“枞阳出人，桐城出名”一说十大错误论据

企人忧添

        枞阳坊间流传着这样一句话：枞阳出人，桐城出名。“枞阳出人”并没什么问题，毕竟老桐城南乡文化底蕴深厚，文人雅士众多。“桐城出名”也没有任何问题，因为这是事实。而两句原本都没有问题的话联系到一起就有问题了，语意因此变得十分暧昧，这弦外之音不仅有酸涩、挑衅的味道，而且很容易让外人产生误解。有和桐城毫无瓜葛的老桐城名人吗？我想就连刘大櫆和吴汝纶这样典型的今枞阳人也不能这样说吧，更何况其他“非典型枞阳人”（某些有争议的名人）呢？桐枞原是一家，世家大族居住并无绝对的界限，岂能一概而论谁桐谁枞。我接触过不少枞阳老乡，对这问题也曾展开过探讨，因此对他们常列举的一些论据有些了解，而在我看来那些支撑这句话的论据很多是值得商榷的，有些甚至可以说就是错误的，枞阳的乡亲有兴趣可以留意一下。

    1、桐城派三祖都是枞阳人
刘大櫆是老桐城人今枞阳人，而方姚和今桐城的关系则更为密切，姚鼐家族世居桐城，属于桂林方氏的方苞虽生活于南京，但一直以桐城人自居，在其很多作品中常署名“龙眠方苞”。

�牐�2、桐城派三祖都生于枞阳
只有刘大櫆生于枞阳，方苞生于南京六合，姚鼐生于桐城县城。

�牐�3、桐城派作家大多是枞阳人
桐城派作家中并不都是桐城籍（含枞阳）的，更多的还是外地人。在桐城籍的代表作家中，毫无争议属于今枞阳的只有刘大櫆和吴汝纶二人。其他桐城籍作家要么属于今桐城，要么和两地都有渊源。毫无争议属于今桐城的有戴名世、刘开、方东树、方宗诚、戴钧衡、马其昶等；和两地都有渊源的是方苞、姚鼐、姚莹、姚永朴、姚永概。其中，方苞一世祖、宗祠、祖坟都在桐城，其本人生活在南京，回桐城祭祖多居住在县城风仪里祖屋，今址尚存。姚鼐一世祖生活在枞阳麻溪，从五世祖姚旭开始迁入县城，其后人文蔚起，皆在县治。姚鼐为十六世，在桐定居的第十二代，其故居惜抱轩前姚鼐手植银杏树尚在；姚莹为十八世，在桐定居的第十四代，故居慎宜轩尚在；姚永朴兄弟为二十世，在桐定居的第十六代，故居也即慎宜轩。

�牐�4、桐城派作家大多出生于枞阳
只有刘大櫆和吴汝纶二人生于枞阳，方苞生于南京六合，其他如戴名世、姚鼐、姚莹、姚永朴、姚永概、刘开、方东树、方宗诚、戴钧衡、马其昶等都生于桐城。

�牐�5、桂林方氏都是枞阳人
桂林方始迁地是桐城县城的凤仪里，今址尚存。桂林方氏由桐城走向全国，扬名天下，成为仅次于孔府的中国第二大文化世家。宗祠在桐城、一世祖在桐城、十世以前的祖坟都在桐城。

�牐�6、麻溪姚都是枞阳麻溪人
麻溪姚的绝大多数名人都是出生于桐城县城，到姚鼐、姚莹的时候，姚氏家族在桐城已经繁衍生息了数百年，传承十几代人了，而其祖上在北乡麻溪生活了不过五代而已。以姚鼐为例，生于桐城、成长于桐城，家族传承到姚鼐的时候已是在桐定居的第十二代，自五世祖姚旭迁居桐城算起已有三百余年。

�牐�7、高甸吴都是枞阳高甸人
高甸吴的重要代表人物吴汝纶是会宫老桥人，另一重要人物吴越生活在桐城县城，故居尚存。

�牐�8、桐城姓刘的都是枞阳陈家洲人
刘大櫆是陈家洲人，不能因此臆断其他刘姓名人也是此处人。开桐城明代科举先河的刘莹是今桐城麻山人，姚门四子之一的刘开是今桐城孔城人，故居尚在。

�牐�9、桐城因枞阳成名
除了桐枞共有的桐城派名人，桐城还拥有秦末谋士范增、汉代大司农朱邑、晚唐诗人曹松、北宋大画家李公麟、父子宰相张英、张廷玉、一代名伶严凤英等。

�牐�10、“枞阳出人，桐城出名”一说由来已久
其实这只不过是二十年前吴汉卿的个人观点而已，谈何由来已久。

企人忧添

这是桐城与枞阳的文化之争，我个人无从考证。

我想，至少有一点，以上观点可能还存在片面。

发出此贴，意在针对事实谈观点，没有任何挑起枞阳与桐城矛盾之嫌，因为，我们都是一家人。

但是毕竟有“桐城派”一说，这是事实，也有枞阳人的功勋，这也是事实

所争论的一点就是：文化功勋孰大孰小而已。

★心痒痒★

呵呵　早有听说枞阳出人　　桐城出名啊　　　哎　　看人家桐城现在发展不错啊　　不知道跟这个可有关系　

汪笃权

枞阳出人　　桐城出名

其实枞阳、桐城本是一家。枞阳出人也好，桐城出人也罢，本都是褒义的，但这刻意人为划分比较，确实不妥。

胡畴雨

楼主的帖子很公正很现实,这就是文人的态度!

夏一梧桐

引用第4楼匿名用户^_^于2007-09-19 20:43发表的  :
其实枞阳、桐城本是一家。枞阳出人也好，桐城出人也罢，本都是褒义的，但这刻意人为划分比较，确实不妥。

是啊,是啊!

曼联

唐（公元618——907年）唐初枞阳县仍名同安县，属同安郡。贞观元年(627年)，属淮南道舒州。

开元二十三年（735年），同安县迁治山城（今桐城市区东部），下枞阳城废为桐城县属镇。天宝元年(742年)　属淮南道同安郡。

至德二年（757年），改同安郡为盛唐郡，改同安县为桐城县，辖33里。

民国36年（1947年）12月，划庐江、桐城大部分地区置桐庐县（初驻钱家桥，后迁会宫余街、项铺镇白石），1949年10月10日，继迁驻汤沟镇，属中共皖西工委领导。

民国38年04月15日，根据皖北人民行政公署公布，重新调整区划，桐庐县改属皖北人民行政公署安庆专区（驻安庆市）。

中华人民共和国（1949年——）
1949年，02月18日划桐城东、南乡、庐江、无为两县少量地区置县。桐庐县属皖西第二专署。
1951年，02月24日更名为湖东县，属皖北行署安庆行政区人民专员公署，后属安庆地区行政专员公署。
1955年，07月01日更名为枞阳县，先属安庆专区、安庆地区，后属安庆市人民政府（l988年9月安庆地区与安庆市合并）。






确实枞阳出了不少人，只是当时我们都是老桐城，这些名人最终被注册为桐城人。

历史遗留下来的问题，我们只有接受

古柏

枞阳再怎么争,也是烂泥上墙

kgzhou

谢谢楼主！！！！！！

益平民

引用第5楼胡畴雨于2007-09-19 20:52发表的  :
楼主的帖子很公正很现实,这就是文人的态度!

ahaqzy111

枞阳毕竟是后来有的名字，后娘生的嘛！

风之恋

真实，才叫历史！

双手幸福

“其中，方苞一世祖、宗祠、祖坟都在桐城，其本人生活在南京，回桐城祭祖多居住在县城风仪里祖屋，今址尚存。”

不准确，方家宗祠在今天的浮山，有方家祖坟山。桐城祖屋是发迹后在桐城置的家业。就像今天的我们在枞阳买屋一个样。