枞阳钱氏 谱牒千秋 （三） 钱奕珠

钱奕珠（桑榆）

                                          枞阳钱氏   谱牒千秋
                                                                                                    （三）
                                                                                                    钱奕珠

                                                                    （六修）

       蘖岭六修。《蘖岭六修流光谱》编修钱芳（1712—1793），字芬五，号丹亭，蘖岭福一公尊行三十世孙。乾隆二十八年（1763）与松年、抡高等公共撰《蘖岭六修流光谱》成并序，年52岁。其序开篇即曰：“吾家宗谱之宜嗣修也，族议久矣。……或问之曰：修谱与修史无异乎？曰：然。事分家国而义无殊也，是故修谱者，非有史之才，不可以订系图而成书；非有史之心，不可以加褒讥而垂范。使肩是任者，不取真赝，不清纲目，不别诚伪，而徒缘饰以为工，攀附以为荣，摸棱以为尚，则犹秽史耳。”这段文字，言真意切，不失为修谱人的座右铭。
       松塘六修。《松塘钱氏六修流光谱》编修钱琏（1761—1823），字持标，号泮池，后易竹轩，松塘福三公良行三十二世孙。《松塘钱氏六修流光谱》成于1799年，公年39岁。序中曰：“我松塘钱氏合修黄柏岭两支谱牒,赖高祖父灼公董其事,盖在康熙四十年辛巳告竣，迄今计之九十有余岁矣。续修之宜急，恐多散佚难收，淹没不彰者，由其生齿日繁，人心日涣故也。琏少闻见未广，敢以此事为已任,但椒山杨公云生平未了事,留与后人补,则继志述事亦与有责焉！”谱赞公曰：“正直秉性，处世公平，奉先思孝，接下思恭，不忘庭训，家乘维新，达安近悦，咸感慈仁，敬遵遗嘱，嫡庶无分，弟恭兄友，疆理均匀，公之行止，拔萃超伦，恢恢天眼，定裕后昆。”公继祖风，六修流光，其族五代热衷谱牒传承，令人感佩！
       峦漕六流。《峦漕钱氏六修流光谱》编修钱霖（1758—1842），字润生，号苏皋，邑庠生，峦漕礼七公房温行三十一世孙，与荫植公合撰《吴越钱氏六流光谱
                                                                                      
谱》，公时年73岁，历代修谱人中，公年至长者也。传云：“公于经史子集，无所不窥。故其文卓然大方……授经乡里，出公门下者，多翱翔云路，公竟以诸生老。道光年修谱，公盲于目。司谱局十年……卒年八十有五。”公序曰为谱之法：“今葺族谱，详自烈公以下，以公为迁桐之始祖，故系谱始于兹耳。……综而谱之，提挈纲领，先
礼二公派，由贯行至书行为支图，由书行至兰行为支图，由兰行至尊行为支图，由尊行至俭行为支图，推而衍之，绳绳继继，直至于无穷。”
协修钱荫植（1768—1829），字宰臣，号森齐，太学生，峦漕礼二公房尊行三十世孙，与霖公合撰《六修流光谱》，谱成于1830年，未竣公逝矣，年62岁。公传云：“而家谱之修洊厯寒暑，君之精力既尽于斯，几可以告成矣。乃红谱甫出，遽遘疾以终，此族之人所为惊悼而痛惜也!君没时气息仅属犹拳拳，以谱事未终为憾!”

                                                                （七修）

         蘗岭七修。《蘗岭钱氏七修流光谱》编修钱元（1746—1815），字登瀛，蘗岭福一公恭行三十三世孙。嘉庆十三年(1808)与一美、演潢、心斋、笔峰、赓绪等共制《蘗岭钱氏七修流光谱》成并序，年63岁。序曰：“嘉庆丁卯清明日，户督一美、演潢建议七修，质诸合族有曰六修未久，似可稍待。演潢曰：不然，所建议者，盖有说焉。乾隆五十年奇荒，我族未免有流外未回，与卒葬淹草者，若不及时查明，载在谱牒，恐代远年湮迷失所在，虽孝子慈孙无从查考，岂不迟哉！族众心始豁然，欣然从事。……丹亭先生六修序内，宣明大义，每多伤今思古，其有冀望之意乎！兹予不涉一词，不餙不支，无所褒亦无所贬，惟以演潢七修收族之本意表而出之，后之览者，见其不溯祖德，不表宗功，必以粗略之罪加予，是亦予之所不辞也夫！”宗谱之修，古人曰三十年小修，六十年大修。蘗谱此修时隔45年，亦或谓之小修也。
       松塘七修。《松塘七修流光宗谱》编修钱宜安（1801—1873），例授登仕郎，名宜，字殿胪，号安愚，松塘福三公房俭行三十四世孙，清咸丰九年(1859)撰《七修流光宗谱》成并序，年59岁。序曰：“今余年近衰暮，名尚未登谱牒，则后余而生者不知有几矣！生齿日繁散佚不更难收哉！是七修之宜急，刻不容缓者也。况荷祖宗默祜，户运享通，山圩秀实，族众小康，财有时有，焉得弗与更。值良行礼宜督政倡议，选请温行从宜、良行春燮、燮理，搜编删讹订赝，上下清晰，派衍分明，并总尊江、梅敏、求德和捐工敛费，支长、巨涛、充宇、如春等附骥劻勷，兼蒙岭股领袖，峦股贤杰，假我以文章，幸遇本邑叶府召君、詹氏、照翁偕潜(山)、太(湖)何、朱、王、梁诸位梓师，不远千里而来，故七修之事举焉！……所可虑者，喜新厌旧，人情之常，新谱一颁，皆知贵重，旧传一弃，那得珍藏，或被耗蠹为厉，或为污秽所侵，甚至入于妇童之手，作贱难堪。故尔议旧谱存留一套归祠，其余尽付丙丁，掷诸流水，听其适归，可免亵渎之罪，或叨敬惜之功。”本序道岀旧谱难存，“掷诸流水，听其适归”的一个原始处置办法，怪不得古谱难寻，其由可见其一斑。
        礼七公房七修。礼七公房《七修流光谱》编修钱家鼎（1865—？），峦漕礼七公房让行三十五世孙，字湘帆，邑增生，东二镇自治议长，桐城第四高等小学校长。1923年撰礼七公房《吴越钱氏七修流光谱》成并序，年59岁。公在位秉公办事，维护弱势家族。民国初年，石矶桂庄如岳公房有个贫弱家庭遭受族人欺侮，湘帆公闻信，随即函告当地族长，族内不许有人以强欺弱。此后这里再也没有发生过类似情况。
                                                                       
      他在序中总结了吴越钱氏子孙以国为家，修身治德的“三立”思想。序曰：“夫太上有立德，其次有立功，其次有立言，三者俱不朽。”“武肃以前，尚矣！武肃以后，若我理学融堂先生，羽翼经传之功，在宋与考亭先生相伯仲。我理学敬修先生，讲学枞川。田间先生为明代遗老，岭海归来，着书以终，非所谓立德者乎？宋高宗建炎间，我惠显、惠济两侯，奋自乡闾，驱兀术于桐江。明祖崛兴，我定远将军树伟绩焉。大司寇上安社稷，下福蒸黎，非所谓立功者乎？我昭化军节度使，着有《吴越备史遗录》、《忠懿王勋业志》、《皇猷录》、《光圣录》。文僖公着有《家王故事》。欧舫公著述等身，白渠公穷十三经而抒所见，非所谓立言者乎？”其论颇具见地，亦是高度概括与总结。
       礼七公房《七修流光谱》四十二卷，卷首一卷、列传两卷，册命录、世宝录各一卷、世系图三十七卷。
       礼二公房七修。礼二公房《七修流光谱》编修钱品三（1866—1924），号秩孚，廪贡生，江苏补县丞，峦漕礼二公房俭行三十四世孙，1924年公与赞卿等纂修礼二公房《七修流光谱》成并序，时年58岁。序曰：“……礼字派有血胤六：即二、七、五、六、八、九【按：今已考定礼字派序为二、五、七、八、九、六（礼六，贵三公子，和四公孙，依房序排贵十一、贵十二、贵十四之后）】是也。礼七公之谱，已成于去岁之冬，其它各房亦皆赓续兴举。我礼二公乃于今春开馆从事编辑，房众谬以笔墨之事委之于予。予以忧劳衰病之身，勉承其乏。时虞殒越，幸得群策群力，果毅将事，未半载而告成功，可谓速矣！”公于临终之年，扶病完成一大德事，令人敬佩。
      公一生宣传宗祖田间先生不遗余力。宣统二年，他在钱氏振风学社用活字本校印了《田间集》，彭君华教授在《田间文集》整理说明中说：“至宣统二年仲秋，钱品三据其藏康熙本文集，由钱氏振风学社重印，只于极个别地方文字略加改动，其版式一依康熙原本，四周单边，白口单尾，天头阔大，半页十行，行二十一字，祗是不如康熙本精工。兹以宣统本作为工作底本，将北京图书馆藏康熙本上的不同文字过录到宣统本。”由此足见品三公校印的《田间集》对后来印行的《田间文集》的重要贡献。不仅如此，他于1910年还印行了“田间先生年谱”（前六十一年），并作按语于后。《所知录》中收入的《田间先生年谱》，就是品三公刊行的稿本。诸伟奇教授说：“清宣统二年仲秋，谱主从八世孙钱品三将此谱合于《田间文集》，由振风学社刊行。本次整理即据此本校点。谱中凡引所知录等钱氏著作有误者，皆据原著以正并酌出校记。”
      协修钱恭悦（1875——？），名汉金，字祝祺，号静波，国学生，峦漕礼二公恭行三十三世孙。公协助品三公撰成是谱于民国甲子（1924）谱成并序。年50岁。序曰：“……自是礼七公房以民国癸亥终谱事，二、五、六、八、九诸房，相与告成于甲子。明年乙丑，在祠合订统谱二十部，各支分领，而支谱视统谱部数各倍之。伏按统谱，依然峦漕一家。”
     协修钱藜照（1872—？），名赞卿，号乙然，国学生，峦漕礼二公房俭行三十四世孙，民国十三年（1924）与汉金、子溪、国钧、国宝、光烈、选青、馨等协助品三公撰礼二公七修谱成并序，年53岁。序曰：“桐派主修谱牒者，自镜水公始。厥后欧舫公再修之，酉谷公三修之，下逮森斋、苏皋二公四次修纂，间今几及百年矣。……且踵成镜水、欧舫、酉谷、森斋、苏皋诸公合辑之志，事族人孝悌亲睦，完其雄固之天，是则余祷祀以求之者矣！”
     礼二公房《七修流光谱》三十二卷，卷首一，列传二卷，册命录、世宝录各一卷，世系图二十七卷。
     礼五公房七修。礼五公房《七修流光谱》编修于民国甲子（1924），编修人：良行良杰，字质彬，号文甫；恭行麗金，字金霞，号坎生、恭模，字荫桐，号翙、恭敏，字聪和、恭来；俭行俭述，字绍先，号少彭、俭光，字文明，号华青、中选，字承先，号季青等。少彭公作序，其序略曰：“……峦漕一派由惠济侯所出，自浙淳蜀阜而来，前谱皆与淳合，六修谱始与淳分。峦漕支图原有七支，自礼四公抱庭坚之痛，仅二五六七八九，列而为六。六修后及今已近百载，屡经沧桑，益难稽考。光绪间叠议续纂修中辍未成，前秋诸族贤起议，幸皆欢跃，但支纷居散，恐难速成，因拟各支先订支谱，预二十部入祠，合为统谱，期于今冬，一律告竣。七公诸执事随为首倡，前秋经始，旧腊克竣，二六七八九各房亦相继为纂理。我房附祠居少窵，居北乡者多，自兵燹后，尤觉凋残而难纂。幸同治间先叔曾祖礼门公、先祖励堂、先叔祖梅斋公开理一次，虽未尽详明，已可记存大略。光绪间族议未决，谦斋公命述为继纂，抄成一帙，稍有绪基。现今各房均已刷印，我房焉得不步其后，武爰同质彬、坎生、翙卿、华青详加纂理，编葺成篇，照族议成例，印刷订分支總。虽支分派别，实本一源，同庻不致昭穆混淆矣。”
      礼五公房《七修流光谱》七卷，卷首、列传、册命世宝录各一卷，世系图四卷。
      礼八公房七修。礼八公《七修流光宗谱》编修钱砺金（1865—？），号肖岩，清贡生，候选训导，峦漕礼八公房恭行三十三世孙。1924年公撰礼八公《七修流光宗谱》成并序，年60岁。序曰：“若峦漕一派，又以我祖万世公为自淳迁桐之始祖，屡以淳桐合修，不改流光之旧，所以示不忘也。驯至五修，则淳桐未能悉合先辈，以世系益远，支派益繁，由万四公传五世，得礼字派者七，若礼四公竟抱庭坚之痛矣。合族集议，谓合而难考，分或易查，因创为分修合订之举。” 峦漕礼字派六大房，人丁数万，“合而难考，分或易查，” 分修合订乃先贤修谱之创举。
      礼八公《七修流光宗谱》十卷，卷首、列传各一卷，册命录、世宝录各一卷，世系图六卷。
      礼九公房七修。礼九公房《七修流光宗谱》，署名集体编修，时间为民国甲子（1924）冬十一月，其合撰序略曰：“……而吾礼九公之淮公房，亦作淮公之支谱。是则六修以前，虽有合修之名，而其实则有不能尽然者矣。自是以来，亲愈疏而人亦愈众，族谱合修之难较之往昔尤甚。是以前辈屡谋屡寝者，实此之由也。壬戍夏，合族长老暨硕彦之士，又复会聚于宗祠，不得已而有分修合订之议。合订者，集各房分修之谱合订二十部以存宗祠，及各公享堂备参考而已。其颁发于各房之子姓者，则各房分订之谱也。议既定，而礼七公之谱成于癸亥之冬，礼二公之谱成于今岁之秋。今我礼九公之谱，亦告厥成功矣。其礼八、礼五、礼六各房之谱亦行且告竣。而合订之期，可指日而定也。夫以百年谋之而不就，今者未三载而厥功告成，岂非大幸哉！”
       礼九公房《七修流光宗谱》二十卷，卷首、列传、册命世宝录各一卷，世系图十七卷。
       礼六公房七修。礼六公房《七修流光宗谱》编修钱恭让（1887—？），字德和，号让卿，峦漕礼六公房恭行孙。1924年，公38岁，与裕后、爱贤等撰吴越钱氏礼六公支《七修流光宗谱》成，请峦漕礼二公房恭行孙汉金公为序，汉金字祝祺，号静波（1875——？），国学生。序曰：“何异之有难者，曰：钱谱于六修二、五、六、七、八、九诸房合葺矣。今者七修何为独不然，毋亦倡议统修之无其人耶？汉金曰否！否！夫族大则人散，世远则系繁，分修易以告竣也，合订犹之合修也，吾族其早协议矣，焉用拘匕统寻一族无穷之坠绪三数年而不克告厥成功乎。”公作序年50岁。汉金公于序中说明了峦漕自七修始各支分修宗谱的原委：“夫族大则人散，世远则系繁，分修易以告竣也，合订犹之合修也。”
       礼六公房《七修流光宗谱》十三卷，卷首、列传、册命世宝录各一卷，世系图十卷。