遗失的美丽

厌子 · 发表于 2010-5-20 15:47:08

　当今时代，物欲横流，金钱成了衡量一切的标准，成了人们唯一的追求，一切的一切都深深的烙下了金钱的烙印。人们削尖了脑袋，义无反顾的往金钱堆里钻。为了金钱，坑蒙拐骗，无所不用其极。是非善恶、礼义廉耻的观念，越来越淡漠，与我们渐行渐远。“礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭也。”古代先贤的高瞻远瞩和谆谆教诲已被我们抛诸脑后。最终我们只能在历史和故纸堆中去重温那些闪耀着美好人性光辉的故事：漂母赐饭给处于危困的韩信，那助人为乐，不图名利的精神照耀千古；季布一诺千金，诚实守信，令人倾慕。难道我们只能在历史长河中去寻求心灵的慰藉，为古人的高义击节赞赏？
　　
　　我们不能只留恋陶醉于过往的灿烂文明，而将生活中最基本的是非善恶、礼仪廉耻全然忘却。我们每每以泱泱大国，礼仪之邦自诩，却没有去审视当下道德急剧滑坡的社会现状。当今物质文明高度发展，但人们的精神家园却荒芜了。一切向钱看，为了一己之私，很少会替他人考虑，人们从而练就了一副铁石心肠，人世间的温情和感动已成为一种奢侈品。人情淡漠，社会不断上演着一幕幕令人心寒的悲剧：公交车上为老、弱、病、残、孕设置的爱心专座都被青年占了，尊老爱幼在成人的词典里找不到了吗？难道这些美德只存在童话世界里只能是挂在嘴边的高调，中国的教育是怎么了？长江大学学生奋不顾身就落水儿童，三名学生不行溺水身亡，溺水附近就有两条鱼船，但两渔船的老板竟说：“活人不救，只捞尸体活人不救，捞尸体，白天每人1万2千元，晚上1万8千，一手给钱一手捞人。”这是典型的趁火打劫，在他们心目中，金钱竟然远胜于鲜活的生命。三个如花般年轻的生命就因为这些船老板的冷漠和贪婪而凋谢了！这是一个怎样的世界呀？倘若这事情发生在他们孩子身上，其他人袖手旁观，他们自己又作何感想呢？中国人现在缺少同情心，缺少责任感,满脑子里就是金钱，十足的铜臭味！更令人汗颜的是：桂林街头汽车撞人后，外国游客在这个陌生的国度，在众多国人冷漠的围观中，他站出来，指挥现场交通，一直到救护车出现，他张开自己随身携带的伞，挡在伤者身上。他疏导着过往的车辆和行人，保证了这条桂林最繁华的中山路的畅通，以便救护车能顺利抵达。面对自己受伤的同胞，我们选择了躲避，选择了冷眼旁观，这难道符合我们礼仪之邦的道德标准吗？而一位外国人竟毅然选择了担当。此类悲剧事件不断见诸报端和媒体，充斥着人们的眼球，拷问着国人的灵魂。
　　
　　面对现状，我们只能感叹：世态炎凉！为什么人们会如此冷漠，冷眼旁观呢？汹涌而来的商品经济浪潮，金钱成为社会的主宰。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，无利可图的事已无人理会。因而一旦发生意外事件，很多人只是袖手旁观，更使人气氛的是有的竟然趁火打劫，开出价码来，才肯施以援手。更为可恨的是：有的人竟然利用别人的同情心进行坑蒙拐骗，有些受助的人竟以怨报德，诬陷对其施以援手的好心人。因而遇到什么意外事故，人们就迟疑不决，心生戒备，唯恐这又是一个陷阱、骗局，只好围观。每个人都不惮以最坏的恶意来揣摩国人了，生怕引火烧身。长此以往，善良屡遭侮辱，那么还有什么人世的温情？但是在围观者中也不乏以鉴赏别人的痛苦为快乐的麻木不仁者。
　　
　　“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；此后他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话；再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”德国牧师马丁·尼莫拉沉痛的这段话，铭刻在1945年美国波士顿的一座犹太人被屠杀纪念碑上。它时时刻刻都能在警醒我们：人生在世，谁都不可能事事顺心，谁都有遇上困难的时候，倘若每个人都缺少同情心和爱，都冷眼旁观，那么这个社会是多么的可怕呀。只有每个人都自觉的把自己当成社会的一份子，付出真诚的爱，这个冷漠社会的坚冰才能融化，我们才能重寻丢失的美丽。