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生活中总有这样一种人，一天到晚，或者长年累月，为忧愁所累，为忧愁所苦。这种人似乎常常为“没有”而愁，“有”了也愁；为“不好”而愁，“好”了还愁；为“少”而愁，“多”了更愁。
我的一位同事曾经为老公迟迟不能提升而发愁。换届时她的老公终于由“副”转“正”，下去当了县长。可是，这位同事并没有高兴起来，整天还是愁眉苦脸，原来她是发愁老公远离市区，远离自己，会发生其他预想不到的事情。
我在想，这大概是一种性格上的缺陷，是一种心理素质不高的表现吧。
我们知道，忧思愁绪往往能使人心理失去平衡，长此以往势必产生心理疲劳，使人精神萎靡不振，浑身懒惰无力，大脑焦虑呆滞，甚至可能引起一系列其他病症。古代医药家、养生学家孙思邈在论述养生良方时说：“养生之道，常欲小劳，但莫大疲……莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧……勿把忿恨耿耿于怀。”事实的确如此，有的人之所以感到生活得很累，无精打采，未老先衰，就因为习惯于将一些事情吊在心里，左愁右愁，愁来愁去，结果在心里刻上了一条一条“皱纹”，把心折腾得劳而又老。
西汉时期的贾谊知识渊博，才华出众，18岁就被任为博士，不到一年又破格提升为太中大夫。后来，由于触犯了一些权贵的利益，被贬为长沙王的太傅，不久又调作梁怀王的太傅。贾谊感到政治抱负难以实现，经常哭哭啼啼，年仅33岁就“自伤忧愁而死”。苏轼说他是“志大而量小，才有余而识不足”。
忧愁和快乐，其实都不是一种必然的结果，而是一种因人而异的心理行为。两个人具有同等生活条件和健康水平，其中一个人可能觉得很幸福，而另一个人可能会觉得不如意。原因就是他们对人、对事和对物的态度不同，所以对他们心灵上的影响也就不同。忧愁和快乐的分界也就在于此。
有这样一则故事，一个人因事故丢了一个手指，他因此愁得不得了，感到不知如何是好。有一天他遇到一个没有手臂的人，若无其事地生活得很乐观。他问那个人为什么不因失掉手臂而发愁。那人说：“我的一个朋友在一次车祸中死掉了。比较起来，我只是少了一只手臂，真是算不了什么，对我并没有大的影响。”自此以后，这位少了一个手指的人，便觉得真是无所谓了。
任何人、任何事物都有好的一面和不好的一面。我们应该多想、多看、多谈好的一面，而不要只关注它们消极的一面。当问题不可避免到来的时候，要学会坦然处之。“既然已经是这样，就不会是那样”，用不着为此而担忧犯愁。要看到有利的条件，看到力量的所在，看到未来的希望，这样就会减少忧愁，就会永远保持乐观。
这样看来，生活的快乐与否，完全取决于个人对人、对事的看法如何。如果我们想的都是快乐的念头，我们就一定快乐；如果我们想的都是悲伤的事情，我们就会悲伤。一切原因就在于你的思想，而一切的影响都是心理现象。只要改变自己的想法，就能改变自己的生活。
一个人理智清明、性情活泼、通情达理，心地善良、内心充实，这就是快乐和幸福的基础。这样的人即使是在一个贫穷的环境中，也能怡然自得，其乐也无穷。这种美德是不会丢失的，也是不会被别人夺去的。
一个心性不佳的人，幸福和快乐的唯一源泉只是感官的满足。充其量只能在俗不可耐的生活中消磨时光，即便有幸得到巨大的财富，他们仍会感到心灵的空虚，对自己的生活感到厌倦。他们的外表是“富有”的，内在却是贫穷的。财富不会提高他们的心性，只能愚昧地度其一生。
所以说，得到幸福和快乐的途径就是提高自己的素质，充实自己的心灵，使自己成为一个具有优良性格的人。
要想远离忧愁得到快乐，你必须常常心存感激，生活简单，淡泊名利，减少欲望。自私自利的人永远找不到快乐。要远离烦恼，就应该常常设身处地为别人着想，心中有爱，笑口常开。有人说：“要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。”爱自己只会让自己更孤独，爱别人会让我们更快乐。每天做一两件令别人快乐的事情，你自己也一定会特别的快乐。
要想远离忧愁得到快乐，你必须学会对任何事情都能够“放得下”。现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”忧愁也就成了妨害健康的常见病、多发病。狄更斯说：“苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。”泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。” 当然，流泪也是生活中一份不可欠缺的心情，然而微笑更是辉映出一个人的魅力所在。快乐与忧愁其实只是一念之差。如果我们能对忧愁放得下，就是一种幸福的“放”，快乐的“放”，因为没有了忧愁，幸福和快乐自然就会拥抱我们。 |
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发表于 2009-6-26 14:28:46
说的非常好