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[转载] 至德余脉,枞阳文风——《渡航诗集》之览要

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发表于 2014-8-19 20:05:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
至德余脉,枞阳文风
——《渡航诗集》之览要



       在中华诗词论坛上认识渡航君已一年有余,并同在中国诗词协会板块这一平台交流诗词,对其人其诗多有了解。尤其知道他是安徽枞阳人之时,内心油然升起一种羡慕之情,羡慕其生在“穷不丢书”的书香教育之地。渡航原名吴成立,确是一位优秀的教育工作者,生于枞阳县,此地原属古桐城县,素有“诗人之窟、文章之府、气节之乡;学人之泉、文派之源、礼仪之邦”之称。这里民风朴质,山青水秀,享有“山水之窟宅、优美之水乡”之盛誉,向为“稻谷之仓廪、米之阜地”之美称。这里钟灵毓秀,文人荟萃,文化古迹俯首皆是,历史文化沉淀丰厚。自古枞阳进士半桐城,良有以也;在明清两朝是“五里一进士,十里一翰林”。想那明清两代桐城“城里街衢曲巷,夜半诵声不绝;乡间竹林茅舍,清晨弦歌琅琅。”口播笔耕,教学相长,彼此传承,自然很容易受到当地的良好熏陶与感染,这种与生俱来的先天优势是任何努力都不易达成的。书香门第出身的渡航从小就受到外婆的教育,耳濡目染,其诗词也染上了浓厚的古韵之味。略览《渡航诗集》,感其深厚的古文功底和敏锐的生活观察能力,在此引领读者一起分享其中的佳语妙境:
一、关注时事,弘扬正气
      任何文艺作品,均要反映时代生活。只有与时代接轨的作品,才具有无穷的生命力,才能显示出文字的价值。《渡航诗集》中这类题材的作品占有很大的比重,充分体现了作者对生活的高度关注。他善于捕捉时代题材,并融入自身的思考,表现了异彩纷呈的时代特色。如:
天宫一号升天有感(七律)
2011年10月
冰镜清明挂碧天,分庭对造一宫悬。
玉皇踯躅凌霄角,王母彷徨阆苑前。
忽报凡间升火箭,又宣银汉荡飞船。
缘何不爱缤纷景,偏向星河邀月圆。
      天宫一号是中国第一个空间站,于2011年9月29日21时16分3秒在酒泉卫星发射中心成功发射,这是我国航天史上的又一壮举。作者难掩内心的激动,即兴写下这首七律。
整首诗用语清新脱俗,想象丰富绮丽,委婉含蓄地表达了天宫一号升天的喜悦与自豪之情。
首联以“冰镜”喻天宫一号,形象贴切而富有美感,以“清明”再次衬托出天宫一号在碧空中尤为耀眼。对句一“悬”字不仅写出天宫一号在太空的形态,更是突出了天宫一号的主要任务——空间交会对接试验中的被动目标。中二联句式灵活巧妙,且想象奇特有趣。颔联的“玉皇踯躅”“王母彷徨”均可见神话故事中的人物情态,实是为了突出天宫一号这个“天外来客”对仙界的影响,一“踯躅”一“彷徨”足见玉帝王母的不解、着急、担心与不知所措,从而反衬出天宫一号直上云霄、飞逼天宫的气势,直驱仙界,引起玉帝王母的慌乱,并道出现代科技的深远影响力。此种写法生动有味,活泼有趣,赋予无生命的载体以生命的灵性。颈联与颔联对接,由于玉皇王母不明天宫一号所为何来,自然有手下汇报个中状况——忽报凡间升火箭,又宣银汉荡飞船。至此方明白是凡间火箭载来的客人,还有飞船在银河荡漾呢!此语浅显易懂,直接回答了玉帝的“踯躅”与王母的“彷徨”,简洁明了。尾联余味悠然,以问反道出天宫一号飞天邀月的壮志,从而点明天宫一号的历史使命!
全诗采用拟人化的手法,不管是直接描写还是间接反衬,均让人感受到作者内心的情感流泻——对天宫一号升天的喝彩与激动,自然流畅,无雕琢之感,是为好作!
      基于敏锐的视角,渡航写这类题材可谓得心应手,《人天互动》 组诗里的五首七绝均是上乘之作。“对接宫船瞩目新,天河问渡远航津。仙风只逐花香媚,不识花园孕育人。”(其一:《宫船对接》)转结相当出彩,道出了人们只关注飞船上天的镜头人物,却不知许多为航天事业作出贡献的无名英雄,实乃奇妙!“开云拨雾驾长风,瀚海蓝天极目穷。三界容留凡客住,仙台径与校园通。”(其二:《人天互动》)承接其一,写出仙台亦有校园,从而赞美了现代科技实现了人天互动的梦想。“奥秘神奇居太空,成球水膜力无穷。陀螺轨迹飞旋变,禅坐悠然弹指功。”(其三:《空中课堂》)进一步突出太空的神奇。“大士巡游在太空,俯观下界乐无穷。飞船往返人仙渡,赏尽荣华一日功。”(其四:《人天互动》)结句大妙!道出飞船遨游太空俯瞰人间,一日即可览尽人间风貌,从而凸显出现代科技的奇妙。“脚踏风轮舒袖空,悠然垂钓奥星穹。船撑弯月游仙界,钩住炉边七彩虹。”(其五:《人天互动》)想象奇特有趣,结句趣味顿生,“钩住”一词形象可感,将美丽的七彩虹钩住,定格出永恒的美丽,令人遐想。
渡航时时关注社会百态,写下了大量此类题材的好作,有关注计生的作品“贵在精英育,不徨瓜熟迟。”(《计生》);有关注灾情的作品“恶梦频闻冤鬼哭,阎罗无理问苍天?”(《祈福雅安》);有关注社会问题的诸多作品,如“菜黄麦绿衬桃红,犬吠炊烟伴晚风。轻问楼前撕豆稚,言爷叱犊垅头东。”(《访留守家庭》)甚至社会上的一个小新闻,他都能将其演绎出一首含义深刻的作品,可见其思考的深度,说明一个诗人写作的责任意识,在他身上得到很好的体现。这种“时政新闻诗”在他的作品中为数不少,尤其当代社会可吟可咏可歌和可怨可剌之人物和故事都是以往任何时代不可比拟的,这就要求诗人作为时代的歌手,应当明确自己的责任,听从时代的呼唤,主动积极地“兴当时事”(叶梦得语),满腔热情地把观察和吟咏的重点放在时代人物身上,把写当代人物和事件作为诗词写作的首要任务,写出贴近现实、切入生活的作品来。
二、  红尘百味,独特情怀。
      每一个诗人,对社会、对生活都有自己独特的感悟,能表现出自己不一样的情怀则是别具风格的好作,这也是对自己的人生有一个永恒的记录,记录下自己每一时刻的不同感受,内心也会得到些许安慰与满足。渡航的这类作品也不在少数,其中《送君行》这首七绝写得尤为特别:
东风步履到天涯,休怨那霜瘦柳芽。
伴鸟巡林趁春早,偕鸣幽梦醉烟霞!
        古往今来的送别诗数不胜数,大都以送别抒发朋友间的情谊,而这首送别诗构思奇巧,立意新颖,能以送别之事道人生之感,是为独到之处。
       起句以拟人化手法状写东风,实是交代了送别的时间,笔调自然轻快。承句“休怨”一词表面上为“东风之怨”,实际上是作者怨怼柳芽慢生之情怀,一“瘦”字描摹出柳芽之态,实是因诗人之怨而产生的感觉。怨什么?许是怨那东风迟来,柳芽迟发吧?或是怨这早春时节里,不能携友赏春,却要告别这美好的春光罢!转句宕开一笔,情感又见阳光。作者以劝诫的口吻写道:伴鸟巡林趁春早,偕鸣幽梦醉烟霞!是啊!若是希望鸟儿在柳岸鸣啭炫舞,必须趁着早春的时节,才能携着鸟鸣之幽梦陶醉在这烟柳之中啊!那才是最美的景致!此转结句看似写景抒情,实则是巧妙劝诫所送之人,要趁着早春时节去奋斗,方能实现美好的梦想。细品至此,方知作者用意之深,表达含蓄委婉,耐人寻味,给人振奋。
       艺术是生活的再现,许多诗人都从《老媪背柴图》挖掘出不一样的主题,创作出大量的好作。渡航亦别出心裁,由图表现出深刻的主题思想,且看这首题图诗:
向背青山柴几何?屐痕荒径任消磨。
风霜岁月堪留重,负得情怀子女多。
      作者巧妙地将画上内容和画外之境融为一体,构思出一首立意独特且具有现实意义的好作。
起承两句紧扣图意,写了一位老妇人在青山上背柴的画面。起句之问已引人思索:与其说背的是柴,倒不如说背的是生活的重负。“柴几何”不仅问出了柴的分量,而且问出了生活的重荷。承句以屐痕在荒径上行走,任凭时间的打磨,从而说明老妇人背柴时间之长,生活压力之大。为了生活,不得不在岁月的消磨中丧失了自己的一切。作者以“屐痕”喻人生之足迹,耐人寻味,足见作者笔力。转结句由画面内容生发感慨,且衔接自然。老妇人的风霜岁月换来的是什么?却是“负得情怀子女多”,不得不引人深思,这也是当今社会的一个重大问题。至此,戛然而止,留下思索空间。
      渡航的这类诗作涉及生活的各个层面,不乏构思巧妙的作品,“三十年前飞梦生,有朝一日驾车奔。今扶方向前程好,牢记油门即命根。”(《驾车有感》)充满时代感,尤其转句平实却不乏其妙。“生为碳水物,死化混酸盐。多少皇陵在?几人真去瞻!”(《火葬好》)突出火葬的意义,转结极其出味,引人深思。“豆腐文章大,街头膏药神。郎中游说术,尽害善良人。”(《一小刊记者被拘有感》)语言浅显,暗含讽刺,揭露当今某些记者捕风捉影、颠倒黑白的丑恶面目,入木三分,痛快淋漓。“洒白筛寒近,冰雕瘦影开。何人能共舞,相伴暖风来。”(《读梅》)语言典雅,表现出梅之孤高、性洁的境界,沁人心脾。
       另外,渡航的《遣怀》一组五首七律,写尽人生的各种感悟,深刻耐品,耐人寻味,从中可见作者的感受能力非同一般。 渡航的这类“即事感怀诗”题材广泛,怀亲、思乡、送友、酬赠、人生感悟、闲情逸趣等,往往是诗人兴之所至,妙手偶得,多有佳句。
三、山水情怀,异彩纷呈。
       大自然是富有灵性的,其灵性是诗人挖掘出来的。诗人往往将自身的观感与思想赋予自然,使其呈现出富有情感色彩的风物。渡航诗集中的山水诗清新自然,读来引人入胜,且留下许多遐想与思考,这也是作品的高妙所在。如:
登采石矶(七律)
斯人醉幻乘鲸去,此处空留捉月台。
牛渚云舒帆影逝,天门浪卷雪花来。
飞桥梦醒随江越,积木楼盘似笋排。
多少轩宫流水客,云烟虚渺费思裁。
        首联追念往昔,古味甚足。颔联过渡自然,三句承接首联,“帆影逝”含义深刻;四句启示颈联,“浪卷雪花来”意味深长。此联景语内蕴丰富,耐人寻味。颈联妙用比拟手法,写出新城新貌,形象生动。尾联抚今追昔,感慨良多。整首诗在造境、用语上外敛而内放。
        诗人寄情山水,感悟山水之性灵,其山水诗很是自然可爱,且看这首:
孔雀瀑布(五绝)
龙珠着势来,弹作羽花开。
玉气浮人意,碎身无折回。
        这首五绝精巧细致,写得唯美而悲壮。起句想象奇特大胆,把瀑布的由来想象成龙珠吐水,给瀑布着上了一层神秘的面纱。承句继续生发联想,将瀑布流下之状喻为“羽花”,切合“孔雀瀑布”之名,并且以贴切的动词“弹”写出瀑布“碰壁”而下的状态,给人以美的享受。转结句状其精神,以“玉气”状瀑布之水汽,让人感觉到一丝丝如玉的清凉,而这玉气似有灵性,漂浮着观瀑者的意愿,即使是撞得粉身碎骨亦无怨无悔、永不回头!至此,作者巧妙地借孔雀瀑布表明了自己的心志,即咏物诗之托物言志是也!甚得咏物之章法。
      无独有偶,在另一首《 情人瀑布》中,作者写道:阴阳两石泉,相许寓山前。季节寻常变,恩情雨雪连。雨雪一大,水多了自然相连在一起了,以瀑布表现情人之间亘古不变的爱情,值得品味。
自然界的一切风物,在作者笔下各具形态,蕴含着不同的意义与情愫,再看:
转运石(五绝)
废岩荒径落,疑是擢官台。
时鸟绕三匝,胡为转运来?
        这首短小的咏物诗取材新颖独特,现实感强。作者以其敏锐的观察能力,感受着现实生活中人们浮躁的心理,并以“转运石”巧妙地讽刺了人们渴盼转运的可笑迷信心理。起承句交代“转运石”的由来——其实是一块废弃无用的岩石而已,这块废石遗落在荒凉小径上,却被世人认为是擢官台。转结句揭示了这块“转运石”被人们顶礼膜拜的愚昧举动,并流露出对这种荒诞行为的鄙视。
       在《古木化石》这首五绝中,作者则是另一种态度:飞泉循势力,独木撼山难。化石听风水,余情世俗看。用飞泉、独木与化石作比较,反衬出化石的作用。此诗写法另辟捷径,表达了作者鲜明的情感观与价值观。同是游玩时所见到的石头,作者联系当今现实,借物折射出不一样的意义来。
        山水有意,草木生情,在作者笔下,各种景物无不呈现出别样的风采来,无不寄托自身的别样情怀。登白帝城,作者想到“ 君臣托孤事,多少惹人猜!”;到桂林象山游览,作者“欲渡芙蓉仙洞去,舒怀深浅玉妆台。”;去灵山寺,作者感叹“僧尼无个影,空有鸟鸣声。”;到安庆振风塔,作者喟叹“欲醒云帆来往客,黯然倍觉喟江天!”;即使到江边漫步,作者亦是诗兴大发,生发美妙联想,“长龙醉卧波澜上,揽胜佳人犹意绵。”春到西溪,作者不禁吟咏“青峰揽云翠,动鸟隐归真。”,甚是高情;到山村访友,感受着“路转花坛询友住,一声稀客出新楼。”的热情;村居之时,“乐在逍遥闲赋处,人生客旅自由呼。”感受山村的自由空气;游玄武湖,抚今追昔,发出“信步瀛洲上,焉知谁是宾?”之感慨……
四、咏史怀古,镜意后人。
        咏史怀古诗一般以古代历史事件或古代人物为题材,或借古讽今,或寄寓个人怀才不遇的感伤,或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉。
       渡航的这类诗词亦表现出一番风韵来,如在《石溪古渡》里写道:“信步长堤望,晨风拂柳斜。渔舟来往急,鸥鸟戏明沙”,语言清新淡雅,并不是为写景而写景,小诗的字里行间,有时间、地点、人物、事件,把一幅充满生机的古渡展现在读者面前,表达了对石溪古渡新貌的独有情怀;谒姚鼐墓,作者带着淡淡伤感与无奈之情写道:门口黄花野外幽,辞章似水语焉流。浮云幻影荣枯草,宠辱无惊掩一丘。写出才华横溢的“中国古文第一人”姚鼐荣辱不惊的一生,亦如浮云幻影一般,随着野草一起枯荣,淡入尘土,言语中含着一股沧桑之感。写石溪古镇,作者以“悠闲不老街头树,相约烟霞酌古斟。”之妙句表现古镇的无限风情。
      另外,作者对许多历史人物及历史事件有着自己独到的评价,如“可怜残厦倾风雨,浪得空名逐梦飞。”是对刘备建家却难以立业的看法,认为刘备所得的江山不禁风雨,浪得虚名,如梦如烟飞了去!历史上一般认为关羽是忠义的代表,而作者却不这么认为,他写道:皆言赤面是忠诚,恃气骄功势谲评。乱事投奔频易主,单刀指向屡酬情。匹夫愧道老兵列,汉水冤伸故旧盟。多少皇王夸节义,几分公理顾苍生。在他笔下,关羽是一个频频易主、恃气骄功之人,毫无忠诚可言。他的节义备受夸赞,可是他何时顾了苍生呢?这不由得使我们重新审视这些历史上叱咤风云的人物。对于神机妙算的诸葛亮,作者评价道:“可堪剩局谁收拾,憾死空留谨慎称。”如此神人最终落得个小心谨慎的称号。
五、托物言情,物我合一
        渡航诗集中的咏物作品极其纷繁,在状物时,他不仅能挖掘出常见事物的内在新意,而且能捕捉常人所没有涉及的事物,并赋予其深刻的内涵,如:
荷悟
风物原生混浊渊,浮云出水数青钱。
不枝不蔓不弥俗,无怨无求无薜缘。
洁质真禅空色界,法心大觉破迷天。
牟尼赐予菩提座,得道和华弹指前。
        此诗作的题眼在一“悟”字,由“荷”引发丰富而深刻的感悟,读来亦引人深思。首联“ 风物原生混浊渊, 浮云出水数青钱。”写莲之由来。颔联“不枝不蔓不弥俗, 无怨无求无薜缘。” 由莲之外形特点拓展出莲之品性。颈联“洁质参禅空色界,法心大觉破迷天。”由荷之清洁本质进一步挖掘,富含禅理。此联的“色界 ”“迷天”均为佛教用语,一“空”一“破”实是“悟”之深透也!  参禅为“得道”,得何之道?作者在尾联“牟尼赐予菩提座, 得道和华弹指前。”升华主题,提升了诗的境界,也再次提升了感悟的境界,是为大彻大悟也!从而回扣题眼“悟”,章法严谨。
       作者写荷的诗很多,在同题材的另一首七绝《风荷》里,作者写道:
芙蓉羞面润红腮,风举香裙惹蝶猜。
人道花颜比妹好,如何尽绕妹徘徊?
        这首绝句构思奇巧,以风荷表现女子的美丽容颜,但作者并未直接描摹,而是一波三折,曲径通幽处方显出女子的美丽所在,笔法含蓄且幽默。起承两句直接描绘了风荷的美姿,起句将风荷比作美丽的女子,一“羞”一“润”可看出风荷的美态正如美丽少女的妩媚;承句的“猜”字活灵活现地表现了花与人的美丽已经浑然一体,分不清哪是风荷哪是观花的美丽女子,充满情趣,并为转结句埋下伏笔。转结句则是花与人相竞美:都说花比人美,哪知蜂蝶尽是绕着人不停地徘徊呢!从而巧妙地赞美了女子的美丽容颜。此诗笔法婉转,赞人之法甚是妙不可言,且充满着生活的情味。
渡航咏物诗中有不少别出心裁的作品,如:
气象台
总把风云记挂怀,阴阳极限弗思猜。
雷霆电幻自然事,晴雨无关预报台。
       这首咏物诗极富哲理,语言浅显,意义深刻。起承句以拟人化手法形象地写出气象台的作用:预报风云变幻。有了气象台,省去了许多猜测,这是科学技术给人类生活带来的极大便利。转结句由天气拓展开来,引申到人生之风雨,言语间不由得流露出一丝无奈之感。是啊!雷霆电幻本是自然之事,是晴是雨气象台是管不了的。人生之风雨亦是如此,是灾是福也不是人所能主宰的。全诗通俗易懂,却是耐人寻味,语淡而味醇。
        在《蚊》这首短小精炼的咏物诗里,作者辛辣地讽刺道:原生阴暗处,针细吸腴羹。成阵如雷响,黄昏仗势行。讽刺了现实生活中居心叵恻、仗势欺人者的丑恶嘴脸,形象生动,入木三分。在《春燕》这首五律里,作者更是以其巧妙的构思展现出别样寓意:紫燕浮春梦,云山渡水情。同簧柳丝下,比翼杏花营。旧垒新泥抹,华堂恩爱倾。不愁劳累死,最恨北风生。尤其是以冷语作结,暗含人间纷杂世态,表达其“恨”之鲜明的情怀。
        另外,他的一些题图诗也极有特点,如《寻春》写道:信是巢营一主公,寻花采蜜勇称雄。念贪颜色晨光好,误入春图绿叶中。“误入春图绿叶中”是这首题图诗的精妙之处,以蜜蜂误入春图巧妙地赞美了这幅图的生动逼真,且具有一定的画外之音,甚是耐品。在《不是春光》这首诗里,作者如是认为:莫道秋残无所思,枯黄也有泽光时。夜来露静霓虹幻,些许金华映几枝。此诗妙在承句,富有一定哲理,展示出生命的顽强。结句给人以希望之光,且极富美感。在《藏春》一诗里,他以“风卷残云我卷诗,飘零涂老万峰时。幽情最是林中树,乃把青春许几枝。”表现诗意的春天,起句极有味道,转句自然带出结句的意图,道出林中春天的气息。
       渡航诗作中还有很多临屏唱和之作,其中不乏好作,在此不一一赘述,留待读者细细品味。
       统观全集,渡航诗词题材多样,风格多变,大气豪放中含有一丝沉郁顿挫,既有浓浓的古韵之作,亦有充满时代气息的作品,思维纵跨时空,感之万物,情寄山水,嬉笑怒骂亦成诗词。当然,在诗词创作的道路上,难免首首佳作,渡航诗中亦有一些不足之处,如有些诗语过于晦涩不畅,锤炼字词还有待精细等等。但我相信,随着创作的不断深入,渡航会在这条艺术之路上踏出一方属于自己的天空!
                                                                                中国诗词协会秘书长  张金英
2014-08-12

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一介书生 + 5 向吴老师问好,期待您的诗词作品多出现在二三事网站!
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转载?难道楼主不是渡航吗?
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永恒的信仰:转载?难道楼主不是渡航吗? (2014-08-19 20:09)
这好编辑,作者名字在下面.感谢关注,问好先生!
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发表于 2014-8-19 20:29:17 | 显示全部楼层
原来渡航---------吴成立是您也 我对诗词是一窍不通,还望不吝赐教。
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 楼主| 发表于 2014-8-19 20:44:34 | 显示全部楼层

回 永恒的信仰 的帖子

永恒的信仰:原来渡航---------吴成立是您也 我对诗词是一窍不通,还望不吝赐教。 (2014-08-19 20:29)
请问你尊姓大名?
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渡航:请问你尊姓大名? (2014-08-19 20:44)
已经回复您
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 楼主| 发表于 2014-8-19 21:11:45 | 显示全部楼层

回 永恒的信仰 的帖子

永恒的信仰:已经回复您 (2014-08-19 20:53)
知道了,谢谢!
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发表于 2014-8-20 22:00:22 | 显示全部楼层
已于中国诗词协会版块先期临赏,再次赏读吴老师大作
我仰望先贤,耶稣基督,亚历山大大帝,我以什么征服世界……

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 楼主| 发表于 2014-8-21 12:02:45 | 显示全部楼层

回 枞川老者 的帖子

枞川老者:已于中国诗词协会版块先期临赏,再次赏读吴老师大作 (2014-08-20 22:00)
请问中华诗词论坛网名?
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渡航:请问中华诗词论坛网名? (2014-08-21 12:02)
方才进去看了下,问好渡航老师
我仰望先贤,耶稣基督,亚历山大大帝,我以什么征服世界……

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枞川老者:方才进去看了下,问好渡航老师
(2014-08-21 22:29)
不说网名,我怎么知道你呢
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发表于 2014-8-22 01:51:17 | 显示全部楼层
向吴老师问好,期待您的诗词作品多出现在二三事网站!
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发表于 2014-8-22 01:52:29 | 显示全部楼层

回 渡航 的帖子

渡航:请问中华诗词论坛网名? (2014-08-21 12:02)
直接收索就可以,进论坛就能看见吴老师大作。
美意延年
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