美文共赏

珍儿

21克的爱

林 夕
  
　　曾经读过一篇文章，主人公“我”是一位妙龄少女，她深爱着自己的男友。有一天，她问他：我在你心里有多重？他说：你在我心里的重量，是21克。女孩很失望，她伤心地想：他对我的爱才21克，而我却把他当作自己的生命。
　　爱的天平倾斜了。女孩最终决定与男友分手。就在说分手时，一辆车急驶而来，眼看就要撞倒女孩，男友冲过去把她推开，自己却倒在车轮下……
　　“我对你的爱，重，21克……”这是他留给她、留给这个世界最后的话。
　　女孩伤痛不已，更让她伤痛的是——3年后，一个偶然的机会，她看到一部外国电影，片名就叫《21克》，才知道这个源自西方的古老传说——每个人死后身体会减轻21克的重量，这便是灵魂的重量。一瞬间，她泪流满面！曾经有一个人，对她的爱重21克，而她却认为它太轻，放弃了。现在她终于明白，他有多么爱她！可他已经不在了！
　　我知道，这个故事也许是虚构的，但我还是被深深地感动了。在我心中，它比真实更真实。
　　我知道，灵魂是不可以称量的，但我相信它是有重量的。如果，我们只有21克的灵魂，那么，这也就是爱的重量。
　　所以，当一个人对你说，他的爱重21克时，那便是最重的爱，因为那是他全部的生命啊！一个人，无论生前有过多少功名利禄，荣辱成败，都会随着生命的终结而消失，能够留在世上的，只有21克的灵魂。
　　21克的爱，便是最重的爱。
　　可惜，年轻时，我们不懂爱情。总以为，爱一定是浪漫的，伴着玫瑰、咖啡。总以为，爱一定是沉甸甸的，伴着香车、豪宅。不可否认，商业时代的爱情，或多或少和物质联系在一起。玫瑰VS爱情，确实能营造爱的氛围。香车VS豪宅，无疑会夯实爱的基础。但物质的爱，无论多少繁华，终有尽头。它局限在自己的局限里。爱，说到底，是心灵的产物。即使你把全部的财富都放在爱的天平上，它也一样会倾斜。
　　多少人爱你年轻欢畅的时候，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你朝圣者的灵魂。
　　爱尔兰诗人叶芝的诗，一语道出爱的本质——
　　爱，不是肉体的欢畅，不是精神的绽放，它是一场灵魂的朝圣。
　　所以，请不要，不要轻言爱，那是你所承受不起的。

珍儿

爱，有时很简单



爱，有时很简单。一所小学的校门口，纷纷落下的雨雪中，把接孩子的家长们冻得一个劲儿地搓手跺脚，几位骑三轮车来接孩子的爷爷头发上眉毛上都挂满了雪花。终于，孩子们放学了，盼望已久的爷爷们赶忙把自己的孙子或孙女抱上三轮车，急慌慌地脱下自己的棉大衣给孩子裹上，蹬上车一溜烟地消失在茫茫的大雪中……

爱，有时很简单。一个下岗职工家里，因是孙子的生日，今晚餐桌上百年不遇地多了一盘油焖大虾。看着金灿灿、油汪汪的大虾，孙子的眼睛里都冒出了绿光。爸爸装着没瞧见，给爷爷、奶奶各夹了一只最大的，可是，奶奶忙夹起自己碗中的大虾放到了孙子的碗里，说：“大虾不好消化，我这只就让孙子帮忙消灭了吧。”孙子赶忙又夹起来放回到奶奶的碗里：“咱家一年只吃一次大虾，奶奶要是不吃，我也不吃！”就这样让来让去，最后每个人的碗里都有了一只又红又亮的大虾。这顿普通人家不普通的饭，给这家人带来的是那么浓浓的温情……

爱，有时很简单。一天清晨，妻子像往常一样第一个起了床，一阵风似地为丈夫、儿子准备好了早餐。跟昨天的汤面、前天的小米粥不一样，今天是“洋餐”———汉堡包、牛奶。可是有一天，妻子晚上身体不舒服，等第二天一睁开眼———糟糕，过了做早餐的时间了！当她慌慌张张穿上衣服冲进厨房时，愣住了———丈夫正端着一碗她平时最爱吃的面片汤往外走，猛然看见她忙收住脚，嗫嚅道：“今天闹铃没响，想让你多睡一会儿。我就先起了，不知这面片汤做得合不合你的口味……”

爱，有时很简单。一个男孩期末考试弄砸了，伤心得饭也不想吃、觉也睡不好，家长心里更着急。可是，他们对男孩即没有打也没有骂，而是和孩子一起分析这次考试失利的原因，从此他们还放弃了每天晚上雷打不动的看电视的时间，帮助孩子复习功课。在一次黄昏时的散步中，父亲牵着男孩的手，轻声地说：在人生的跑道上，即使你现在落在了别人的后边，我们也会和你一起跑。无论风雪严寒，不管暴雨倾盆，直到你赶上同学、超过同学……

爱，有时很简单。一年一度的某商场店庆活动开始了，各商家纷纷在活动期间实行打折优惠，商场里自然是人山人海，排队交费的更是一条条长龙。人群中男男女女、老老少少，有性子急的，看着一眼望不到头的队伍直嚷嚷；也有抱定随遇而安心态的，木然地瞧着周围熙熙攘攘的人群。这时，一位跛脚的男子费力地挤了过来，只见他左手拿着交费的单子右手抱着个不满周岁的孩子，汗珠子顺着消瘦的脸颊一个劲儿地往下淌也顾不上擦。站在前面的一位白发老太太拉住他：“孩子，到我前面来。”跛脚的男人一愣，一时不知如何才好。就在他犹豫的一瞬间，站在收银台前的一个男人一把将他拽到自己的前面：“你在这排着的，现在该你交费了！”跛脚男人一边感激地冲着人们说着“谢谢”，一边一瘸一拐地走到微笑着迎向他的收银小姐面前……

爱，有时就这么简单。

何休

   能不能把字编辑得大点，我的眼神算是不错了啦，看得都感觉好吃力！

珍儿

随感录



李兴濂







□ 世界上怕就怕认真二字。中国好多事都是认认真真走过场，干得有板有眼，如果不认真，有些事还不至于那么荒唐和遭糕。



□ 没有功劳还有苦劳，常常被一些人当作一种自辩。如果苦劳是一种无用的行为，那么这种苦劳还值得炫耀吗？



□ 中国的报刊上刊登的是主流、光明面，所以中国人失去了对非主流、阴暗面的仇恨；西方人的报刊上刊登的是阴暗的东西，所以他们格外珍惜光明、爱和友情。



□ 我发现中国人最善于美化苦难，把苦难说成天将大任于斯、大器晚成、好事多磨、是财富……其结果是苦难也变成了一种荣耀和资本。



□ 中国人最可悲的是，一个人的命运往往由几个人甚至一个人在一次会议就决定了。



□ 思想怪异而独立的天才，为社会所不容，并非他们的羞耻，而是他们所处社会的羞耻。



□ 把孙中山领导的资产阶级民主革命的失败，说成是因为他们软弱，不如说成是他们奉行民主的结果。倘若他们像封建专制独裁者那样强硬，民主也不成其民主了。



□ 中国历来标榜是“礼义之邦”，称外国是“蛮夷之地”。为什么礼义之邦连吐痰、便溺、丢垃圾，也要下文规定呢？



□ “交学费”在中国是个特殊的词。一方面，官员几千万、几十亿大把大把地“交学费”，买来的却是教训；一方面，学生几千元的学费交不起而失学，而买不到知识。这就是交学费的“二律背反”。



□ 每逢年根，领导们在摄像机前，带着一袋米、一袋面、一桶油，来到贫困户家送温暖，让贫困户感激涕零。这时，我才知道“瓜子不饱暖人心”这句话的真谛。



□ 马克•吐温说，用一整篓形容词来宣传一种东西的美丽之日，就是需要对它怀疑之时。当我们把世界都看作一片光明时，我们还相信都是光明吗？



□ 古人云：“衣食足而知荣辱。” 可是，那些身着名牌华服、吃着山珍海味者，哪个不是“衣食足”？他们有的包养二奶、口吐脏话、贪汙腐化……衣食不足不知荣辱，衣食足也不知荣辱。



□ 工程，是指土木建筑或其他生产、制造部门用较大而复杂设备来进行的工作。可是现在这个词很走红，什么“民心工程”、“文化工程”、“先进性工程”、“致富小康工程”等等，五花八门，不一而足。不知道“工程”，是不是豆腐渣工程、烂尾工程啊！



□ 在万马齐喑的年代，鸣一声就会掉脑袋。钱钟书懂得这个道理，他的字默存，保持沉默才能生存下来。所以他一头扎在古书斋中。



□ “中国是一头睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。”作为一个中国人，常常以拿破仑这句话引以自豪。可是我们不知道这句话还有一个大煞风景的尾巴：“谢天谢地，它至今仍然沉睡！” 喜听好听的是国人嗜好。



□ 我们常常引用爱迪生的一句名言：“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。” 来鼓励我们奋发向上，我们每一个人再笨也应该有百分之一的灵感吧，我们之所以没有爱迪生那样的业绩，只是我们不努力而已。但爱迪生还接着说一句话：“这百分之一的灵感，恰恰是至关重要的。” 我们恰恰是忘了这句话。



□ 张雨生先生有篇叫《毛泽东敢说自己“放空炮”》（《杂文月刊•原创版》2006年第11期）的文章，说的是1972年2月21日，毛泽东接见尼克松和基辛格时，说：“我觉得，总的说来，我这种人说活像放空炮！比如这样的话：全世界团结起来，打倒帝国主义、修正主义和各国反动派，建立社会主义。”现在，有的官员，开口一个“打造”，闭口一个“创建”，其实一个打造一个创建也没有，不知敢不敢承认自己是唱高调，放空炮？



□ “全国一盘棋”这是我们多年来一直提倡的口号，可是这盘棋，若是由千万只手来下，那都难以下得赢。不要说那些争执落子权力的手中，有很多是不懂规则也不愿按规则进行游戏的，纵然是聂卫平这样的高手，在如此混乱的局面下，也是束手无策，不知如何应付。如此说来，纵有一盘好的棋局，也抵不过七手八脚。



□ 有一种叫“一个指头与九个指头”论，认为一个指头出了问题，九个指头都是好的，于是对这一个指头的问题无关大局，掉以轻心或大肆赞美九个指头，掩盖一个指头的问题。其实，十指连心，哪个指头都是身上的肉，无论哪一个指头出了问题，都会痛人心扉，都应该千方百计地去消除这种病痛。



□ 我们常常拒绝废话和谎言，然而我们的“思想”正是从无数废话和谎言中诞生的。



□ 有病去问一个医生，心里很踏实；去问两个医生，你就糊涂了。



□ 良心，只有正视不安宁的世界时，才会得到真正的安宁。



□ 庸人不是没野心，只不过没实现而已；伟人不是没挫败，只不过不甘心而己。因此，庸人或许不难体会到伟人为什么快乐，伟人却总是无法体会到庸人凭什么也能快乐。



□ 功高盖主了不行，你盖了主，还能显出主子的英明伟大吗？太聪明了不行，你太聪明了，不就显出主子傻了吗？所以，历史上那些功高盖主者、自作聪明者，大都死于非命，这也应了那句“机关算命太聪明，反算了卿卿性命”。故尔也就明白了郑板桥那个“难得糊涂”的条幅，为什么深入人心，一直挂到如今的道理了。



□ 为官不只是要清廉，更重要的是要公正，要有为民干好事实事的作为。诚如胡适所言：若是清官只局限于不贪，国家何不塑几个泥像、雕几个木偶，岂不更能绝对不贪钱吗？



□ 一桩事业，看有多少人为这桩事业而死是不够的，更重要的是看有多少人愿意为这事业而生。



□ 为官者作秀，总有人津津乐道。其实，作秀并不可怕，可怕的是对作秀者津津乐道。



□ 当问题发生时，就会听到有人说：受社会上不良风气的影响，把问题的原因推给社会，以此逃避自己的责任，仿佛这个社会不包括他自己似的，岂不知社会乃由你我他每个成员组成的。



□ “大丈夫不能流芳百世，亦可遗臭万年”，意思是说做不成英雄就去当坏蛋。从这句话来看，遗臭万年要比流芳百世容易。所以，翻开中国历史，不是英雄，就是坏蛋。有些人就是想做英雄不成才去做坏蛋的。



□ 人们对晋炎帝”何不食肉糜”这句话笑他愚蠢，如果我们生活在”大跃进”年代，我们也会相信亩产十几万斤;如果我们生活在”史无前例”的年代，我们也会跳”忠字舞”丶做”五首先”。我们在看前人的笑话，我们却不知后人将会看到我们的什么笑话，我们只看到他人的可笑，而不知我们在他人眼里有多么可笑。



□ 培根说，知识就是力量。殊不知愚昧无知也有排山倒海的威力，一种不能使卫星上天却可以使人头落地的力量。



□ 言论自由作为权利，绝不是只有满口真理金口玉牙者才有的自由，它不以言论正确与否为尺度来为人做压舌板。



□ 实践是检验真理的惟一标准。然而实践是和人的主观判断联系在一起的，而且需要通过人来表达实践检验的结果。问题是由谁的实践来检验，是权势者还是无势者?况且一个人的判断是与利益联系在一起的。马克思说，面对超额利润的利诱，只要需要，人们就可以把牛顿定律扔到一旁。



□ 常常官员为民办一件好事，老百姓就感恩不尽，而官员把自己应该履行的职务和义务当成对小民百姓的恩赐，结果将自己本份应做的事情当成了为官的政绩和升迁的资本，这无疑是对公仆的嘲笑。



□ 皇帝离我们越来越远了，随着公元1912年2月12日这个日子，6岁的末代皇帝离开那把衰老的龙椅。可这些年皇帝又好像回到我们中间，时下一些文艺作品对皇帝老儿歌之赞之，好像自己的祖辈作为皇帝治下的臣民还没当够奴才，还要决心要继续当下去似的，电影丶电视丶报刊，经常看到皇帝的影子，商店丶药店丶饭店丶游乐场，经常看到皇帝吃的用的玩的东西，真是”皇帝来哉”！



□ 几乎所有的中国人都熟知诸葛亮丶关公丶赵云丶吴用丶狄仁杰这些名字，他们代表着足智多谋丶英勇无畏和忠孝节义。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。江山如画，一时多少豪杰。可是我们所讴歌的豪杰不过是自相残杀的豪杰，我们推崇的忠义不过是自相残杀的忠义，我们津津乐道的智谋不过是中国人自相残杀的智谋。



□ 孟子说，春秋无义战。岂止春秋，二千五百年来哪一场自相残杀的战争谈得上正义呢？日复一日的彼此算计，年复一年的相互征战，说是为了正义，实为一霸天下，不见根本改变，只见改朝换代，没有神圣信仰，只有操弄权术。于是我们看到，多少次天翻地覆，多少次你死我活，到头来胜王败寇，三十年河东，三十年河西，依旧是一手遮天的一块活顽石。



□ 宋太祖最懂得”卧榻之侧，岜容他人酣睡！”因为当初他是睡在他人卧榻之侧起家的，一举掀翻卧榻上的主人，怎能不令他”警惕睡在身边的赫鲁晓夫”呢。于是对觊觎丶威胁”卧榻”的人，就要赶尽杀绝。不过这个赵匡胤玩得最妙，一杯酒便解除了兵权。赵匡胤宁肯军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡也不让国中任何人有任何机会对自己构成威胁。



□ 公元前一百年，伟大的史学家丶身为汉朝太史令的司马迁，正在撰写>，突然间汉武帝下令处死他，原因是他对迫不得已投降匈奴的大将军李陵表示了同情。为了保住性命完成>，司马迁接受了人类最屈辱的宫刑。他忍受痛苦笔走风云，可当他写到眼前的汉武帝时，写不下去了。他害怕了，陷入了困惑。两千多年后，哈佛大学教授费正清对此事也大惑不解，他说，司马迁学识渊博，通古晓今，为什么从未考查过皇帝大权合法性的根据在哪里，他随意阉割臣民的权力是谁认可的，为什么皇帝可以无法无天，臣民却没有任何一个可以投诉的法庭！这位研究一辈子中国的西洋人，临终前终于看出了门道，离世前两天，他亲手将一部书稿>送到出版社，那上面写着，中国的天子实在就等于我们所说的”人间的上帝”，他的所作所为，正像当今保险业者所说的”不可抗力，天灾”，即上帝的作为(anactofgod)，相信永生的西方人敬畏上帝，只关注今生的中国人却是唯恐触怒皇帝。他们的上帝就坐在京城中央宝座上。中国人惨就惨在那坐在京城中央宝座上的不是上帝而是一个跟你一模一样的与生俱来的带着罪恶和有限的凡人。

珍儿

100句让你感悟人生的话



   1、择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。

   2、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

   3、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

   4、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

   5、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

   6、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

   7、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

   8、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

   9、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

   10、受思深处宜先退，得意浓时便可休。

   11、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

   12、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

   13、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

   14、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

   15、多门之室生风，多言之人生祸。

   16、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

   17、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

   18、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。   

   19、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。   

   20、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。   

   21、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。   

   22、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

   23、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

   24、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

   25、平生无一事可瞒人，此是大快。

   26、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

   27、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！3817970

   28、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

   29、是非天天有，不听自然无。

   30、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

   31、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

   32、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

   33、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

   34、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

   35、积德为产业，强胜于美宅良田。

   36、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

   

   37、身安不如心安，屋宽不如心宽。

   38、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

   39、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

   40、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

   41、情生智隔。

   42、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

   43、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

   44、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

   45、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

   46、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

   47、恨别人，痛苦的却是自己。

   48、人之所以平凡，在于无法超越自己。

   49、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

   50、改变自己，是自救，影响别人，是救人。

   51、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

   52、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

   53、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

   54、智者顺时而谋，愚者逆时而动。

   55、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

   56、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

   57、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

   58、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

   59、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

   60、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

   61、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

   62、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

   63、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

   64、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

   65、人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。

   人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。

   人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。

   人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。

   人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是****。

   人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。

   人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。

   人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。

   66、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

   心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，

   信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

   67、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

   68、改变别人，不如先改变自己。

   69、感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。

   感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。

   感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。

   感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。

   感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。

   感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。

   感激所有使你坚定成就的人。

   70、凡夫迷失于当下，后悔于过去、圣人觉悟于当下，解脱于未来。

   71、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

   72、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？ 况 且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。   

   73、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。

   74、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

   75、寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

   76、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

   77、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

   78、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

   79、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

   80、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

   81、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

   82、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

   83、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

   84、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

   85、时时好心，就是时时好日。

   86、话多不如话少，话少不如话好。

   87、得理要饶人，理直气要和。

   88、不怕事多，只怕多事。

   89、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

   90、一念放下，万般自在。

   91、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

   92、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。

   93、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

   94、知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。

   95、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

   96、若真修道人，不见世间过。

   97、智者知幻即离，愚者以幻为真。

   98、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

   99、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

   100、不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。

曼联

"21克的爱"字太小，我不戴眼镜看不清

曹操

眼花缭乱
头晕目呆

珍儿

被忽略的疼痛



感  动



     六月的一天，驾车带着女儿到乡下去玩。没有想到，如今的乡间公路修得又平又宽，并不比城里的差。路好，车可以开得很快，耳边辟啪声不断，是一些飞虫不停地飞撞到车窗上，这成了一个麻烦：车窗上的污渍越来越多，隔一会儿就得打开雨刷器。



六月的一天，驾车带着女儿到乡下去玩。没有想到，如今的乡间公路修得又平又宽，并不比城里的差。路好，车可以开得很快，耳边辟啪声不断，是一些飞虫不停地飞撞到车窗上，这成了一个麻烦：车窗上的污渍越来越多，隔一会儿就得打开雨刷器。



公路两边的田园风光让人愉快而惬意，我想，一直向往大自然的女儿一定会喜欢。于是偷偷地看了看她，结果，却发现她对车外的风景并无太多好感，相反，她盯着眼前的车窗，脸色很难看。正在我奇怪之时，女儿突然说："爸爸，你能不能开得慢点，咱们慢慢地走。"我问她为什么。女儿指着车窗，难过地对我说："你看，那些小虫子撞到玻璃上多疼呀！"女儿的话，像锤子一样砸在我心上，我的兴致顿时全无，而是把车放慢到时速30迈，缓慢前行。



选择了一处风景优美的地方停车，然后带着女儿下车拍照。这是一片宽阔的草甸，绿草如茵，踩上去软绵如毯。当我快步跑到草甸中央时，才发现女儿已被落下了一段距离，不远处的她，正蹑手蹑脚地往前走。我招呼她快些。女大声回答我：“不行，我不能快走。”我笑着问她，又怎么啦？她说，“走快了就会把这些小草踩疼了。”听了孩子的话，我也不敢用力走路了。



回来的路上，我一直想着“疼痛”这两个字。我没有想到，自己认为的惬意之旅，在孩子的眼睛里却是一路疼痛。孩子认为飞虫、小草会有疼痛，是因为她天真，她的心灵纯洁无瑕，而我对这些“疼痛”毫无知觉，直至熟视无睹，这从反面说明了我的精神世界可能出了问题。



从孩子身上，我学会了以后做什么事，都尽量多想想疼痛，不光是自己的疼痛，还有另外一些疼痛，也许，在想到的同时，自己的心灵也会得到净化与按摩。



（选自2007年6 月《杂文报》）

珍儿

母亲明天要春游



叶倾城







    那天，是周末，早就说好了要和朋友们去逛超市，母亲却在下班的时候打来电话，声音是小女孩般的欢欣雀跃：“明天，我们单位组织春游，你下班的时候，到威风糕饼店帮我买一袋椰蓉面包，我带着中午吃。”



    “春游？”我大吃一惊，“啊，你们还春游？”想都没想，我一口回绝，“妈，我跟朋友们约好了要出去，我没时间。”



    跟母亲讨价还价半天，她一直说：“只买一袋面包，快得很，不会耽误你……”最后，她有点生气了，我才不情愿地答应。



    一心想要快去快回，刚下班，我就奔往糕饼店。当远远看到那家糕饼店时，我的心便一沉：店里竟挤满了人，排队的长龙一直蜿蜒到店外。我忍不住暗暗叫苦。



    随着长龙缓慢的向前移动，我频频看表，又不时踮起脚向前面张望。足足站了二十分钟，我才进到店里。想着朋友们都到齐了，我急得直跺脚。真不知母亲怎么想的，双休日在家休息不是很好么？怎么会忽然心血来潮去春游，还说是单位组织的，一群老太太们在一起，又有什么可玩的？而且，春游根本就是年轻人的事，她都什么年纪了！



    前面的人为了排队的位置，发生了激烈争吵，便有人热心地出来给大家排顺序，计算下来，我是第三炉的最后一个。多少有点盼头，我松了口气。



    就在这时，背后有人轻轻地叫了声：“小姐。”我转过头去，是一个不认识的中年妇女，我没好气：“干什么？”她的笑容几近谦卑：“小姐，我们商量一下好么？你看，我只是在你后面一个人，就得再等一炉。我这是给儿子买的，他明天春游，我待会还得赶回去做饭，晚上还得送他去学校补习，如果你不急的话，我想，嗯……”她的神情里有说不出的请求，“请问你给谁买？”



    我很自然的回答她：“给我妈买，她明天也春游。”



    当我作出回答的时候，店里忽然安静下来，所有的眼光一起投向我。



    有人大声地问我：“你说你给谁买？”我还来不及回答，售货小姐已经笑了：“嗬，卖了好几百袋，你可是第一个给妈买的。”



    我一惊，环顾四周才发现，排在队伍里的，几乎都是女人。她们每个人都是大包小包，都表明了怎么的主妇和母亲的身份。



    我身后的那位母亲连声说：“对不起，我真没想到，到这家店买面包的人这么多，你都肯等，真不简单。我是本来都不想来了，是儿子一定要，一年只有一次的事，我也愿意让他吃好玩好，我们小的时候春游，还不是就挂着个吃？”



    她的脸上，忽然浮现出神往的表情。我问：“现在还记得？”



    她笑了：“怎么不记得，现在也想去啊，哪怕就在草坪上坐一坐晒晒太阳也好，到底是春天，可是总没时间。”他轻轻叹口气：“大概，我也只有等到孩子长大，到你这种年纪的时候，才有机会吧。”



    原来是这样，母亲要去春游，并不是她心血来潮，而是内心深处一个已经埋藏了几十年的愿望。而我怎么会一直不知道呢？



    那位妇女手里的塑料袋里，全是饮料、雪饼、果冻等小孩子爱吃的东西，沉甸甸的，坠得身体微微倾斜，她也不肯放下来歇一歇，向我解释说：“都是不能碰不能压的。”



    我说：“你太辛苦了。”



    她叹口气说：“谁让我是当妈的？熬吧，等孩子懂得给我买东西的时候就好了。”她的眼睛深深地看着我，声音里充满了肯定：“反正，那一天也不远了。”



    只因为我的存在，便给了她这么大的信心吗？我在瞬间想起了我对母亲的推三搪四，整张脸像着火一样热了起来。



    这时，新的一炉面包热腾腾地端了出来，芳香像爆米花一般的炸开，我前面的一位妇女转过身来：“我们换一下位置，你先买吧！”



    我一愣，连忙谦让：“不用了，你等了那么久。”



    她已经走到我的身后，略显苍老的脸上留着生活的的沧桑，声调却是只有母亲才会有的温和、决断：“你母亲都等了二十几年了。”



    她面前的一位老太太也微笑着让开了，再前面的一位回身看了一眼，也默默的退开去。他们就这样，安静地、一个接一个地，在我的面前，让开了一条路，一直通向柜台。我站在原地，目瞪口呆，不敢向前。



    “快点啊。”有人催我，“你母亲还在家里等哪。”



    我怔怔地对着它们每一个人看了过去，而他们面带微笑地看着我。刹那间，我明白了，她们看到的不是我，而是她们已经长大成人的儿女。



    我不知道是不是所有的母亲都已习惯了劳苦，而不提要求，她们唯一的梦想，只是盼望有一天，儿女们会在下班的路上为自己提一袋面包呢？

曹操

养儿方知报母恩