乡土枞阳——山还是那座山

合肥水木年华

这个世界一直都在变化，不变的是人的心态。——张文生

这里是北纬30°38′～31°05′，东经117°04′～117°35′，大别山东南麓的枞阳县，历来群山环绕，钟灵毓秀，名流辈出。

         
             第一期  山还是那座山
                   （一）
印象中的枞阳丘陵，莽莽苍苍；现如今，放眼望去，光秃一片。
小时候，迷恋于山中奇幻美景，又渴望走向山外世界。

                   （二）
世界上美景很多，旅游，就是发现别处的美景。

正如钱钟书先生谈中西文化比较时说，出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象。研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会，正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋。觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。

己亥年春夏之交，我登临山顶，以词为记。
            行香子•六一归乡
      绿绕李庄，水满陂塘。
      乘东风，意兴归乡。
      故园几许，物是人安。
      有百合白，甘蓝紫，山茶黄。
      远望屋脊，驱车登山，
      劈荆棘，形骸放浪。
      移步换景，枞川风光，
      正鹊儿升，鹭儿落，农人忙。

                     （三）
那座大山，有老虎洞，我跟随大孩子们去过洞口，想带着火把进洞探幽，但大家都没见过真实的老虎，慑于洞的名称，尤其是孩子王意志不坚定，终悻悻而归，“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

那座大山，顶上有片叫“前牧场”的草地，我赶着黄牛去放牧，那时我家的老黄牛很通人性，规规矩矩的吃草，傍晚，老牛识途，自觉的回家。

印象中，每年秋冬时节，农人都要上山砍柴，密林中砍柴不易，将柴捆好挑下山更不易。

我基本上没怎么砍过柴挑过柴，但遮天蔽日的密林还是投影到我的心里，成为阴影。

一段时间，乡民到自家山上砍柴，还要缴纳管理费，在普遍经济没有结余的年代，这真是不合理的收费，甚至造成乡民和看管山林的豪强的冲突。

               （四）
凝固的时光终被打破。

前年，外地游资看中了这片山林，准备栽种油茶，当地土地流转费用低，人力成本低。

按照国家政策，农村的山林基本属于集体经济的，只不过分配到户，叫“自留山”，所有权属集体，使用权属家庭，“生不补，死不收”。

印象中的十万大山，在大型机械面前显得脆弱无比，轻易地被剥除外衣。以前高耸巍峨的屋脊山，被强行破除了神秘后，怎么那么矮？

以前攀登上山，享受着汗流浃背的快感，猜测着山间的奇险，欣赏着映山红，品尝着毛栗。

现在，我一脚油门，十分钟不到即可到达山巅，一览众山，只有“小”，只有“黄埃散漫风萧索”，神圣感、神秘感荡然无存，倒是远处参差安放的各个村庄，依旧个性禀赋，色彩鲜明。

而山脚的那一方水库此时只如一口池塘。
山脚的水库，大集体时代修的，一方百姓的母亲河，如今，瑟瑟地待在山脚，面对全部裸露着泥土的大山，祷告不要发生泥石流。

                   （五）
但这应是暂时的，伤感总是属于怀旧的人，风物长宜放眼量。

假以时日，漫山遍野油茶树成，当又是一片葱绿，实现升级版的绿水青山。油茶果采摘时节，山阴道上，人流络绎不绝，或能给当地脆弱的经济提供一个新增长点。

                  （六）
枞阳境内的山，首推浮山，“山浮水面水浮山”，地质与人文胜境，摩崖石刻已经列为国家文物保护单位。其他名山还有白云崖、大青山、岱鳌山等。

乡土中国，山是屏障，山是阻隔，山是图腾。
新时期，山是文化符号，是绿水青山，依旧是图腾。

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