|
|
王 胜
王胜，字均德（1324—1363），今会宫乡人。少时见义勇为，骁勇好武，爱研究兵法，有过人胆识。时值元朝末叶，君暴臣贪，饥年荒岁，民不聊生，一时反贪暴者，云涌风起。王胜目睹时艰，立志拯民于水火，于是在会宫举起义旗，招募远近青壮年，练兵布阵，遂远近闻名，人称“大刀王胜”。元至正年间（1341—1368）朱元璋起兵从和州（今和县、含山县）渡江，胜即率军数千人投奔，屡建奇功，封为左副帅。至正二十一年夏，陈友谅称帝，据守江州，声势日盛，朱元璋派王胜率兵一举攻下江州；陈友谅退守武昌，朱元璋令胜守江州，并赏赐金带良马各一。至正二十三年，陈友谅陈兵60万于鄱阳湖，军势甚盛。时朱元璋仅有兵力10万，又不习水战，朱与刘基商定“火攻”之策。先招募敢死队诈降作为内应，王胜等35人毅然应募。元璋对应募者说：“此行恐不得生还”，王胜按预约日期，纵火焚烧友谅军寨，顿时浓烟四起，火光冲天，朱元璋大军趁火势出击，大获全胜，陈友谅逃至九江口中箭身亡，王胜等35人亦全部殉难。
朱元璋灭陈友谅后，在鄱阳湖中的康郎山建立庙宇，奉祀35名死难者，王胜名列第三。朱元璋称帝后，追授王胜为怀远大将军，封太原侯，赐孔城古井头田百石（一石=5亩），为生前战马牧场，至今人称其地为“养马圩”。又赐国葬礼，立祀祠，塑全身像于家乡（今会宫乡会宫中学院内）；墓志由明开国大元帅徐达撰写。明、清两代桐城县官重修该祠、墓时均撰文刻石。1958年，因办中学祠庙被拆除，现墓碑尚存，其墓地已列为县级文物保护单位。
阮 鹗
阮鹗，字应荐，号山峰，今OU山镇OU山阮家享堂人。曾受业欧阳德门下，研究王阳明之学。明嘉庆二十三年（1544年）进士，授南京刑部主事后，提升为御史，巡按顺天。进士王联检举中丞胡缵宗诽谤皇帝，世宗大怒，革胡职；鹗独辩明胡冤，王联以诬告罪处死。当其督学顺天在涿州校试诸生时，率诸生登城退倭寇，所奏御寇十策，皆被采纳。
不久，阮鹗改任浙江提学副使。督率诸生学习弓矢，练阵法，准备进剿歙州勾结倭寇的徐海等。不多时，倭寇登陆，杭州城门紧闭，众百姓奔城乡要求进城避难，城内官员怕倭寇乘机侵袭，不敢开门接纳，数十万人在城门外嚎啕大哭。阮鹗见状怒道：“为官本在为民，奈何坐视而不救？贼尚在数十里外，坐弃吾民于贼乎？”即手持剑督开武林门，并陈兵于城中以备万一，令负辎重者由左，妇女老弱者由右，依次进城，毋相践踏。命兵士跑马传餐送食，难民得以全部进城，无一受害。不久寇至，阮鹗率诸生壮士出城迎击，斩杀甚众，贼溃逃走。朝廷嘉其功，升迁浙江巡抚兼理福建。
海盗首领徐海、陈东等率寇3万余围攻乍浦，阮鹗募壮士突贼围，夜间潜兵袭贼于嘉兴临平山，解乍浦之围。贼败逃桐乡打县城，鹗已先敌驰入与知县金燕死守，相持40余日，总兵胡宗宪得以从容布置，设计诱贼，捕斩其首领。当时倭寇势力甚大，诸人欲以招抚了事，鹗独主张歼灭寇贼。他遂督兵从缙云直前，恢复仙居；再移兵雁门，乘雪夜登舟山重创倭寇。浙江平定，朝廷将其晋升一级，赐金币5枚。
阮鹗兼任福建巡抚时，沿海海盗猖獗，民不聊生。为救民于水火，保障省城安全，他急率兵于洪山桥布阵，击败贼寇，俘获甚多，朝廷赏赐金币。是时闽军腐败，闻敌丧胆，临阵即溃。鹗刚来福建，因安排一段时间整理军纪没有及时出击，而御史宋义望则弹劾阮鹗懦怯畏敌，图谋不轨；朝廷轻听谗言，将其革官下狱，后经闽浙仕民多方营救获释。不久离京归里，在家乡聚生讲学不倦。著有《礼要乐则》2卷，《枫山章文懿公年谱》2卷。
隆庆间，其长子上书朝廷为父讼冤，但未准。神宗万历时，次子阮自华再次上血疏讼冤，诏复原官爵、赐葬、祀乡贤及浙江名宦祠。阮鹗墓在山北麓，已列为县级文物保护单位。
左 光 斗
左光斗（1575—1625），字共之，又字遗直，号浮丘，今横埠镇忠毅村人。明万历三十五年（1607年）进士。
万历四十七年，光斗任左佥都御史时，巡视京城，目睹豪绅恶吏罪恶活动，非常气愤，一举缴获伪印70多枚，拘捕伪官100多人，纲纪一振，贪官恶吏畏惧敛迹。
熹宗天启元年（1621年），光斗领直隶屯田事，见京城东南“荒原一望，率数千里，高处为茂草，洼者为沮洳”。他经过周密考察，向朝庭廷呈交了《足饷无过屯田，屯田无过水利》之疏文，主张北方效仿南方，兴修水利，种植水稻。并提出“三因”（一因天时、二因地利、三因人情）、“十四议”（一议浚川、二议疏渠、三议引流、四议设坝、五议建闸、六议设陂、七议相比、八议筑池、九议招徕、十议力田之科、十一议募富开爵、十二议择人、十三议择将、十四议兵屯）。奏章获得皇帝赞赏，下旨推行。朝廷委派通判卢象观主持水利，开恳农田。光斗还亲巡阡陌，督促官吏从事农垦，广招南方农民到北方传授种植桑麻等技术；他又向朝廷启奏：今后朝廷考核官吏政绩，应当侧重农田水利基本建设方面，如果荒废农田，即使其他方面可观，也只能列为下等。由于光斗 的倡导和躬亲力行，使幅员辽阔荒芜人烟的不毛之地，变成米粮仓。
光斗知人善用，曾竭力举荐史可法。并为重振朝纲，同魏忠贤等作生死斗争。光斗曾疏列魏忠贤32条当斩的罪状，不料魏忠贤先发制人，诬光斗受贿银2万两，并假传圣旨，将其逮捕，直接关进监狱。天启五年（1625年）七月，光斗于狱中被摧残致死，时年51岁。思宗即位，追赠为右副都御史，赐国礼祭葬，赠太子少保，谥“忠毅”，奉祀乡贤祠。后人在县城建“左忠毅公祠”，以褒扬其一生正气和业绩。
光斗一生好学，少时爱读书节义传记，后来精研程朱理学，著有《易学》、《左光斗奏疏》。
何 如 宠
何如宠（1569—1642），字康候，号芝岳，今石矶镇何家青山人。明神宗万历二十六年（1598年）进士。如宠博学多才，被选入翰林院，授庶吉士。闻父病，归家探视；父殁，守孝3年。回京后，授编修。母老，告假回家奉养。他和兄如申相约，兄弟二人不同时外出，如外出必留一人在母亲身旁。万历三十九年，如申督征军饷，事完回家，如宠才再赴京城，升中允，迁右庶子。时某中书得皇帝宠幸，大权在握，如宠和左庶子赵师圣皆当迁官，不少人都劝他俩去拜望中书，而遭拒绝。
熹宗天启元年（1621年），如宠升礼部侍郎，因母病故未到位。守孝满，赴任原官。时阉党魏忠贤专权，东林党杨涟、左光斗等遭陷害。魏忠贤的心腹魏广微骄横得志，上疏弹劾何如宠，说他与左光斗既是同乡，又是好友，实为同党，因此如宠被革职。
崇祯帝即位，二魏受到惩处，朝廷起用何如宠为吏部右侍郎，旋即改任礼部尚书。他上任后，勤于朝政，一丝不苟。大学士刘鸿训因守关兵士缺饷，请发储金30万两，因此触怒崇祯皇帝，欲杀之。为营救鸿训，如宠甘担风险，左右斡旋，终使崇祯宽容，改死罪为流放。
明例，凡是封藩皇族的婚娶和爵位名称，都要朝廷批示，官吏乘机设关卡要挟索贿，以致积压奏文逾千份，有的已经老死还没有得到名称，有的白发未婚。如宠向朝廷力谏其弊，革除旧例，使皇族中得到命名婚娶者600多人。
崇祯二年（1629年）十一月，清军逼近北京，京都戒严。城中有一些人自请用私财募兵帮助守城，朝中大员认为是忠勇豪壮行为。如宠独认为不可，说此举如果被坏人利用，将要引起内讧。皇帝召见，如宠仍坚持原意。崇祯帝派员侦探，得知募名守城者果然心怀叵测。如宠由此受到皇帝的信任。十二月，皇帝命他和周延儒、钱象坤等以本官兼东阁大学士，入阁办事。时满清为推翻明朝，统治天下，施反间计，谋害兵部尚书袁崇焕。崇祯帝昏庸，决定处死袁崇焕，并要诛连全族。如宠知其冤，尽力为之解脱，免死300多人。如宠为官清廉，深得在朝官员信赖，官至少保、户部尚书、武英殿大学士。
崇祯十四年，如宠卒于金陵官邸，年73岁，祀郡、邑乡贤祠。南明福王时，追赠太傅，谥“文端”。著有《奏疏》3卷、《后乐堂稿》若干卷。
方 以 智
方以智（1611—1671），字密之，号曼公，别号浮山愚者；出家后，释名弘智、无可、药地、浮庐、墨历等。今浮山镇会圣村陆庄人。
以智5岁始读，9岁能文，15岁博览群书，22岁开始著书立说。明崇祯四年（1631年），他离乡东游，在杭州结识文震孟、陈子龙等人，相与结盟，砥砺风气。他接武“东林”，主盟“复社”，聚集志士，指斥时政。崇祯十三年，他考中进士，官授翰林院检讨。清兵入关，他潜往南京，因抗拒奸党马士英、阮大铖而遭迫害，不得已逃往岭南，改名换姓，以卖药为生。后桂王封以智为左中允，后又加封为东阁大学士。又因太监王坤专横而辞职，浪迹云、桂、湘等地，以行医卖画为生。清兵搜捕，遂削发为僧，云游四方。康熙十年春，以智因“粤案”牵连被捕，在押往岭 南途中，船至万安县惶恐滩时，因疽病加剧而逝，终年61岁。
方以智一生奋身于刀锯鼎镬之间，遨游于奇思妙想的学术天地。为后人留下了许多著作。其中收入四库全书的有《通雅》、《物理小识》、《医学会通》、《切韵声源》、《浮山文集》《东西均》等等。在哲学研究方面，呈现一种多层次开放性哲学体系；在科学研究方面，他是中国第一个用独特的科学哲学观和方法论，廓清了中西文化冲突中许多纠缠不清的问题。他的《物理小识》成书时间，和伽利略的科学巨著出版时间差不多同时；他的光学实验比牛顿的分光实验要早30余年；他的《文章薪火》为后来桐城文派理论奠定了基石。他的著作早在十八世纪就被推崇备至，他是十七世纪杰出的思想家、科学家、文学家。他的墓地在浮山，是省级重点文物保护单位。
钱 澄 之
钱澄之（1612—1693），字饮光，初名秉镫，字幼光，晚号田间，又号西顽道人。今石矶镇人。澄之幼从父读，11岁能文，崇祯时考取秀才。少时便因挡车当众揭发魏忠贤余党贪脏枉法而声名大起。
澄之身体魁伟，少有大志，好饮酒，喜谈经世方略，慷慨激昂，尝想冒风险建立功业。他和时人陈子龙、夏允彝组织云龙社，与东林遥接，和马士英、阮大铖抗争，后遭通缉，澄之夫人和女儿殉难，澄之和长子法祖逃入闽中，时唐王朱聿键称帝福建，授澄之吉安府推官，不久改任延平府推官。唐王覆灭，澄之奔赴桂王朱由榔，任礼部主事。桂王永历三年（1649年），澄之经过特试，被授为翰林院庶吉士兼制诰。后因 爱说直话，遭到排挤，乃化装僧服回枞阳，在田野中建筑房屋，隐居著书，自号田间。
钱澄之一生著作甚丰，不少作品表现了眷怀明室，反抗异族入侵的感情。清初学者唐瓯称他的文章“如泉之流，清莹可鉴，甘洁可饮，萦行不滞，以达于江海，使读者目明而心开。”他的《南渡论》、《闽论》、《粤论》3篇文章，笔力矫健，虽“三苏”也为之逊色。他的诗“冲淡深远，出于自然，度王（淮）孟（浩然）而及陶潜”，且在平淡中蕴藏着民族感情。他的著作和诗文，不仅记录着他个人的遭遇和感受，还反映了明末社会动乱的政治斗争和人民灾难，既有较高的文学价值，同时也是极珍贵的史料，对后来的“桐城派”影响极大。澄之著有《田间易学》、《田间诗学》各12卷、《庄屈合诂》8卷、《田间文集》30卷、《田间集》10卷等，诗文颇丰。终年81岁，葬破罡桃花山南麓 |
|
皖公安备案号34082302000108 )|网站地图
发表于 2007-12-7 15:24:57
