无诤三昧--与网友对话的缉录
引子前日晚上看过一篇文章，末了有一句：花儿开放意味存在，而与能力大小无关。（［德］克里斯蒂安娜·阿勒特）
昨天下午又见着一网友的心情：无诤三昧。因我昨日中午看过《金刚经》，知道是那上面的一句话。原文是：“世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。”（注：宋·胡继宗《书言故事·拾遗》：无可无不可曰无诤三昧。｜同略疏中曰：无诤三昧者，以其解空，则彼我俱忘。能不恼众生，亦能令众生不起烦恼故也。｜智度论十一曰：无诤三昧相，常观众生不令心恼，多行怜愍。｜注维摩经三曰：肇曰：善吉于五百弟子中解空第一，常善顺法相，无违无诤。内既无诤，外亦善顺群心，令无诤讼，得此定名无诤三昧也。）
昨晚与一网友聊及于此，遂有以下对话缉录。我尚无能力言佛，也无水平说文，以下皆为心情。
一、问心无愧
一朵花绽放的坚定与退怯，与什么有关？它害怕早放，因为易受春寒的霜冻，它害怕美丽，因为易受妒嫉的摧折。它在守候完美与永恒。
但没有完美，没有永恒。假如说有，也只是绽放的姿势，假如说永恒，也只是绽放的使命。
一个人，果真有必要太在乎身外的一切吗。
问心无愧也算是四平八稳的道德观了。多数时候，这成为最起码的做人基准，尽管还有人的确自己都清楚的昧着良心。但我说：其实本就没有无愧于心的说法。
我们能驾驭多少，我们又有多少是基于一种正确的人生观价值观和道德标准的，这些标准来自哪里。我们被政治左右着，被媒体欺骗着，被公理愚弄着，还有多少是我们自己的。你的无愧于心，还可能有愧于什么。难道这种无愧就不是自私？
一个人来到这个世界。或为缘生，或为孽生，或为僧来，或为仙往，或为君愁郁，或为魂散漫。来是我，去是我，于这个世界，不曾留下，不曾来过。今生结，今生了。这是一切。我渴望自由无羁的灵魂，淡乎生死荣辱。自不必说别人看法，连自我也是不存在的。
二、快乐在哪里
网友说：或许是真的人生识字始糊涂。常看看那些不去思考的人们，他们所得到的快乐，显然已经超过我们所拥有的。人在快乐面前的资格是平等的，但获取的，却是自己的本领。
我说：这是正确的。人越往后活，越沉重。从思维反弹角度来看，会有更强烈的获取快乐的渴望。太过沉重，便有了反弹的超脱。越是复杂的世界，越要简单的去看。
但我们为什么来这个世界。从喜玛拉雅山奔腾至海的圣水，并不全是为了流淌，并不全是为了沿途的风景，它还孕育着生命。流动而带来生机，死亡用以浇灌生命才是更伟大的使命。快乐不是我们来这个世界的目的。不是为了快乐，而是为了境界。我们之所以来，是因为要走，是因为一个没有结果的过程。
没有知识的快乐，好比原始的共产主义。当有一天，在落日的黄昏，你有想说而说不出的感叹的时候，你自然会感觉生命的空虚，自然会感受无奈不止是表达，还在于没有深入。当你在枫叶林中捧起一本普希金时，落叶会有声音，会有安静的耳语。那个时候，生命才会显示无限的魅力，那才是我们这所以来的目的。那会让我们更接近宇宙的真谛，而不会像蝼蚁一样的浑浑噩噩。
三、信仰与烦恼
许多人已经走失自己，缺少了一个自我的人生导向，尽管他们获得了许多世俗的战果。但他们无法超越，为自己所累。他们在一种自我压制中寻找出路，但没有出路。越是没有出路，越南辕北辙的离开更远。这是一种无法逃脱的空虚和焦躁。是一种自戗。
有许多为富不仁者，他们换取财富的筹码是尊严。一个拥有太多财富的人，人们的目光指向的就不再是人本身，而只是财富的价值。所以许多富人在做着极富个性的事，是因为他们不想被财富异化，想在数不清的钞票里露头。
人，都需要一个信仰。用这个信仰努力的去寻找人生真谛。不管这个信仰是善是恶。不管这个信仰来自别人布道，还是来自自我理想。终归有一个，能坚持下来，人生就不会迷茫。处在任何境地，都不必苦恼，因为生活只有一个，你所得到的是最好的恩赐。
历来的银幕形象，我最敬佩刻划最为深入的是魔戒中的“咕噜”。人分若干面的，基本上的是两面，这两面经常对话。我们所说的人格分裂其实每个人都存在。有丑恶的，有高尚的。人的高尚与丑恶只在于助长的环境和自我的导向。我们不指望能消灭恶，但我们能做的是助长善良。恶的存在并不可怕，尘俗并没有完美，它或许能证明我们来自于土，有资格归之于土。 确实越是复杂越要简单的去看
人确实越活越沉重
事实面前
恢复当年的简单
有点难了
常常靠文字来鼓舞自己
也只能如此
无奈也无发表达 快乐完全来自心态，它和知识，财富以及社会地位等无关。 生活在矛盾之中，坚持在信仰之上。
清心寻找，真理自明。
为自己好好活着
为别人好好活着
感受过程 ，收获结果 。
是快乐还是痛苦由心态决定
过程是好的，结果一般都是好的 。
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