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“你吃什么?”
“ 随便。”
“听什么歌?”
“随便。”
“看点什么吗?”
“随便。”
......
“随便”就随随便便的成了我们的口头禅。
于是乎,有很多东西便使得抽象的“随便”变得具体化了。
在餐馆,菜谱上多了“随便”这道菜;蒙牛“随便”冰淇凌也应运而生了;去音乐网搜索“随便”这首歌,便弹出了几十首......
当然,这是商家们理念中的“随便”,如此而已。而我们,只是快乐的接受着,省心省力。
“随便”为什么会成为我们的口头禅呢?
从表面上看,似乎我们都十分谦让,我们不好意思把我们的意愿强于人,因此就“客气”地说了声“随便”。久而久之,“随便” 便广为流传。在大街上,在餐桌上,在商店,在学校,“随便”可谓魅力无穷啊,无处不在。
不久,我们便发现“随便”给我们带来了太多的便利。于是,我们再也无法离开它了。因为我们不用冥思苦想的作出个什么决定,一切“随便”好了。有了“随便”,生活变得简单了,没有那么多的棘手问题困扰着我们了。不知不觉地,“随便”什么事情,我们都“随随便便”了。
如今,生活太丰富了,新鲜的元素不断增加,有太多的选择,我们难以取舍,一方面我们在心理上,不舍得去舍弃;另一方面,我们缺少这种能力。因而,我们索性选择了“随便”,我们把这个包袱推了出去,然后别动的接受别人的或者是命运的安排。于是,我们便如此放弃了主动的选择,被动的接受了省心的“随便”。
外面的世界越发地精彩,越发地显出我们内心的空虚,精神的匮乏,匮乏的连我们去主动的选择的能力都失去了。可悲啊!随便,随便,一切都随随便便了。
难道,我们本该“随便”吗?
我们该看到一种危险的警报,“随便”已经侵占了我们理性思维的“领土”,“随便”已经是我们走向“沦丧”。
“随便” ,是我们一种极不负责任的表现;“随便”是我们极端消极的生活态度;随便,使我们养成一种惰性,使我们成为命运的奴隶。
倘若我们继续让这种“随便”蔓延下去,对个人而言,我们会丧失追求的欲望。同样是生活着,百无聊赖地或也是活,不断进取的追求也是活,不同的是,前者使人平平庸庸,但身体上不会很劳累,而后者会使人忙忙碌碌的,但在精神生活上会很充实。
我向来是赞成追求乃是生活之本的,,暂且不说,追求对社会,国家有什么益处,光是就个人而言,则是受益无穷的。而消极的“随便”正与追求相悖而行。为了改善这种“随便” 的大气候,我们必须停止“随便”了。
关在笼子了的宠物,成天无忧无虑的,不用奋斗,不用思考,还可以吃得饱饱的,睡得香香的。可以说,它们也是“随便”到了极点,它们的一切都是我们这群人强加的。尽管我们喜欢他们的可爱之处,可这种生活原则我们是绝不愿实行到自己身上的。我们是不愿意如此地活的,可我们必须清醒地看到,我们的生活或多或少地在朝这个方向渐渐的变化着的。久而久之,会由量变到质变,所以,我们必须改变这种“随便”的行为。
倘若一个民族,一个社会中的人都以“随便” 的生活态度来对待生活,可以料想,这群人也只是形式上的人了,其实质也只是一群任他人来宰割的动物了。民族的灭亡,国家的衰败,便是其唯一的结果。
庆幸的是,我们没有“随便”到这种程度,我们不必过去消极,可是有这个趋向也是件很危险的事情。一切都会“渐渐”变化的,倘若我们不及时制止这种现象恶劣的演变下去。我们很难说明天的我们会怎样?
我们不能再随随便便了,因为我们是人,有着主观能动性,有着独特的思维,有着个性的感受,我们不能被人牵着鼻子走,因而我们应该主动地或,不能被动的接受“随便”的结果。 |
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