皖江北岸桐枞庐三地四支南阳叶氏同根同源考略

公孙义

二、对共同先祖叶琛之考证
综合桐城、枞阳、庐江三地四支南阳叶氏宗谱记述，南阳侯叶琛和朱氏夫人共生育四子，四兄弟依次排序是：老大道荣，老二道元，老三道华和老四道蔚。举家迁徙路线图：从歙县到金陵，由金陵回到婺源（过渡），再由婺源迁至桐城（老四在南陵过渡）定居”。四兄弟迁到桐城的时间顺序是：先是老二道元，于洪武年间；其次是老大道荣，于靖难之际；再到老三道华，最后是老四道蔚（其母随之，从婺源开始迁南陵，之后再迁至桐城），于永乐年间。那么有何为证呢？
其一、有道元、道华、道蔚三家族谱书文字记载（书证）
〈一〉道元公（叶家河叶）族谱序文中关于世系源流记载摘录
1、像赞摘录
（1）叶琛公像赞“文章昭回云汉，忠节炳朗日星，从来不多概见，国朝第一名臣。”——《叶氏支谱》卷三《像图赞》。
（2）道元公像赞“平寇垂勋，御侮著绩，奕禩流芳，恩荣世袭。”——《叶氏支谱》（谥锡忠显御史道元公遗像及赞文）
2、谱序中关于世系源流记载摘录
（1）“…独至琛公者，当元季时隐于浙之处州，与刘宋濂章溢诸先生相友善，及明兴，同应聘为佐命。后膺简出守南昌，陈寇大举困城，饷援俱绝，死之。夫以孤城久困，而志不少屈也，烈烈大节，非即张巡，许远其人哉。明太祖嘉其忠，而赠以南阳侯，建庙致祭宜矣。公生子四：长道荣、次道元、三道华、四道蔚，俱因父难，奉母避乱於徽之婺源。继复偕迁於桐城，而兄弟各建居焉。开基於吾桐岱鳌山之阳者则道元也，道元生子：福一、福二，两人焉。福二又爱择於吕亭驿之东偏，田肥美，竹树苍茫，河水萦带，遂别兄於岱鳌，而创居至此，叶家河之所由名，而叶氏之所由来也…”——《叶氏源流小序》〈乾隆十七年（1752）   施泽〉
（2）“…吾族居叶家河也，於今盖有十余世矣，如祖则推道元公。而史所载琛公者，其父也，生于元至正间以文学著，中探花，目击元纲解纽，国祚将移，遂隐居不仕，与刘基、宋濂、章溢诸公为莫逆交。太祖高皇帝起崛於壕，四人俱往，从焉，高皇帝称为先生不名。后克南昌，命琛公镇之。时陈寇悉至，我琛公势尽力穷，志在死敌，因犯陈而亡，南昌之父老沐其存日之恩，膏悯其没世之忠，义刻像於豫章，忠节庙四时享祀不忒。高皇帝嘉乃丕绩，封为南阳郡公。时我始祖道元公尚避乱於徽州之婺源，闻父殁，奔丧南昌，从后负像归，道经桐城，爱岱鳌之胜，乃居焉。生子二：长福一，次福二。后道元公临老，复归婺源，遂终焉。后其子若孙，岱鳌山推福一公为始祖，叶家河推福二公为始祖，所由来也…”——《 叶氏谱序》〈乾隆十七年（1752）〉
（3）“…今叶氏自道荣公、道元公、道华公、道蔚公迁桐，居地虽不甚远，而各迁者不可胜数，子孙繁众难以协合…”——《叶氏续修谱序》〈康熙壬戌年（1682）   张英〉
（4）“…叶家河支派来自岱鳌山。考叶氏琛公生子四，俱次第迁桐。道元公占籍岱鳌，其次子也。而长三四各有创垂…”——《叶氏支谱世系小序》〈乾隆十七年（1752）王云程〉
（5）“…大凹叶姓溯自得姓以来，代有闻人，其上祖讳琛，明太祖时，擢高第，以忠义显於朝，后之子孙世以清白相承。道元公宦游桐城，爱大窊山形之胜，遂居焉，生二子：福一、福二，暮年归婺源省墓，仍终婺源。后居大凹山者即以福一为始祖，福二迁叶家河遂别为一支…”  ——《叶氏重修族谱序》〈乾隆壬申年（1752）吴敬〉   
（6）“…逮元至正时中，先公琛见元运将颓，科甲隐居浙之处州，后佐明太祖，力战中原，与友谅敌，既胜复困，效忠报国，追赠南阳侯。生子四：道荣、道元、道华、道蔚。道元公由婺至桐，卜筑於岱鳌山，生子二：长福一、次福二。福二又别迁於吕亭东偏之叶家河居焉，彼荣、华、蔚三公者，各分支派，皆不可稽。后岱鳌山以福一公为始祖，而叶家河遂以福二公为始祖焉，是非叶家河与岱鳌山所分支乎？兹亦不赘…”—《谱传》〈乾隆十七年（1752）十一世孙  士植〉
（7）“…元至正时婺州琛公及第探花，见元运将颓，隐居不仕，后从明太祖高皇帝戡乱，为帷幄臣。殉节南昌，追封南阳郡侯。有子道荣公、道元公、道华公、道蔚公伯仲四人，因父终难，自婺源次第迁桐。道元公生子长福一、次福二。福一迁居岱鳌山，我叶家河一派乃福二公裔也…”——《叶氏重修族谱自序》〈乾隆十七年（1752）十一世孙 士栋〉  
（8）“…吾桐叶氏文采彰彰，功名藉藉，自春秋叶公诸梁至明探花琛公，簪缨累世，代有伟人，班班可考。琛公四子道荣、道元、道华、道蔚各迁其地，惟道元公次子福二公爱北乡吕亭驿，峰峦秀丽，河水清涟，故卜居驿之东偏，而叶家河以名地以人传也…”——《南阳郡叶氏重修支谱序》〈道光七年（1827） 张聪贤〉
（9）“…前明有讳琛公者，以文学著，中探花后以剿陈寇而死于难，南昌之民悯之，为之立庙至今，享祀不忒，以云勋铭钟鼎，气凛山河，夫复何愧！琛公子四道荣、道元、道华、道蔚奉母逃难于徽之婺源，后又迁桐…”——《鸣鹏倡修谱序》〈道光七年（1827） 吴庭煇〉
（10）“…谨按旧谱所载，吾族始受姓氏历世久远，元末讳琛公从明太祖，督师南昌，剿陈寇死，封南阳郡侯。子四人，道荣、道元、道华、道蔚，奉母朱夫人避乱居婺源。道元公先迁桐，居岱鳌山，长福一、次福二，未几，福二公改迁叶家河；道荣公亦迁桐，居西门；道华公迁桐，居峡山；道蔚公奉母迁南陵，复迁桐，居柳祖寺。就此而论分居四支，同为琛公后，因议合谱。按吾家旧谱，迁桐始祖讳贵，世居婺源，明初商于金陵上清河，靖难之际卜居桐之西山，传为汉太尉讳尤四十九世孙，唐讳林秀二十一世孙，不详其祖若父名。大约先后来桐，乡城远隔，并不知同祖。迁居事参考新安新谱，唐长兴元年，岁大饥，衢寇纷扰，林秀公率义勇到婺源忠平镇剿捕，始平，发廪赈济民，深德之遂在焉，诏授越州司户，勋民昭著如此。乃君家旧谱载太尉而不载林秀公，似我两家分派已在林秀公以前耶。新安新谱未载琛公事，岂公之发迹不在婺源？而其子奉母避乱暂居，旋即转徙耶…”——《重修叶家河支谱序》〈道光七年（1827） 族愚弟灼，备注：叶灼系贵公后裔〉
（11）“…我中兴祖琛公，明太祖时擢高第，以忠义显于朝，生子四：道荣、道元、道华、道蔚。俱因父难奉母避难于徽之婺源，继复偕迁于桐，而兄弟各建居焉，开基于岱鳌山之阳者，则道元也…”——《续修支谱自序》〈道光七年（1827）十五世孙 向南〉
（12）“…南阳叶氏，自春秋时沈诸梁食采于叶，是为受姓之始。历汉唐宋元，代有传人，班班可考。至明洪武间，有琛公者，以探花及第，从龙佐命，战殁于南昌，诏立庙祀焉。琛公子，明御史道元公，始迁桐，居岱鳌山。一传至福二公，爱山水之胜，卜居吕亭驿之东偏。宅旁一河，名叶家河，殆地以人传欤…”——《叶氏重修支谱序》〈光绪十六年（1890） 倪廷庆〉
（13）“…南阳叶氏，自前明琛公次子道元公迁桐之岱鳌山，生子二：曰福一，曰福二。福一公留居岱鳌，福二公迁居吕亭驿之东偏，而名其地为叶家河，自是为叶家河叶氏。后又建祠吾里天马山之阳，而其子姓复徙居于麻山左右…”  ——《南阳叶氏六修支谱序》〈中华民国三十年（1941）姚孟振〉
3、谱文中关于世系源流记载摘录
（1）《叶氏支谱 卷三（渊源系图）》（第八至十三页）琛公，元末中探花第，见元天运已去，人心已离，遂隐居不仕，与宋濂刘基章溢交好。后明太祖崛起中原，翻然改曰“其真汉主也！”遂从之为帷幄之臣。参密谋典词诰。太祖称为先生而不名。后兵克南昌，陈寇争之，统军出击大胜之。友谅率兵围之月余，兵疲粮尽，复率十四将鏖战而死。太祖登极，追封南阳侯，立庙设像祀之。夫人朱氏，子四：道荣、道元、道华、道蔚。
道荣，行兰二，讳贵，与诸弟因父终难，偕母避于婺源，后迁桐城西门；妣，胡氏。道元，行兰三，讳恩，由婺迁桐岱鳌山，夫人王氏，生子二，福一、福二。道华，行兰四，迁桐城峡山。道蔚，行兰五，因兄居桐城，同母朱氏迁南陵，生子茂九。茂九复迁桐城柳祖（子）寺。                      
（2）《叶氏支谱（老世纪）卷五》（第1－2页）：“一世祖道元，世袭忠显御史,讳恩，行兰三，生元顺帝时。因父靖难南昌，贼兵未宁，偕母朱氏夫人避居徽之婺源。后明太祖高皇帝扩清中原，思琛公之忠义，赐以御史，宦游皖桐岱鳌，爱山水之明秀，乐风俗之，遂卜宅于岱鳌山之旁，厥后临老复归婺源祭先祖墓，终于源，葬椒冲，有碑。配夫人王氏，生卒未详，葬岱鳌山大窊（同“凹”）。生子福一（官山派），福二。”              （未完待续）