学生“读经”浅见

人可冰贞

         友人作为厚重的礼物，赠我一套儿童经典诵读读本，谈及当今读经活动十分火红，其声势之大、地域之广、争论之热烈，非三言两语能描述一二。学生读经活动要点有二：   一、聚集在儿童身上，从幼儿园孩童延伸到小学生、中学生；二、目标是背诵，“经典”要从头按照章节，一字一句读下去背起来。
    关于读经不读经的问题，争论了近一个世纪，其中的复杂性，其中的是非曲直，且不去管它，我们只说当今。当今对这个问题的争论又多在博学鸿儒之间，他们功底深厚，而自己学力浅薄，无力阐释、辩驳，只因关系到学生的诵读，出于教师职业的本能，谈一点粗陋的看法。
    中华文化是世界上惟一持续发展从未中断的文化，它既有古老的历史，又随着时代的进步而发展，而创新，焕发青春的活力。许多经典，尤其是元典是其中的重要内容。民族的睿智、博大有容的胸怀、艰苦卓绝的精神蕴含丰厚，是培养学生成长、成才的宝藏。中国人应该读点经典，尤其是成年人，由于历史的种种原因，经典不是读得多了，而是读得少了，因而对中国传统文化知之甚少甚浅。民族文化是民族生存、发展的根基，有了深厚的根，才能吸收和融合外来文化，而不会丢失自己。组织学生诵读一点经典，传承中华文化，培养民族文化认同感，增强骨肉同胞的亲情和凝聚力，不仅无可厚非，而且应该提倡。教育领域本身对此已重视，中小学语文教材选择经典中的名句名段名文，指导学生阅读、背诵，课外不少文化读本也注意到这一点，目的就在于以优秀的传统文化给学生以哺育，增强他们的民族自信心和民族自豪感。
    然而，学生读经典，不能包罗万象，求多求全。经典是千年积淀，涉及到政治、经济、文化、教育等方方面面，数量上洋洋乎大观，学生在有限的时间内，不可能都涉猎。而今用来背诵的种种读本，显然量大、品种多。不仅有《大学》《中庸》《论语》《孟子》《老子》《庄子》，还有《易经》《诗经》《黄帝内经》等；不仅有启蒙读物《三字经》《千字文》，还有《弟子规》等，如果全部排列，那真是一大串。面对这些内容，有两点值得商讨。
    一是所选经典是否全是琼浆玉液，对孩童有醍醐灌顶之妙？任何一部经典都是彼时彼地的产物，离不开当时的社会，离不开那个时代。先知先觉者以其非凡的智慧、敏锐的目光，洞察时事，洞悉人生，穿越时空，涌现出许多极其深刻的悲天悯人、经纬天下的思想，他们的大智大慧令人震惊，令人折服。但无庸讳言，他们的不少说法做法摆脱不了时代的烙印和所处地位的烙印，因而，不可能句句是金石之言。社会不断进步，时间是公正的检验员。是金子，闪闪发光，历久不衰；是砂粒，糟粕，必须扬弃。育当代儿童，尤其是启蒙阶段，须慎加选择。学生年幼，无辨别能力，不管懂与不懂，也总是先入为主。就拿《三字经》《千字文》《弟子规》来说，不少论断与做法封建痕迹很深，并非今日要建设的社会主义首选。传承中华文明，一定要精选优秀的，在新时代能继续闪发光辉，包蕴新的丰富内涵的。如“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”、“和为贵”、“和而不同”、“自强不息，厚德载物”等做人的道理、做人的要求与方法，都是引导人追求崇高的精神境界，是中华优秀文化的精神，也是今日实施素质教育的源头活水。
    二、是学生哪有那么多时间和精力背诵？经典要读，但不是“惟一”，不是“全部”。有些人认为3岁至13岁是人的记忆力发展的最佳时期，因此，反复“死背”、“食古”，就像电脑输入资料，越多越好。“食古”多了，将来理解力提高，自然会活用。孩子背诵本领好，这是众所周知；背诵的内容一时不能理解，将来逐步体会，这也是可行的。但总要有“度”。究竟背诵哪些，要考虑孩童的实际情况。如《易经》《黄帝内经》都是了不起的“圣人之言”，然而，就是成人，有多少个能看得懂，能背诵？不说内容的深奥，就是语言上的隔阂，孩童就难以逾越，读起来诘屈聱牙，只能当作天书。这些经典，有一定文化水平的人、有专业的人研究，必获益良多，而下移到孩童，实是难为他们了。至于规定背诵多少篇，每篇要诵读100遍，每天不得少于多少，这种负担，真是不能承受之重。
    我们要培养的是素质良好的现代文明人。学生从孩童时代起，要学的东西很多，科学的、人文的、知识的、技能的，不打好扎实的基础，将来在科技迅猛发展的社会里难以立足、立身。中小学生读点经典，了解和传承中华优秀文化，是为做一名堂堂正正的中国人打底子，立志为中华民族的伟大复兴而奋斗。不是泡在古书里思古、复古，也不是以此为时髦、时尚、追风。人不活200年，对每名学生而言，时间、精力是无价宝，用得得当，效率高，有价值，最为重要；如果不珍惜、奢侈、浪费，那就太愧对他们了。                                                                  文：【于漪】

寒风

好贴。
一、现在有多少人能蹲下来看孩子，悲喜着他们的心情，尊重他们的选择。
二、孩子的选择。有三种观点：一种外国式天赋人权论。即便是孩子，他们也有他们的思想，有他们自认为成长的选择路径。一种是中国式棍棒才子论。孩子就是孩子，他们没有选择鉴别的能力，多数时候我们是能够规定他们的发展方向的。一种是科学式教育艺术论。可是哪种才是科学，是外为中用，还是中西合壁。
三、成人的选择。孩子的教育是由成人进行的，一部分来自家长的教育观（行为），一部分来自专家的教育观（引导家长行为），一部分来自一线的教师。中国的家长对历史典籍的知晓和尊重程度决定这种读经活动的科学性和自觉性。
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不会再有李白了，也不会再有十四五岁便作《芙蓉女儿诔》的贾宝玉了。

曼联

但是做到很困难

芬芳争艳

学习了好贴。。。。。。