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鼓书是一种传统的民间艺术形式，在枞阳县流传很广，俗称“大鼓书”。旧时，走村串巷的鼓书艺人是备受欢迎的。一间敞亮的堂屋内，一张八仙桌上，放着一盏小煤油灯，昏黄的灯光下，挤满了男女老少，就连屋外也围了好几重乡亲。在大家渴盼的眼神里，只听“咚”的一声鼓响，鼓书艺人左手执板，右手执槌，他神采飞扬地用方言打开了一部部传奇：“竹板打，简板叮，少叙闲言书正本，今天不把旁的说，说的是民族女英雄，她叫穆桂英……”
枞阳介于吴楚之间，地处长江之畔，襟江带湖，交通便捷，历来是商贾云集的地方，各地来此卖艺谋生者较多。明清时期，鼓书、莲花落、胡琴书、评书等各种形式的曲艺相继传入，而最流行的还是鼓书和胡琴书，有着广泛的群众基础，并成为枞阳民间文化的两面旗帜。
吴福东在进行鼓书表演
改革开放以后，随着电视等现代传媒的发展，包括鼓书、胡琴书在内的枞阳民间传统艺术形式逐渐走向衰落。但是，传统艺术作为老百姓喜闻乐见的艺术形式，它以讲述老百姓的喜怒哀乐为主，本身亦有着强大的生命力。在物质生活日益丰富的今天，我们呼唤那些被遗忘在时空深处落满灰尘的非物质文化遗产，它和我们的根有关，和土地有关，和故乡与源头有关。
钱桥人吴福东敲着鼓书，从古老的麻溪河畔一路向我们走来。
钱桥是枞阳西北部的一座古镇，历史悠久，人杰地灵。该镇境内的麻溪是一条古老的文化之河。桐城文派的集大成者姚鼐，其祖上就居于麻溪河畔。姚鼐在谈及祖上安家枞阳时说道：“鼐先世自余姚来桐城，始居麻溪南”（《先宅记》）。钱桥镇是因钱家桥而名，桥就位于麻溪河上，它是明代弘治年间邑人钱如畿捐资所造。钱如畿（1488—1505），字公锡，官浙江布政司都司。如畿路经麻溪河王家渡，见行人往来不便，便决定在此捐资建桥，以造福乡邻。桥造好后，百姓感戴其恩德，因名之钱家桥。钱家桥如今仍横亘在麻溪河上，是一座有着五百多年历史的古桥。
吴福东现年54岁，他出生于钱家桥乡下，小时家里穷得丁当响，只有一间半草屋。从小时起，他就对说鼓书产生了浓厚的兴趣。那时，村子里常有外地和本地的民间说书艺人来演出，吴福东就跟前跟后，留心他们的一言一行，看在眼里，记在心上。成年后，吴福东通过了县文化局的曲艺表演考核，领到了演出证。从此，他就走上了说鼓书之路，说鼓书成了他谋生的手段，他不但在本地说，还跋山涉水，到外地去说，皖南山区、周边县市，到处留下了他的足迹。说书的内容以《杨家将》、《罗成招亲》、《张三姐闹西京》、《五虎平南》、《三国演义》、《隋唐演义》等历史小说为主。由于吴福东善于表演，书说得精彩，他每到一处，人群攒动，邀请不断。你看他如此描述《杨家将》中杨排风上战场：
一带锅儿和锅盖/二带筷子和筷筒/锅铲水瓢样样带/抹布手巾在手中/既带菜刀和脸盆/又带火钗吹火筒/又带奔基与条把/十四件大宝带手中/要问宝贝有何用？/听我说书介绍分明
锅盖起名叫翻天盖/锅铲抄地地翻身/抹布起名叫天罗网/条把一扫雾气腾腾/火钗用处有多大/它能变成二火龙/吹火筒能吹苗万丈/沾上哪门烧哪门/排风带了这些宝/定能战胜奸贼兵！
他就是用这样生动有趣的老百姓的语言，给那些经典的历史故事再平添了一份精彩。这如何不会受到老百姓的欢迎呢！
枞阳鼓书道具简单，一面鼓，一只夹板。别看着简单，吴福东介绍说，这些简单的道具可都是有寓意的。三块夹板，纪念桃园三结义；鼓钉一百零八颗，纪念水浒一百零八将；鼓架六根竹棍三个脚，纪念杨六郎把守三关。表演时，艺人边说边唱，以唱为主，有固定的鼓词，但高明的艺人并不拘泥于现成的本子，表演时灵活性很大，常常加入自己的创作，重视现场发挥。
改革开放后，听书的人少了，说书的人自然也就没有了市场。一度告别鼓书行当后，吴福东先后从事过多种行业，但是，多年来，他对鼓书还是情有独钟。二○○○年后，吴福东在钱桥街开了一家婚庆公司，他的鼓书手艺终于又派上了用场。在婚礼上，他时常应客户的要求表演上几段，每次都是掌声雷动，高潮迭起。人们又听到了久违了鼓书声，岁月在转了一个大圈后，人们发现，这些土得掉渣的东西，原来也是我们的最爱。
吴福东对枞阳民间流行了几百年的婚庆歌谣进行了搜集整理，然后用枞阳方言在婚礼上运用鼓书的形式进行表演。这段是走进新房时祝贺新人的的唱词：
一进新房，双凤朝阳/恭喜新郎，贺喜新娘/一祝荣华并富贵/二祝金玉满祠堂/三祝夫妻同偕老/四祝龙凤配呈祥/新娘头上一枝花/新房里摆的好嫁妆/双手挑开红罗被/鸳鸯枕上绣鸳鸯
这是铺床歌，在枞阳民间有多种版本，内容大同小异：
铺床铺床，四拐（角）到堂/先生儿子，后生姑娘/四角一摸，七子登科/往床一坐，一年一个/摸脚摸脚，八胎八脱/摸到大体（腿），陈稻腊米/摸到脚背，荣华富贵/摸到脚跟，多子多孙/摸到脚杪（音藐，指脚尖），夫妻同到老
这是酒席前后说的，还是一样的喜气洋洋：
抬起头来把眼睁/观看新郎家里好龙庭/前头龙庭宽似海/人才两盛我才来/屋前既有摇钱树/屋后又有聚宝盆/摇钱树摇三下/平地金银三尺深/聚宝盆里放光明/满盆珠宝在盆中/眼看新娘真不差/明年养个小宝笑哈哈/我们早早来吃喜茶
充满喜庆和热闹，同时又有点俗。丰衣足食、多子多孙是老百姓几千年来不变的期盼。民间的东西，要的也就是一个俗字，俗得有趣，俗得亲切。
多年来，日常生活里，吴福东的鼓书说的最多的还是家乡的变化。如他作于上世纪八十年代的《说钱桥》：
说钱桥，道钱桥/钱桥风光有多娇/说钱桥，唱钱桥/钱桥生活水平大提高/想起过去的钱家桥/生活水平有多差/男女老少都纺破细（棉）纱/夜里上街把破细纱卖/蜡烛灯火一片黄/工商部门政策紧/一到天亮人跑光/看如今的钱家桥/真是旧貌变新颜/住的是平顶带楼房/早上大街人群数不清/个个来谈生意经/也有姑娘把茶馆坐/也有嫂嫂把生意谈/男女老少都参加/跑遍全国带边关
新中国成立六十周年前夕，吴福东自编了三段鼓书，歌颂农村新变化：“打起鼓书唱起来/各位观众听开怀/说起建国60年，枞阳旧貌换新颜……”2009年9月底，安徽卫视经济频道《第一时间》、公共频道《新闻第一线》先后对吴福东传承枞阳鼓书艺术的事迹进行了报道，吴福东和他的鼓书被越来越多的人所知晓。
鼓书是老枞阳温馨的民间记忆，在那些或慢或疾的鼓点里，鼓书艺人在诠释着历史，诠释着生活。这清脆的鼓点和云板声，像是时间的脚步，它唤醒了我们尘封的记忆，让我们重新体会到了那些消逝已久的快乐。（文图/谢思求） |
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发表于 2009-10-13 13:23:21
发表于 2009-10-13 14:58:38
