枞阳人

企人忧添

习惯逐水而居的远古人类，选择了濒江怀湖的枞阳。40多万年前，我们的祖先生息在江淮大地，无数的足迹留在了枞阳：他们的石器丢弃在钱桥，他们的青铜器遗存在横埠，他们的长眠之所选择了旗山……枞阳人的历史虽是久远，但格外清晰，格外厚重。

远古时代的枞阳人，既非严格意义上的“炎黄子孙”，亦非习惯所称的“黎民百姓”。《中国通史》称：中华大地远古的居民，中部地区为炎帝族，居住西北的黄帝族打败炎帝族后取而代之。南方为蛮族，东方为夷族，江淮地区的淮夷为其一支。但淮夷对华夏文明的形成，影响深重。《吕氏春秋》载：“禹娶涂山氏女”，涂山氏是淮夷的一个部落，禹与涂山氏联姻，是夏、夷二族结合的重要标志。黄炎夷三族联盟融合后，组合而成一百个氏族，统称为“百姓”。古书称所称的“百姓”，相对于“黎民”，二者有着明显的贵贱区别。金文“民”字为衣不掩体、足上挂械之象形，所谓“黎民”，本指南方蛮族中九黎族俘虏。枞阳人，那时应该属于“百姓”。

但枞阳人的这一氏族构成，随着历史的进程改变了。改变构成的最强大的动因是战争——战争最直接的结果是流民。由流民成为枞阳人的，大多来自中原地区。因为中国历史上的多数战争，一般都以“逐鹿中原”的程式进行。战争中的中原流民，流向常常南则至长江流域，很少再至“南蛮”地区。南北朝时，战乱频仍，此时的枞阳县内一度侨置阴安县。所谓侨置县，实质为临时难民营，用于集中安置同一地区的战争难民。历史上的阴安本邑，在今河南省。晋、宋侨置阴安县的目的，除了管理北方侨民，更重要的还是为了显示其政权的正统。但这场战争，持续将近三个世纪，这些侨居枞阳的北方流民，自然融为了枞阳人，极少能如愿回归故里。除战乱外，由其他方式融入枞阳的依然不少。如枞阳阮氏，即于唐代由陕西迁入，后繁衍成为枞阳大族。

自隋、唐时起，诸多枞阳人闪亮于丹青史册。但枞阳真正人才辈出的时期，则在明清。明中叶以后，枞阳学术大兴，学子云集。清康、雍、乾年间，桐城古文派崛起。这一文派，参与作家之众，播布地域之广，绵延时间之长，皆为中国文学史所仅见。据《桐城文学渊源考》载：有所成就的桐城派作家达600余人，多为今枞阳、桐城、怀宁、宿松等籍。但纵观这一文学流派的发端与兴衰，最具影响的作家仅为7人，即致力古文振兴、开桐城派先河的“先师”－－方以智、钱澄之；力促文论体系和古文运动形成的“三祖”－－方苞、姚鼐、刘大槐斗；中兴古文运动的“后学”－－“桐城派后起之秀”吴汝纶、“桐城派殿军”马其昶。除马其昶外，其余6人均出自今枞阳县境。

枞阳人创造出最辉煌成就的时期，县名恰恰未冠以“枞阳”二字。枞阳历史上，最早具有行政建制性的，是见于西周时周天子分封的宗国。西汉置枞阳县时，扩大了宗国的范围，将今桐城（西周时的桐国）纳入其中。其后历史沿革中的枞阳，所辖区域大致如此。唐时，枞阳县易名桐城县，1949年分桐城为桐城、桐庐二县，后改桐庐县为湖东县，1955年5月复改湖东县为枞阳县，所辖区域大致等同于西周时的宗国。

新中国的史册上，众多枞阳人的名字熠熠生辉－－杰出的外交家、军事家、艺术家黄镇，“中国计算机之父”慈云桂，著名美术家朱光潜，哲学家方东美……但当代最杰出的枞阳人，还当首推章伯钧。青年时期，章伯钧离开家乡，奔走海外，致力于中国的民主与革命。建国后，曾任中国农工民主党主席，第二届全国政协副主席，他对中国民主进程深刻而独特的影响，当代中国罕见有人能望其项背。

企人忧添

枞阳人创造出最辉煌成就的时期，县名恰恰未冠以“枞阳”二字。枞阳历史上，最早具有行政建制性的，是见于西周时周天子分封的宗国。西汉置枞阳县时，扩大了宗国的范围，将今桐城（西周时的桐国）纳入其中。其后历史沿革中的枞阳，所辖区域大致如此。唐时，枞阳县易名桐城县，1949年分桐城为桐城、桐庐二县，后改桐庐县为湖东县，1955年5月复改湖东县为枞阳县，所辖区域大致等同于西周时的宗国。

主治

枞阳人创造出最辉煌成就的时期，县名恰恰未冠以“枞阳”二字。枞阳历史上，最早具有行政建制性的，是见于西周时周天子分封的宗国。西汉置枞阳县时，扩大了宗国的范围，将今桐城（西周时的桐国）纳入其中。其后历史沿革中的枞阳，所辖区域大致如此。唐时，枞阳县易名桐城县，1949年分桐城为桐城、桐庐二县，后改桐庐县为湖东县，1955年5月复改湖东县为枞阳县，所辖区域大致等同于西周时的宗国。

胡畴雨

谢谢楼主,给了我们很多不从知道的东西.