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[独家报道] 草窠里寻宝

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发表于 2021-1-4 12:47:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 渡航 于 2021-1-4 13:39 编辑

浮山占星台
宓羲画卦七千春,首艮连山始建寅。
功盖神龟负图录,道生气极化元因。
三坟纪洛兰台逸,太甲放桐伊尹真。
浪得儒官多想象,占星池上草飞尘。
占星台.jpg 1.jpg
       浮山占星台已被杂草封存了多年,为了给大家直观,找一幅八卦图案,好让大家对草底下情况有所了解。
       约在198611月,我陪同徐扬武老先生到浮山走走,来到张公岩,先生停留在八卦池前,并向我指示道:“我在十一岁时,我父亲曾带我到此游玩,告诉过我,这是古代占星台”。徐扬武先生曾在白云中学执教,黄埔军校十三期毕业。他的父亲徐澹如,见《枞阳县志》记载。
       一、占星台
       占星台,我侪称为八卦池,直径约二米,为石刻八卦图,池中注水,可以用来测影,中心一圆孔,树八尺臬于其中,作为测量日月星的位置变化。远古时以《八卦图》为规,以定方位。《考工记》:“置槷以悬眂以景”。“为规识日出之景,与日入之景,昼参诸日中之景,夜考之极星以正朝夕”。《汉书天文志》:“太岁在寅曰摄提格。岁星正月晨出东方,石氏曰名监德,在斗、牵牛。甘氏在建星、婺女。太初历在营室、东壁”。古代在冬至日和夏至日,测得中星位置及其变化规律(婺女星和牵牛星位置)。
  
规.jpg 规1.jpg 方.jpg
       二、古籍记载
     《玉海·卷九》:庖牺周天厯度,伏羲甲厯。《虞书·舜典》在璇玑玉衡,以齐七政。天周圜三百六十五度四分度之一。
晋天文志:庖牺氏立周天厯度【详见葢天隋志同】通厯:伏羲在位百一十年【外纪元年辛巳在位百十年】始有甲厯五运【始于甲寅】隋天文志:爰在庖牺,仰观俯察谓,以天之七曜二十八星,周于穹圆之度,以丽十二位也。《外纪》:伏羲纪阳气之初为律法,建五气,立五常,定五行,有甲厯五运。
       古三坟:伏羲氏,木王月,命臣潜龙氏作甲厯。皇策辞,后一易草木。皇曰:命子英居我潜龙之位,主我阴阳。甲厯咨于四方,上下无或差。英曰依其法,亦顺君无念哉。皇曰无为。后二十二易草木,昊英氏进厯于君,曰厯起甲寅。皇曰:甲日寅辰,木王于夘,乃鸠众于传教台,告民示始。甲寅易二月,天皇升传教台,皇曰:咨予上相共工,子惟扶我正道,咨告于民,俾知甲厯。日月岁时自兹始,无或不记,子勿怠。皇曰:下相皇威,咨告于民,俾知甲厯。
       梁元帝曰:杜子春云,连山伏羲也。归藏黄帝也。晋书律历志:黄帝纪三纲而阐书契,乃使羲和占日、常仪占月、车区占星气,伶伦造律吕、大挠造甲子、隶首作筭数、容成总斯六术、考定气象,建五行,察发歛,起消息,正闰余述而著焉,谓之调历。
连山1.jpg 连山.jpg
       据传占日台在柳峰山,柳峰余脉有旸谷岭。明代科学家方以智《通雅﹒卷十一﹒天文》:“柳谷日色也。《周礼》翣柳注引书曰:分命和仲度西,曰:柳谷。疏曰:济南伏生书传:柳者,诸色,所聚日,将没其色,赤兼有余色,故云柳谷。吴虞翻奏郑氏解尚书违失古,卯字当读为昴,古柳卯同字,而以为昧,今本作宅西曰昧谷:如仲翔之言,则是康成,改柳为昧矣”。
       《史记历书》云:黄帝考定星历,建立五行,起消息,正闰余。历象日月星辰,敬授人时。
       乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷。寅宾出日,平秩东作。
       日中,星鸟,以殷仲春。厥民析,鸟兽孳尾。申命羲叔,宅南交,曰明都。平秩南讹,敬致。日永,星火,以正仲夏。厥民因,鸟兽希革。分命和仲,宅西,曰昧谷。寅饯纳日,平秩西成。宵中,星虚,以殷仲秋。厥民夷,鸟兽毛毨。申命和叔,宅朔方,曰幽都。平在朔易。日短,星昴,以正仲冬。厥民隩,鸟兽鹬毛。帝曰:咨!汝羲暨和。期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。允厘百工,庶绩咸熙。
       《星辰部汇考三》对“九卿”的解释:按《晋书·天文志》:三公北三星,曰九卿,内坐治万事。按《隋书·天文志》同。按《宋史·天文志》:九卿三星在三公北,主治万事。今九卿之象也。《干象新书》:在内五诸侯南。按《观象玩占》:九卿三星在太微宫中,三公之北九卿朝会之内座也,主治万事。
浮山志.jpg
        
       三、诸说
       兰台,明末清初于澡撰《物理小识序》“周礼载职,何若是其悉与月令,分候治历,定律兰台,性㑒手握天地,古圣人休道而备物致用,巨细一致者也。伏羲俯仰远近,而通神明类万物。”据传,占星台上有亭,名曰“兰亭”。
       关于连山,历史上诸家说法存异。有一种说法,《连山》山海经:伏羲氏得河图,夏后因之曰:连山。杜子春曰:连山宓牺。桓谭曰:连山八万言。归藏四千三百言。夏易烦而殷易简。又曰:连山藏于兰台。
物理小识.jpg
       戗山有天柱塔、大禹庙和玄圭石。天柱塔,据传上面供有伏羲和五帝像。《安庆府志》有元圭石记载,宋朝郭功甫有《天柱阁》诗一首,《浮山志》有天柱塔标识。赵釴《玄圭石》:一石如玄圭,见之每下拜。为问天地终,石丈可不坏。
       伏羲山,明隆庆志在城东七十里,上有伏羲庙。李孚青《伏羲山》诗:虚白曳云衣,浓绿施州鬟。崒嵂失平地,刚耿当重关。钩梯耸绝壁,清涧时湾环。啼鸟异凡声,老鹿驯欲仙。未审上古帝,遗迹奚由传。盛衰几沧桑,山名犹昭然。
       庐州府志.jpg
       方以智,字密之。密字构成为上宓下山。自称宓山氏或浮山氏。浮山叫宓山,安庆与桐城志未记载,《庐州府志》伏羲山记载,是不是指枞阳浮山,大家评论吧。
      

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 楼主| 发表于 2021-1-8 07:15:10 | 显示全部楼层
引述原文,没有翻译成现代文,请谅解。
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 楼主| 发表于 2022-8-10 22:21:19 | 显示全部楼层
方苞曾祖方大美《秋日同蔡宪长苏宪副二使君登伏羲八卦台》
羲皇御世总承乾,八卦层台画宛然。
遥想虹蜺流渚日,争知龙马负图年。
象涵太极原无极,数定先天起后天。
始为百王开道统,扬雄谩草太玄篇。
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