

荣誉会员

积分
7874
性别
保密
 楼主| 发表于 2024-1-5 16:19:08 | 显示全部楼层
有朋友对我说,某地发现夏都。我说:夏都建筑风格都搞不清,还考么古?
敲石追原临古渊,寻来遗物越三千。
玉蝉陶像亮妫水,金币螭文憾岳川。
闲坐台城头月白,欲邀尧舜鼎纶玄。
挖坑作假腐儒手,惭对陵坟乱拜仙。
关注枞阳人,了解枞阳事,欢迎访问《枞阳二三事》。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表