贞节芳名 与史永存

钱奕珠（桑榆）

                          贞节芳名  与史永存
                                                                                         钱奕珠

      “女子生身薄命多，随夫飘荡欲如何？移舟到处惊兵火，死作吴江一段波。”这是钱田间先生夫人方安人殉节前的绝命诗，其时吴人（泛指三吴，即今之苏州“吴郡”、浙江“吴兴”、绍兴“会稽”）饱含悲愤，争相吟诵，田间先生诗“震泽尸浮通市泣，汾湖诗出万人传”，盖谓此也。
     方氏安人(1612—1645)，桐城（今枞阳）黄华里人，十五岁为先生妇(与先生同庚)，幼读书识字，及归而见先生以诗文著名，遂相从为学，日事于砚北，为先生洗砚削笔，习为操作，先生潜心于学问，无内顾之忧，后恣意远游。
      明末清初，战乱兵灾，中华民族又一次蒙受深重灾难。义军、明兵、清寇，为争（保）“天下”，在长达几十年的时间内，好几百万兵力，展开了空前绝后的人间大厮杀。延续了二百七十六年的大明国祚，在满清精锐和浩荡民军双重打击下，终于风雨飘摇，大厦将倾；曾经一路摧枯拉朽、席卷天下的闯王李自成，在进驻紫禁城称帝永昌仅四十天之后，不得已又仓皇出逃；而此时山海关外的满洲人，终于等到时机，挥师一举占领北京，继而问鼎中原。这个年份少有的混乱，西历为公元1644年、农历甲申年，既是大明的崇祯十七年，又是大顺的永昌元年，还是大清的顺治元年。崇祯气数已尽，焉能“重兴”？“大顺”忘乎所以，坐失良机；“顺治”倒是时也运也，“三国”归于清。噫！世无英雄，遂使竖子成名！

      在此天翻地复大动乱时刻，一些跳梁小丑趁机表演，马士英、阮大铖一帮阉党，他们趁天下大乱之机，对异己和宿怨仇敌，进行疯狂地报复打击。

      崇祯十七年（1644）三月十九日，大明皇帝朱由检自缢煤山。五月初一日，福王朱由崧被马士英等人迎入南京称帝，改元弘光。

    此时，钱田间先生等一批东林党人聚于南京，也正是此时才得知“三、一九”之变，他们为祟祯之死悲痛之余，开始商议福王朝政，不慎泄密，有小人告知阮大铖。阮大铖此时亦在南京祖堂山，等候马士英召用。闻小人言，心中窃喜，假惺惺地语他人曰：“某为史公荐授职方，得志后期免予一死可耳。”田间等人力辩不信，因叹曰：“祸作矣！不及至家，兄为我善藏妻子，予亡命矣！”

      1644年五、六月间，阮大铖大兴同文之狱，以“拥戴疏藩、谋为社稷”为罪名。缇骑四出，鸡飞狗跳，田间先生只好变姓名，逃吴市。妻子方氏在里中被通缉，家乡无处可藏，自谓非计，慨然曰：“曷往寻吾夫乎？死者同死耳。”因由仲伯护送至扬州武塘。腊月寒冬，维舟相见，彼此憔悴，几不可识。后与方氏并子女藏匿于嘉善钱仲驭南园小阁。

      康熙乙酉（1645）年春，阉党阮大鋮们追捕益加严紧，田间先生一家不得不移居城外一孙氏宅。后先生与妻儿分离，方安人随抗清船队在震泽湖上，钱仲驭战死，安人在船上为清兵所逼，因抱幼子及女，旋转舟尾，投水殉难，年仅三十四岁。

      方氏安人是枞阳钱氏眷属登明史第一人。明史卷303列传第一百九十一烈女三有载：“方氏，桐城钱秉镫妻。避寇寓南都。岁祎，饘粥不给，以女红易米食其夫，己与婢仆杂食糠籺。客过，洁茗治馔，取诸簪珥，与秉镫游者，未尝知其贫也。秉镫与阮大铖同里，有隙，避吴中。方挈子女追寻，得之。已而吴中亦乱，方知不免，乃密纫上下服，抱女赴水死。”

                                               

                                                                                                               (方氏安人墓在石矶头麦园庄东侧祖坟山)

    明末清初史学家、思想家黄宗羲为方氏撰墓志铭有曰：“安人方氏，桐城黄华里之望族。……十五为先生妇，幼固读书识字，及归而见先生以诗文著名，遂相从为学，日事于砚北，不亲俗务。已而先姑弃世，柴水交困，安人于是洗砚削笔，习为操作，先生无内顾之忧，一意远游。当是时，流寇盘踞江北，濒江人户皆避寇渡江，栖泊洲渚间，寇远复返。安人持橐束缊，伺麈起即遁，不至踉跄忘失，里人多服其智，然在兵声撼动之际，奉养其舅，未尝失节，舅以天年终。

    安人从先生迁居白下，风雪拥户，夫妇相对，面如死灰。先生卖文搏食，安人纂纴佐之，少延朝夕。……武塘钱吏部棅，先生之同宗也，招先生共学，安人独处白下。北都变闻，先生急归，而安人已返桐城。人问之，曰“天下大乱，此地宁可居乎？”阮大铖以南都防乱揭为诸名士所摈，衔之次骨。南渡，修报复，次第矫旨，逮揭中之人。先生亡命武塘，安人在里中，东西迁徙，久之，亦下武塘，曰：‘不若同死之为愈也。’大兵渡江，所在兵起，吏部亦聚众芦衢，三吴志士，多载孥帑依之。亡何，兵溃，联舟泊震泽。土寇窃发，先生方他适，贼焚震泽之舟，劫掠子女。吏部溺死。贼上船，安人抱幼女，亦投水而死。时乙酉八月十七日也。二子为贼所掠，长者逸去，次子亦死。明日，先生得安人尸于岸上，视其衣，皆钩联不可解。其子曰：‘此吾母舟中所为也。曰一旦遇兵，即赴水死，毋令人剥衣露体耳。’ 殡诸普济寺。甲午冬，返葬先陇之右。安人生于万历壬子十月二十八日，享年三十四。……闽粤余疆表其节，赠儒人，再赠安人。

      ……自兵兴以来，惟誓一死。有里中妇，归自贼者，辄正色叱其不死。里妇曰：‘求死不得耳。’安人笑曰：‘若不早辨死耳。乱离之世，何日非死日，何地非死地，岂有终日辨死而不得死者乎?’遇难后，于敝衣中得绝句一首，固知震泽之一死，辨之早矣。

    尝观今之士大夫，口口名节，及至变乱之际，尽丧其平生。岂其无悲歌慷慨之性欤？亦以平生未尝置死于念，一旦骤临，安能以其所无者应之于外？陈同甫传陈氏二女，长女伸颈受刃，次女受污。后有谂之者曰：‘若独不能为姐所为乎？’次女惨然，连言曰：‘难！难！’今之士大夫，亦畏其难耳。陈了翁曰：‘吾于死生之际，了然无怖，处之有素故也。若处之无素，骤入苦趣，无安乐法。’文山亦云：‘遇异人指示以大光明正法，于是死生脱然若遗。’彼大贤之操修若此，何怪乎士大夫为次女之归耶。

    铭曰：曹娥以孝，潜波娥江。贞女以义，自沉溧阳。于烁安人，继此耿光。风号月苦，震泽流长。”

      方氏安人，贞节芳名，与史永存！

      注：1、“安人”名，始于宋徽宗时所定命妇封号，在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封为安人。明清则为六品官之妻的封号。如以封给母及祖母，则称太安人。方氏“安人”系南明永历朝（顺治丙戌1646年）敕赠。2、震泽湖即今之江苏太湖，古时亦称吴江。