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在家乡麦园，凡上了六十岁左右年纪的人，都还记得过去在相公庙旁，在老堂心屋前的大塘边，在老虎山上如岳公墓下，都整齐的竖埋着由花岗石雕凿成的一对对旗杆夾，老人们又叫它为“千斤夾”。旗杆夾一对两根，两根旗杆夾相距约33.5厘米，每根总高度190厘米，入土部分毛坯，比上部粗大，为76厘米，地平面为114厘米，厚18厘米，旗杆石上下各凿一个洞孔，直径8厘米，两个洞孔相距80厘米 。然而今天，它们都分别躺在各有关水利设施上。自七十年代初以来，它们这些名号“四旧”的东西，先后被遣送到水利、交通部门，承担起蓄水分洪、担桥铺路的职能，真是彻底改行，尤如让灶神爷去管理洗手间—样。现在人们要想一睹其尊容，也只有寻觅到它们的所在地才能见到了。 旗杆夹的功用是什么呢？顾名思义，它是树立旗杆用的，它是身份的象征，功名的丰碑。谁家出了举人、进士等，就用它来夾住参天大木杆，上面悬掛相关标识。旗杆选用约大于33厘米大口径的杉木，高度达十几米，旗杆的下半部两边砍平，与夾石间隙基本相等，还得开凿有两个大孔，与旗杆夹的孔相一致，用硬质杂木做成木销，将旗杆与旗杆夹连接起来。据史料记载，旗杆的上半部有一定讲究，若是进士出身的，旗杆上半部将做两个四方斗，举人做一个四方斗，贡生没有斗。旗杆的顶部因文武功名不同而不同，文功名顶部多雕成笔锋，武功名的旗杆顶部多雕刀戟或镌座狮。功名高低在旗杆上除了上端区别外，还与旗杆底部的基石有关。举人、进士无需再垫基石，而贡生等则需在磐石上加一块圆基石，叫磐石垫底。 置设旗杆夾，是科举中功名后，在祖堂前、先祖墓边竖立旗杆，它是封建社会科举功名的象征。作用有二：一是考取一定功名后，社会地位提高，花钱竖立旗杆可以光耀门楣；二是旗杆竖立后，作为后人学习榜样，激励后人积极进取。竖立功名旗杆的资格因地而异，一般而言，只要贡生以上资格即可。竖立功名旗杆的排场也很壮观，首先请石匠做旗杆夹、木匠做旗杆等，然后请唢呐班吹奏，最后宴请官员、嘉宾、族老、亲戚等等。 官阶越显赫 旗杆越粗大。挺立在宗祠或老祖屋门前的旗杆夾，竖起高高的旗杆，彩旗随风飘扬，既有几分威严又有几分气派。 旗杆夹是封建科举制度的产物，来源于科举制度，是宗族、个人名誉的象征。一对旗杆石只记载一位进士，或一位举人，要是哪个村子立的旗杆夾越多，就证明这个地方人才辈出，人杰地灵，这里的科举荣耀越多。 旗杆夾又相当于今天的荣誉证书之类。不过，旗杆石是以石头为材料，立在宗祠或祖屋门前，可长久地保存下来，这也说明当时乡人读书风气盛行。官阶越显赫，旗杆夹就越宽大，旗杆也越粗越长。根据旗杆夹间距，可以了解旗杆石主人的官阶高低。 竖旗杆夾，是古代传统文化思想的历史见证物，也是旧时一道奇特的文化景观。 开场白铺垫至此，那么钱家麦园历史上又为哪几位先贤树了旗杆夾呢？看官别急，对此笔者作了认真考证，不敢马虎，容我慢慢道来。 第一位，当是钱巨观(1528---1578)，字表卿，号秋轩，邑庠生，嘉靖庚戌(1550年)间武举人，官四川铜梁县主簿。他在任期间，铜梁县白莲教义军与明政权公开对抗，他以自已的智慧与谋略，设计擒获当地白莲教的魁首，其余党作鸟兽散，境内遂灰复平静，民心稳定，其事绩载铜梁县志。巨观公中举为官，在其祖父如岳公迁居麦园桂庄以来为第一人，是为家族最大喜庆之事。钱田间先生在《田间文集》546页写到：“秋轩公，由国子生为县尉。……家声由以復大。”可见当时族人的心情多么高兴自豪。由是为其在祖屋前大塘边竖立一对旗杆夾，高竖旗杆，悬掛彩旗，大庆数日方休。 第二位应是钱光夔(1632---1706)，号欧舫，字龙友，谱载康熙丙寅岁(1686年)进士，余修谱反复查证康熙丙寅及前后科举榜进士名单，均未见到他的名字，系谱载有误，实为岁贡生，余订正之。实事求是，为之订正，先祖乃大学问人，当不会见怪吧。贡生相当于副举人功名，也是一种不小的荣誉。因此家人在祖屋前为之竖立旗杆夾，以志庆贺。 第三位就是钱旆(1664---1699)，字叔鬯，号彭源，康熙戊辰(1688)进士，官四川苍溪县令。他为官清正，造福于民，精励图治，政绩显赫，深受当地民众的爱戴与尊敬，三十五病卒于任所。钱彭源获中进士，是整个麦园钱氏的骄傲。作为族祖的钱田间先生深感宽慰，他在“从孙旆秋荐志勉”的诗写到：“吾家灰冷百余年，赖汝孤生火再然。敢信文工投主好，定知母节荷天怜。母氏苦节多年。读书有效功难竟，立品方新愿早坚。从此致身无限事，区区科第几人传。”(《田间诗集》531页)是啊，自先祖1550年以武举官铜梁县尉至旆中进士(1688年)，其间相隔138年，灰冷火再燃，何其难哉！怪不得田间先生诗有此叹！钱彭源中进士后，其家人欢天喜地，竖旗杆夾于老虎山始迁祖墓下，感恩先祖庇佑，同时宴请乡亲父老，亲戚朋友，举族上下，喜庆非凡。 第四位是谁呢？他就是麦园钱家外甥哥龙汝言(？－1838年)，安庆市杨桥镇螺山村龙家湾人，麦园巨观公房良行外甥，嘉庆甲戌科(1814年)状元。枞阳自古多进士，唯独没有状元郎，钱家外甥中状元，外婆门前高三尺啊！这样天大的喜事，钱家当然要与相距不远的龙家分享了。于是乎舅父、表兄弟们一起行动，大操大办，旗杆夾竖哪里呢？合议之下，放在相公庙边、古井旁大路口最好，一则东进村庄上坡路边，行人一目了然，寓更上一层之意；二则竖于井边，冀望外甥哥富贵之后能饮水思源，不忘记给表兄弟们沾沾浩荡皇恩。 至此，钱家麦园庄的旗杆夾故事的来龙去脉都介绍完了，愿能留给人们一片片美好的记忆。 但是，其实在麦园庄，还有一副比前述四位有功名者还要高大的旗杆夾，就竖立在村庄之上，竖立在两千余麦园钱氏族人的心中，他就是明末初清杰出的文学家、诗人钱田间先生！ 就田间先生功名而言，他在闽南永历王朝特殿试名列第二，谕授翰林院庶吉士，礼部主事等职，此为其一；就他的文学建树，他诗歌古文满天下，创立桐城文派，此为其二；就他的伟大爱国精神与志气更要为他树碑立传，此为其三。但其时局势天翻地覆，民不聊生，失去一切可能。 但是，这些都不重要了，田间先生那远比旗杆夾高大的魏魏丰碑早已高高耸立在美丽枞阳的大地上。作者：钱奕珠 | 
发表于 2015-6-30 11:57:13
