宋徽宗与枞阳人是亲戚

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浮山集序

    笔者在旧书市场淘得《浮山集》一套四册，为《四库全书》收录版本。竖排、繁体字，无标点。现存世上《浮山集》有二个版本，一为雕刻版，另一是手抄版。手抄版比雕刻版多杂文20篇。全书按十卷编辑，其中诗词212首，扎、书、跋、序、记、赞、行状、墓志、祭文、祈文16篇，表24篇，启55篇，杂文40篇。南宋宰相周必大作序。

     书中收录的内容在时间上：有《平江雍熙画罗汉疏》，雍熙，（984年-987年）是宋太宗的第二个年号。到南宋高宗吴皇后，慈宁圣主。前后约170年。

    书中涉及的人物有：宋徽宗、钦宗、高宗等，郡王隆佑太后之侄孟忠厚，以及吴家外孙孟猷。丞相朱胜非、张浚、王珪、秦桧等，历史名人有苏东坡、王巩、吕居仁、张耒、辨才、潘大临、李清照等几十人。

从历史事件来看，有方腊起义，石溪齐安城抗敌方面记载。

     书中还提到麻溪吴氏辈字：贻阙孙谋，孝绳祖武。同时也含有《麻溪吴氏宗谱》中的僖公、鲁公、演公等人物。

    《宋史·艺文志》载：幷《浮山集》十六巻。南宋陈振孙《直斋书录》云：《浮山集》十六卷。《四库全书·提要》云：旧本久佚，今采《永乐大典》所载，排次订正辑成十巻。也就是说《浮山集》原有十六巻，收录入《四库全书》时被过滤了，只剩下十卷。而这套《浮山集》中涉及的人名大部分都简去，有的只留了个官职和一些事情经过。笔者查看几个版本的《桐城县志》均无《浮山集》记录，宋朝考举只有朱翌一个进士。也许当时政治需要，笔者不想多言。

     陈振孙《直斋书录》云：《浮山集》十六卷。左朝请大夫江都仲幷弥性撰。绍兴壬子进士。晚丞光禄寺，得知蕲州。幷尝倅湖，籍中有所盼，为作生朝青词，好事者传诵之，遂漏露，坐谪官，其训词略曰：“尔为渎侮之词，曾弗知畏天，其知畏吾法乎？”吾乡前辈能道其事如此。

南宋王明清《玉照新志》：仲弥性幷，淮上知名士也。登第之后，诸侯交辟，久之，得通判湖州。杨娼韵者，以色艺显名一时，弥性惑之，誓与偕老。韵以诞日尝作醮供，弥性为代作醮词云：“身若萍浮，尚乞怜于尘世；命如叶薄，敢祈佑于元穹。适届生初，用输诚曲。妾缘业如许，流落至今。桃李半残，何滋于苑囿；燕莺己懒，空锁于樊笼。只影自怜，寸心谁亮？香炉经卷，早修清净之缘；歌扇舞衫，尚挂平康之籍。伏愿来吉祥于天上，脱禁锢于人间。改往修来，收因结果。辟纑织屦，早谐夫夫妇妇之仪；堕珥遗簪，永脱暮暮朝朝之苦。人之所愿，天不可诬。”仲杨故事，虽甚亲切，然黩穹甚矣，寻即俱去。适王承可鈇为郡守，与之启云：“方将歌别驾之功，闻已泛扁舟而去。”已而兴大狱，弥性坐废二十馀年，逮秦桧殂，始获昭雪。继而入丞光禄，出守蕲春，以疾终于淮东仪幕。

    吴曾《能改斋漫录·卷一五》：京师中太一宫道士房，有楮结子如杨梅。徽宗车驾临观之，曰“拟梅轩”。李似矩、吴正仲皆有诗。正仲诗云云。又北人以梅汁渍楮实，盖以蜜，作假杨梅，故正仲后二篇皆及之。存拟梅轩诗三首。

    至于江都，南宋王明清《玉照新志》：淮上知名士也。这句和浮山综合来看，不是指扬州，应为石溪，这里曾为郡县设治。《宋会要辑稿》：淳熙十年（1183年）六月二十四日，臣僚言：“江、池二州阡陌狭隘，深沟断堑而又津梁不修；况石溪、冷水马驿有二，相距六十余里，狭隘泥泞。冬日差短，马行至暮，方能抵驿。望令江、池二州重修马路，石溪、冷水添置马驿。”诏江、池州守臣相度闻奏。既而知池州岳甫言：“石溪驿至冷水驿计五十五里。若于中间添置马驿，每驿不及三十里，地程促近，别无合置驿去处。令相度，将地里高低迓曲去处，牒巡尉重行兴筑高壮平阔及开渠道，无致泥泞。”从之（141-宋会要辑稿-清-徐松）。《庐江县志》：庐江冷水关在安徽庐江县城西30里水关乡，两边山岗夹道，地势险要。相传三国时魏在此设关隘。明代设冷水关巡检司，清乾隆年间裁撤。此时江北设江州，石溪称这江都。

    《回孟郡王姻礼书》云：五世幷于正乡，无假龟人之卜。《荅孟郡王姻事报日书》云：伏承卜兹柔日，贲以华笺。笔者认为，仲幷就是《麻溪吴氏谱》中记载的贲公父亲。

     吴氏仲氏说法。据宋·王应麟《困学纪闻》云： 荆公《潭州新学诗》“仲庶氏吴”，本《诗》“挚仲氏任”。王安石引诗经“挚仲氏任”而戏之。仲庶为别名。根据官职，吴仲庶为武官，应为元佑党籍中的吴休复，有的写成吴中复。

王荆公诗云：有嘉新学，潭守所作。守者谁欤，仲庶氏吴。振养矜寡，衣之褰襦。黔首鼓歌，吏静不求。乃相庙序，生师所庐。上漏旁穿，燥湿不除。曰嘻迁哉，迫阨卑污。当其坏时，适可以谋。营地虑工，伐楩楠槠。撤故就新，为此渠渠。潭人来止，相语而喜。我知视成，无豫经始。公升在堂，从者如水。公曰诲汝，潭之士子。古之读书，凡以为己。躬行孝悌，由义而仕。神听汝助，况于闾里。无实而荂，非圣自是。虽大得意，吾犹汝耻。士下其手，公言无尤。请诗我歌，以远公休。

     吴氏从虞仲开始，以虞或仲为姓。其实都是吴姓。从虞仲到唐朝左台仲材公，到宋朝仲庶公，他们在兄弟排行都是老二。所以，吴氏子孙在姓名中喜欢带仲字，意思是说是老二家的。

     吴幵写成吴幷，有的写吴开，这些应为笔误。《全宋诗》中吴幵，字正仲，初为澶州司理参军。哲宗绍圣四年（1097）中宏词科（《宋会要辑稿》选举一二之五）。徽宗政和三年（1113），为宗正少卿，以言者论放罢（同上书职官六八之二九）。宣和七年（1125），以给事中兼资善堂赞读（同上书方域三之二三）。钦宗靖康元年（1126），为翰林学士承旨（同上书职官六九之二九）使金被留，金人议立张邦昌，令其往返传导指意，京师人谓之捷疾鬼。“靖康中，官翰林承旨使金，被留。金人欲立张邦昌，令幵与莫俦传道意旨，往返数回。坐政事堂，懋骂之曰：‘击汝如段秀实耶？’莫俦以表状诣金营，懋不屈归。二年，张邦昌立楚，以之权尚书左丞相（《三朝北盟会编》卷八四）。高宗建炎元年（1127）六月，夺龙图阁学士，责授昭化军节度副使、永州安置。七月，移韶州（以上《建炎以来系年要录》卷六、七及《宋会要辑稿》职官七○之二、四）。绍兴二年（1132），送南雄州（《建炎以来系年要录》卷五二）。十四年 1144，赦还，寓居赣上（同上书卷一五二）。有《吴内翰备急方》（散佚）、《漫堂集》若干卷、《优古堂诗话》一卷传世。《宋史翼》卷四○有传。诗三首。今人认为吴幵对宋朝有不忠，我认为是错误的，道理简单，吴幵为皇亲国戚。谥康肃。

    《四库全书·提要》提到的吴棫。吴棫，字子书，称才老，名聿或玙。孟富文庾婿，孟忠厚二妹婿，与宋徽是姑婊亲。南宋王明清《挥麈录》：吴棫才老，舒州人。饱经史而能文。决科之后，浮湛州县，晚始得丞太常。绍兴间尚须次也。娶孟氏仁仲之妹，贫往依焉。仁仲自建康易帅浙东，言者论谢上表中含讥刺诏令分析，仁仲辩数，以谓久弃笔砚，实托人代作。孟虽放罪，寻亦引闲。秦会之令物色，知假手于才老，台评遂上，罢其新任，繇是废斥以终。有《毛诗叶韵》行于世。宋代古音韵学家、训诂学家，时称通儒。徽宗政和八年（公元1118年）进士【《宋元学案》卷二二】。岳麓书社2008年出版的《四书章句集注》在附录中，则称其为宣和六年（1124）进士。本集为绍兴壬子(1132)擢进士。

吴棫

     宋·陈振孙直斋《直斋书录解题》记载：《书裨传》十三卷。太常丞建安吴棫才老撰。首卷举要曰《总说》，曰《书序》，曰《君辨》，曰《臣辨》，曰《考异》，曰《诂训》，曰《差牙》，曰《孔传》，凡八篇。考据详博。

    《直斋书录解题》记载：《毛诗补音》十卷。吴棫撰。其说以为《诗》韵无不叶者，如“来”之为“厘”，“庆”之为“羌”，“马”之为“姥”之类。《诗音》旧有九家，唐陆德明始定为《释文》。《燕燕》以“南”韵“心”，沉重读“南”作尼心切。德明则谓古人韵缓，不烦改字。《扬之水》以“沃”韵“乐”，徐邈读“沃”郁缚切，德明亦所不载。颜氏《纪谬正俗》以傅毅《郊祀赋》“禳”作而成切；张衡《东京赋》“激”作吉跃切。今之所作大略仿此，其援据精博，信而有证。朱晦翁注《楚辞》亦用棫例，皆叶其韵。棫又有《韵补》一书，不专为《诗》作也。要之古人韵缓之说，最为确论，不必一一改字，详见《韵补》。

    《直斋书录解题》记载：《论语续解》十卷、《考异说例》各一卷。吴棫撰。其所援引百家诸史传，出入详洽。所称乐肇驳王、郑之说，间取一二。肇，晋人。《隋》、《唐志》载《论语释》二卷，《驳》二卷。按董逌《藏书志》，《释》已亡，《驳》幸存。而《崇文总目》及诸藏书皆无有，棫盖尝见其书也。《馆阁书目》亦不载。

    《直斋书录解题》记载：《韵补》五卷。吴棫撰。取古书自《易》、《书》、《诗》而下，以及本朝欧、苏凡五十种，其声韵与今不同者皆入焉。朱侍讲多用其说于《诗传》、《楚辞注》，其为书详且博矣。又有《毛诗补音》一书，别见《诗》类，大归亦若此。以愚考之，古今世殊，南北俗异，语言音声，诚有不得尽合者。古之为《诗》学者，多以讽诵，不专在竹帛，竹帛所传不过文字，而声音不可得而传也。又，汉以前未有反切之学，许氏《说文》、郑氏《笺注》但曰“读若某”而已，其于后世四声七音，又岂能尽合哉？反切之学，自西域入中国，至齐、梁间盛行，然后声病之说详焉。韵书肇于陆法言，于是有音同韵异，若《东》，《冬》、《钟》，《鱼》、《虞》，《模》，《庚》、《耕》，《清》、《青》，《登》、《蒸》之类，断断乎不可以相杂，若此者岂惟古书未之有，汉、魏以前亦未之有也。陆德明于《燕燕》诗，以“南”韵“心”，有读“南”作尼心切者，陆以为古人韵缓，不烦改字。此诚名言。今之读古书古韵者，但当随其声之叶而读之。若“来”之为“厘”，“庆”之为“羌”，“马”之为“姥”，声韵全别，不容不改。其声韵苟相近，可以叶读，则何必改字？如“燔”字必欲作汾沿反，“官”字必欲作俱员反，“天”字必欲作铁因反之类，则赘矣。

     高宗绍兴十五年（公元1146年）添差通判泉州（《建炎以来系年要录》卷一五四）。吴棫精训释之学，有《裨传》十三卷等【《宋史·艺文志》】，已佚。今传《韵补》五卷。事见《挥麈三录》卷三，清同治《福建通志》卷一八七有传。第一个对《古文尚书》提出怀疑的学者，阎若璩《尚书古文疏证》卷八称：“疑古文自吴才老始。”又着有《论语续解》十卷、《说例》一卷等。后来朱熹所注的《诗》、《楚辞》等书的见解，有许多来自吴棫之说。朱熹在《四书章句集注》征引中所称“吴氏”的人就是吴棫。古韵可以分为九部：一东（冬钟通，江或转入）二支（脂之微齐灰通，佳皆咍转声通）三鱼（虞模通）四真（谆臻殷痕耕庚清青蒸登侵通，文元魂转声通）五先（仙盐沾严凡通，寒桓删山覃谈咸衔声通）六萧（宵肴豪通）七歌（戈通，麻转声通）八阳（江唐通，庚耕清或转入）九尤（侯幽通）细察其部，上部九部的界限就完全被他自己打破，而且就字论字，也不合于先秦古音，他甚至援用欧阳修、苏轼、苏辙的诗为证据，为后人所不满。但是，他对古音的研究起一个开路先峰的作用。有《吴材老论语续觧并考异》。

    总之，《浮山集》为吴幵外孙南安太守孟猷收集编成，非吴幵一个人的作品，应该是吴氏家人或少数文人往来作品的合集。《麻溪吴氏宗谱·长丰复迁麻溪说》“长丰八世太始讳用元者，因中丞公至长丰，从而来麻溪官圩头世居焉。详载宫谕公庐墓纪中太始之传，六叶矣”。吴氏有“灵椿一树老，丹桂五枝芳”之说。这对今天枞阳县境内宋朝的政治、历史、人文以及宋史有许多重大参考价值。保着尊重原书原则，所有注释均引用原文来源，作以比对，不加解释，读者自评。由于笔者水平有限，在标点和引注时，有可能许多错误，以期方家指教。

枞阳人说事

历史悠久

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钦定四库全书　　　　　集部四
　　提要
　　浮山集十巻　　　　　别集类三【宋】
　　【臣】等谨案《浮山集》十巻，宋仲并撰。并字弥性，江都人。《宋史•艺文志》载：并《浮山集》十六巻，而不为立传，其事迹遂无所考。惟周必大《平园集》有所作《并集序》称：“并以绍兴壬子擢进士第。甲寅，以丞相朱胜非等论荐改，今秩寻补外，去后三年。丁巳，复以张浚荐召至阙，为秦桧所沮，改倅京口，自是闲退者二十年。孝宗即位，擢光禄丞出知蕲州”。所纪历官本末颇详，然考集中谢宰相《启有黉》序，初除，语则尝为教官。又原《弊录序》，自称监临猥局，则尝为监场官。又多与平江、淮西、南安、建康、湖州诸守臣代作表启，则尝历佐诸郡。而必大序俱未之及，殆以其无关出处畧之也。必大又称并力排王氏之说，惟孔孟是师。其初任京秩时，王居正所草制词，亦有学知是非邪正之褒。而陈振孙《书录解题》乃称其官湖倅时，为籍中妓作生朝青词，坐是谪官。与其素行不相类，颇不可解。考集中陈情启，有旁观下石，仇家谤伤之语，意其即指是事欤？又集中有回孟郡王姻礼书，郡王隆佑太后之侄孟忠厚也。《宋史•外戚传》称忠厚与秦桧为僚壻，而桧实阴忌之。又称桧当国，亲姻攀援以进忠厚，独与忤。王明清《挥麈录》称吴棫为忠厚草表因忤秦桧，谪判泉州，然则并之见恶于桧，殆以孟氏姻党之故，竟以微罪坐废也。其古文颇髙，简有法度，四六能以散行为排偶，尤欧苏之遗诗，亦清隽拨俗。王应麟《困学纪闻》尝引所作咏，韦执谊“不看岭南图，诗政恐崖州”，“如有北郄应，未肯受谗夫”二，句以为诛奸谀之萧斧，然其词浅露殊不尽并之所长。应麟葢偶拈及之，以为并诗止，此则非矣。据周必大序其集，乃并外孙南安太守孟猷所编。旧本久佚，今采《永乐大典》所载，排次订正辑成十巻。
乾隆四十六年九月恭校上。
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

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《四库全书提要》、周必大《浮山集序》涉及的人物：
朱胜非（1082—1144），字藏一，蔡州人，崇宁二年（1103年）进士及第。靖康元年（1126年），为东道副总管、权知应天府，劝进赵构即位。建炎二年（1128年），除尚书右丞，迁中书侍郎、尚书右仆射等职。苗刘之变时，他善事斡旋，保护之功居多。平乱后，引咎罢政，授观文殿大学士、知洪州，继除江西安抚大使兼知江州。后因江州失陷，他赴镇太慢，被降授中大夫、分司南京、江州居住。绍兴二年（1132年），经宰相吕颐浩力荐，再拜尚书右仆射、同中书门下平章事兼知枢密院事，后乞请免职奉祠。绍兴五年（1135年），应诏疏奏战、守四事，历知湖州、宣州等地。秦桧为相后，朱胜非与其不合，废居八年。绍兴十四年（1144年），朱胜非去世，年六十三，谥号“忠靖”。着有《绀珠集》、《秀水闲居录》等。《全宋诗》、《全宋文》等录有其诗文。
陈振孙(约1183-1262) 字伯玉，号直斋。《直斋书录解题》记载：《浮山集》十六卷。左朝请大夫江都仲并弥性撰。绍兴壬子进士(1132)。晚丞光禄寺，得知蕲州。并尝倅湖，籍中有所盼，为作生朝青词，好事者传诵之，遂漏露，坐谪官，其训词略曰：“尔为渎侮之词，曾弗知畏天，其知畏吾法乎？”吾乡前辈能道其事如此。
《直斋书录解题》记载：《毛诗鸟兽草木虫鱼疏》二卷。题吴郡庶子陆玑撰。案《馆阁书目》称吴中庶子乌程令，字符恪，吴郡人，据陆氏《释文》也。其名从“玉”，固非晋之士衡，而其书引郭璞注《尔雅》，则当在郭之后，亦未必为吴时人也。孔《疏》、吕《记》多引之。

张浚（1097-1164），字德远，世称紫岩先生。汉州绵竹人。南宋名相、抗金名将、学者，西汉留侯张良之后。
孟忠厚（约1090-1157年），字仁仲。祖父为眉州防御使、马军都虞候、赠太尉孟元，宋朝外戚大臣，元佑太后内侄，彦弼之子。二夫人为王珪的孙女秦国夫人，妾符氏安人、赵氏恭人。绍兴三年，任镇潼军节度使、开府仪同三司、醴泉观使，迁枢密使，封为信安郡王。秦桧死后，授保宁军节度使，判平江府，诏充万寿观使，提举秘书省。绍兴二十七年，卒，加赠太保，予谥忠献。
隆佑皇后(1073 -1135)，宋朝眉州防御使、马军都虞候、赠太尉孟元的孙女。孟姓，故又常被称为元佑孟皇后，洺州人，宋哲宗的第一位皇后。其二度被废又二度复位，并二次于国势危急之下被迫垂帘听政。
孟猷（约1155—1220），祖父孟忠厚，父亲孟嵩，为秦国夫人所生，弟孟导，南安太守，吴家外孙，与周必大连襟。嘉定五年（1212）七月二十三任朝请大夫龙图阁运副，六年四月宫观。
孟珙（1195年-1246年10月13日），字璞玉，号无庵居士。祖父孟林，父宗政（1164-1220年），字德夫。浮山隐贤岩石壁题：宋代判府御带马帅安抚节使太尉孟侯珍翰 “昔年道友到齐安，今日重来只一般。讯（手）乘时推出世，淮山深处是浮山。”道兄住浮山拙偈赠行珙。和南，浮山华严禅寺住持，传法僧蕴道立石。嘉熙元年（公元1237年）秋八月十五日。
王珪（1019-1085），字禹玉，北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳。子仲修。仁宗庆历二年（1042年），王珪进士及第，高中榜眼。初通判扬州，召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。神宗熙宁三年（1070年），拜参知政事。熙宁九年（1076年），进同中书门下平章事、集贤殿大学士。元丰五年（1082年），拜尚书左仆射兼门下侍郎。元丰六年（1083年），封郇国公。哲宗即位，封岐国公。旋卒于位，年六十七，赠太师，谥文恭。
王珪历仕三朝，典内外制十八年，朝廷大典册，多出其手。自执政至宰相，凡十六年，少所建明，时称“三旨相公”。原有文集百卷，已佚。珪为永裕山陵使，作《裕陵实录》。绍兴庚申，孟富文庾为东京留守幸得，后为吴幵所存。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。《桐城白杨王氏宗谱》记载，王珪葬桐城浮溪。
《直斋书录解题》记载：《王岐公宫词》一卷，王珪禹玉撰。《三家宫词》三卷。唐王建、蜀花蕊夫人、本朝丞相王珪三人所著。《华阳集》一百卷。丞相岐国文恭公龙舒王珪禹玉撰。本成都人，故称《华阳》。典内、外制十八年。集中多大典册、诏令。其诗号“至宝丹”，以其好为富贵语也。在相位无所建明，人目为“三旨”：于上前曰取圣旨，曰领圣旨，退谓吏则曰已得旨。元丰末命，珪本无异论，亦缘其备首相，不能早发大议，依违迁延，以召谗贼，卒为本朝大祸。需，事之贼也，岂不然哉！珪一身追贬，不足道也。
        枞阳县石溪古为龙舒旧治。《桐城白杨王氏宗谱》记载，王珪葬桐城浮溪。
秦桧（1090-1155年），字会之，政和五年（1115年），进士及第，中词学兼茂科，任太学学正。宋钦宗时，历任左司谏、御史中丞。靖康二年（1127年），因上书金帅反对立张邦昌，随徽、钦二帝被俘至金，为挞懒信用。宋高宗建炎四年（1130年），逃回临安，力主宋金议和。绍兴元年（1131年），擢参知政事，随后拜相，次年被劾落职，绍兴八年（1138年）再相，前后执政十九年，历封秦、魏二国公，深得高宗宠信。绍兴二十五年（1155年），秦桧病逝，时年66岁，追赠申王，谥忠献。开禧二年（1206年），宋宁宗追夺其王爵，改谥谬丑。嘉定元年（1208年），史弥远执政后又恢复其王爵和谥号。
王应麟（1223-1296），字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。南宋官员、经史学者。
《困学纪闻》：吴才老《诗叶韵补音序》曰：“《诗》音旧有九家，唐陆德明定为一家之学。开元中，修《五经文字》，“我心惨惨”为懆，七到反。“伐鼓渊渊”为鼘。于巾反。皆与《释文》异。乃知德明之学，当时亦未必尽用。
《困学纪闻》云： 荆公《潭州新学诗》“仲庶氏吴”，本《诗》“挚仲氏任”。
《困学纪闻》云：仲弥性《咏韦执谊不看岭南图》云：“政恐崖州如有北，却应未肯受谗夫。”二诗诛奸谀之萧斧也。
王明清（约1115 -1198年？）字仲言。祖父王乐道子野，宋•余靖（1000年-1164年）《哭王子野待制》，王十朋(1112-1171)《林下十二子诗 王子野》。父王铚性之，曾文肃三子曾纡空青之婿，人称“王乐道之子，三运使之婿，”其兄待制王舜陟，字汝明，帅建康。外舅曾宏，绍兴壬午1162从外舅帅合肥。继而移镇京口，1172年赴寿春幕。绍熙癸丑1192年签书宁国军节度判官，—元九年朔方节度，1150年为方婿，与方公务德姑舅。着《投辖录》、《清林诗话》、《玉照新志》、《挥麈录》。

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据传当年不是张廷玉上书乾隆力保，这套《浮山集》是留存不了的。他父亲是吴家外孙，他说对不起祖宗。乾隆才买个人情。