让古籍走出尘封 钱奕珠
本帖最后由 钱奕珠（桑榆） 于 2025-4-18 19:24 编辑让古籍走出尘封——一代名臣钱如京著《桐谿存稿》整理始末钱奕珠
本文为铜陵历史文化公众号平台2025年4月14日刊发。
原标题为：
“400多年前古籍整理面世，为枞阳籍明代朝臣钱如京作品”导语
市面上失传已久、尘封400多年的古籍经过整理终于面世！明朝嘉靖年间枞阳籍一代朝臣刑部尚书钱如京（字公溥，号桐谿）作品《桐谿存稿》与人生传奇获得重生！钱如京是桐城派创始人之一的钱澄之的先祖，《桐谿存稿》是桐派创始之前的佳作。
珍贵古籍，重见天日
长江向东流过安庆，便到了清代桐城派名家腹地——文乡枞阳了。今之枞阳汤沟，明代出了个京官朝臣刑部尚书钱如京。笔者花了两年时间，把尘封历史400多年的钱如京（字公溥，号桐谿）作品《桐谿存稿》补充修编问世。新书《桐谿存稿》计7万余字，160余页。 《桐谿存稿》是桐城派形成之前的佳作。钱如京与桐城派有一定的渊源关系。桐城派创始人之一的方苞，从师于钱澄之，而钱如京(1478—1544)是钱澄之爷爷的爷爷。由此说来，钱澄之是钱如京的五世孙，而笔者是钱如京的十五世孙。 钱如京《桐谿存稿》，是其子钱元善在父亲辞世之后十年印刻，四卷四册，成书在明代嘉靖三十三年即1554年，至今已有400年。原书市面不存，仅见于南京图书馆旧版扫描件。本次整理采用的底本，是南京图书馆摄制的电子版，原件书号为114178。南京图书馆介绍说：“原件个别地方有污迹、破损、虫蛀。”四卷图书卷一收录诗歌，卷二为各类文章，卷三是奏疏，卷四为书札。
笔者世居枞阳，怎么知晓十五世先祖钱如京《桐谿存稿》存于南京图书馆？说来话长，初听钱如京的名字，是笔者2007年春天首次修编《吴越钱氏镜水公支谱》之时。谱书记载：“如京，字公溥，号桐溪，鸾公长子，甫十四试童子科，即补邑弟子员，二十一岁中宏治戊午应天乡试（明孝宗宏治戊午年即1498年参加乡试并中举），再上春官，壬戌赐进士第，选授浙江青田县令。官至刑部尚书。……所著有《桐溪存稿》传于世。” 看到这些文字，笔者心中涌起一股热流，为这样一位杰出的先祖而深感自豪，也由此萌生了强烈的愿望，想要一睹《桐溪存稿》这一著作。然而，时光匆匆十余年，始终难觅踪迹。 2024年春天，笔者结识了身处合肥的乡友左霄。左先生近年来一直致力于搜集乡邦先贤的历史文化遗产，同样对《桐谿存稿》予以高度关注，并获得《桐谿存稿》电子版。
下定决心，整理古籍
笔者获得《桐谿存稿》电子版便下定决心，一定要将《桐谿存稿》整理出版，让这部尘封长达近五百年之久的历史文献重现在世人面前，让更多读者能够领略钱如京的文学风采，了解他笔下那些鲜活的故事，以及明朝大吏们的活动史实。 翻开《桐谿存稿》电子版，发现其中序言已经残缺前半页，仅知道作者名“焕”，撰写于1554年（嘉靖甲寅年）冬十月。全书内容，前半部分为诗歌，后半部分是文章，共收录诗歌八十七首，文章近百篇。 在整理《存稿》卷一诗歌时，枞阳县文友韩双生查阅桐城派文集《龙眠风雅全编》，发现钱如京十一首佚诗，笔者便将这些诗作作为补遗附在书后。如此一来，钱如京留存于世的诗作总数增加到九十八首。 书中文章囊括序十一篇，记四篇，墓志铭四篇，说两篇，传一篇，跋一篇，奏疏二十四篇，书简三十六篇，祭文十三篇。书的末尾，还有钱如京女婿刘炯所作的跋。
艰难整理，终成硕果
得到《桐谿存稿》电子版后，笔者便马不停蹄地投入到书稿的整理之中。首先，把电子版打印装订成书，又请云南文友钱俊豪帮忙整理图片。笔者对照图片，利用手机软件进行释文。由于原版刻本为繁体字，还有不少异体字，手机软件的释文正确率大约在80%左右，终于完成从释文到文字初校工作，进行电脑排版并打印成书稿。 此后，进入本书编校的攻坚阶段，笔者邀请多地网友钱叶会、钱国友、王坤、何文宝等人协助，对文字进行反复多次校对与句读。枞阳文友陈靖校对修订多处标点及订正字句。最后将书稿交给厂家正式排版。从获得电子版《桐谿存稿》到排版付印，已历时一年多的时间。
名臣风采，闪耀古今
在整理书稿的过程中，笔者得以首次深入领会先人钱如京博大精深的诗文风采。沉浸在一篇篇奏疏与书信往来的文字里，笔者仿佛跨越了五百多年的时空界限，与他进行一场亲切的对话，聆听他的谆谆教诲。字里行间，他那宽广的胸怀、卓越的智慧以及对士兵和百姓深切的关爱之情，深深地打动感染人，让人不禁深为感叹。 钱如京历经弘治、正德、嘉靖三朝，宦海沉浮长达三十九年，最初为县令，逐步晋升到朝中三品官员，立下赫赫功业，堪称枞阳钱氏八百年杰出代表。 翻阅《桐谿存稿》，字里行间尽显钱如京的卓越政见；诗文中既有身处庙堂的风骨，又有胸怀江湖的襟怀。他那普惠天下的宏大志向，以及勤政安民的实际行动，即便历经岁月洗礼，依然光芒四射，堪为后世千秋万代的典范。 奏疏之作，尤其展现出非凡的风骨，其中记载了诸多不畏权贵、解救百姓于水火的佳话。他到河北清河县巡视，在堆积如山的案牍中洞察到权贵侵占民田、加重赋税的严重弊端，于是与少师夏言、太守华钥等人联名上奏，最终成功免除赋银一万三千余两，百姓感恩戴德，破例建立生祠来纪念他。后来，他迁转贵阳，夜间停泊在曾经任职的故地，当地父老听闻消息后，纷纷绕船跪拜，恳请他撰写《五公祠碑记》（当时仓促，碑记后来补写）。第二天清晨启程时，他仅仅饮下一杯浊酒，婉拒百姓馈赠的金帛，悄然离去。他的声名至今仍在河北清河、安徽桐城、枞阳等地广泛流传。河北清河县纪委将其拍摄成微电影，用于廉政宣传；桐城市“六尺巷廉洁文化陈列馆”，将他的廉洁事迹进行布展，并制作了浮雕铜像；安庆市精心打造“钱牌楼”历史文化一条街，秉持“如京风华，盛启如今”的精神理念，大力弘扬传承钱如京的历史功绩，使其英名永垂不朽。
钱如京担任两广提督治理边境事务时，更是充分展现经世治国韬略。当时，少数民族土司之间相互攻伐，边陲地区动荡不安，众多同僚主张武力征剿。而钱如京独自上奏：“兵戈既戕民命，更添宿怨，非长治之策。”他心怀绥靖之念，采取安抚顺从者、黜退叛逆者、允许犯错者改过自新策略，不费一兵一卒平定乱局。 嘉靖年间，山东、河南、河北等地遭遇重大饥荒，钱如京时任南京户部尚书，一边紧急赈灾，一边上奏朝廷。《安民救灾事宜疏》中写到：“伏望圣明轸念畿辅重地，首宜安辑，敕赐允行，以救倒悬之厄，用消意外之虞。畿辅安则京师安，天下安，实宗社亿万年无疆之休也。臣等不胜激切俟命之至。”字字如泣如诉，请求朝廷发放内库钱财、召集商贾，筹集了数十万银两赈济六郡百姓，使得百万民众得以存活，当时的人们将他尊称为“万家生佛”。 钱如京又被改任刑部尚书。这期间，皇室宗庙失火，军士清扫火场，获得金珠没有上交，被告发逮捕下狱，朝廷欲以盗窃罪论处。钱如京一语切中要害：“金非器，器非珠也。”终于免处盗窃罪，从而赢得“钱青天”的美誉。 品读钱如京的诗章，雄浑豪迈之处，可见剑气直冲云霄，如“日暮倚云看雁字，夜深弹剑吐龙光”；婉约细腻之时，又能听闻赤子的深情衷肠，如“山石不随陈迹腐，溪流犹带杀声传”。尤为值得一提的是，在《送衍圣公东归》一诗中，他以“谨率宗人守臣职”勉励。二十年后，衍圣公果然因冷遇当朝权相严嵩而陷入困境，这似乎冥冥之中受到了这首诗的影响。他的政治远见卓识，实非一般文人雅士所能比拟。 钱如京曾以“广种心田更乐天”自比。纵观他的一生，身处朝堂时，忧心百姓疾苦；退居江湖后，依然心系国家。面对危局，他能够沉稳应对；面对权贵，他从不卑躬屈膝。诗文中兼备“义、仁、孝”三德，政事上以“清、慎、勤”三字为先，堪称士人的楷模典范。
传承经典，未来可期
笔者拂去历史的尘埃编校整理《桐谿存稿》，得到了安徽钱镠研究会、安徽繁阳钱氏五修宗谱编委会、合肥熙宇书院以及钱玛福、何文宝等单位和个人的热情赞助。此次付印，以竖排版繁体字印刷500册，横排版简化字印刷300册，分别赠送合肥、繁昌、铜陵、枞阳以及浙江临安、四川成都广大读者和国内有关图书馆收藏。现存图书即将告罄，笔者拟择机再版，并新增补钱如京撰《柏氏宗谱序》、南京户部尚书顾应祥撰《刑部尚书赠太子少保钱公墓志铬》。届时，《桐谿存稿》总印数将会突破千册。
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