从人类最早使用太阳能说起
本帖最后由 渡航 于 2021-6-25 18:14 编辑从人类最早使用太阳能说起 没有古代发明，就没有今天的科技成果。没有火的发明和利用，人类还处在野蛮时代。许多朋友小时候都玩过，在阳光下用放大镜聚光，点燃纸的实验。现代物理学称之为“将光能转变成热能”。古人称之为：空中取火法。《尔雅》记载：艾冰台。陆农师乃引《博物志》云：“削冰令圜，举而向日，以艾承其影则，得火。故名冰台”。古人把能产生火的物体称之为燧。《晋书·天文志》："阳燧可以取火于日，而无取日于火之理，此则日精之生火明矣"。这是古代先民，对太阳能转变成热能的初步认识。一、阳燧制作方法 凹镜聚光原理，初中物理课本已有，这里不再多述。笔者幼时玩过一枚阳燧，可以聚光，已遗失。现有一枚古代青铜阳燧，已经腐变。破铜一块，很有岁月沧桑，是古人使用太阳能的重要实物证据。（如图） 1、阳燧制作起源。早前人类认知，光线射在水面、冰、阳起石、蚌壳、水晶等物体上，可以发生光的反射现象。尤其是，人们在生活中，观察到吃剩下来的一种大蚌壳，呈圆形，可以聚光。明科学家方以智《通雅·卷四十八·撰金石》：方诸明水，阳燧明火，皆鉴取之也。吕览、淮南尝言之，皆以阳燧为阳起石，方诸为大蚌或为水晶。 2、阳燧制作材料。《周礼·考工记》云：“金有六齐。金锡半，谓之鉴燧之齐”。铜，古代称之为金。阳燧的制作材料，主要成份是铜和锡，比例各为一半。还利用汞、鹿角烧灰、白矾、银母砂等。 3、阳燧的制作方法。方以智在《物理小识》中，是这样说的：“锡铜相和，得水浇之，极坚，世言秦镜。白铜古诗有青铜镜，中亦有锡，锡和水银急不相脱，以入铜则尤明。考工所云，鉴鐩之，齐令升所记是矣。今磨镜之药，乃锡汞也。足征锡汞，炼铜之光。鹿角烧灰，白矾，银母砂等分为末，磨镜永远不暗”。 铜锡高温熔化后混合物放入模型中，冷却后成型，然后再进行打磨。镜的表面，用锡、水银，或用鹿角烧灰、白矾、银母砂等。 4、阳燧大小。直径一般在85mm，凹镜深度10mm，镜后有一钮，可用柄把持。 5、阳燧聚光原理。宋朝沈括《梦溪笔谈》描述：阳燧面洼，向日照之，光皆聚向内。离镜一二寸，光聚一点，大如麻菽，着物则火发。此则腰鼓最细处也。 光的焦点约为60mm。引燃物有麻、菽、艾杆等。二、浮山铸燧堂 明朝浮山方以智又称为青原和尚，是山足禅师的师傅。山足禅师在“铸燧说”中描述：“（青原右廊曰：铸燧堂）。铸燧以聚其光，而上下收于点，以纸承之，则燃矣”。就是说浮山方以智住所右边有一铸燧堂。 浮山山足和尚编辑《青原和尚语录》记载：“铸燧堂示众。阳燧镜能于空中取火，然古人必于冬至铸之，此岂无谓耶。满空皆火，惟此燧镜面前，上下左右光交处，一点即燃”。
三、历史点链接 火的发现与利用，人类结束了茹毛饮血生活。以前，人们吃生食，容易生病，寿命不长。燧人氏发明火以后，人们吃上香喷喷的熟食。《韩非子·五蠹》记载：“民食果蓏（luǒ）、蚌（bai）蛤，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。” 燧人氏是有巢氏后人。《古三坟书》：“燧人氏，有巢子也。生而神灵，教人炮食，钻木取火，天下生灵尊事之。始有日中之市，交易其物，有传教之台，有结绳之政”。据方以智《物理小识》记载，檀、槐树，比较结实，通过摩擦，可以生火。另外，还有一种石头，叫黄火石，含有硝元素，用锤敲击可以产生火花，引燃油料。
伏羲氏是燧人氏后人，在伏羲氏时代，有专门掌握火的官员，并制作金属器具，叫火龙氏。《古三坟书》：“伏羲氏，燧人子也。因风而生，故风姓。命臣飞龙氏造六书，命臣潜龙氏作甲历，伏制牺牛冶金成器，教民炮食，易九头为九牧，因尊事为礼仪，因龙出而纪官，因凤来而作乐，命降龙氏倡率万民，命水龙氏平治水土，命火龙氏炮治器用，因居方而置城郭，天下之民，号曰天皇太昊伏牺”。
周朝有司烜氏掌握火政。《周礼·秋官》：司烜氏以夫遂取明火于日。司烜氏，下士六人，徒十有二人。由此可见，燧的使用，应3000年以前。
《淮南鸿烈解·卷之五·天文训上》：故阳燧见日则燃，而为火，阳燧，金也。取金杯无缘者，熟摩令热，日中时以当日下，以艾承之，则燃得火也。
《衡岳志》：燧人氏，厥禅有巢，游于日月之都，寓于南垂，楚南垂也。乃有木焉，啄其枝，蕣然火出，燧人感之，乃象心星，钻木出火，革生以熟，以遂乎，人亦谓之遂皇。
有巢氏之子燧人氏，燧人氏之子伏羲氏。上古时，有巢氏的子民居住洞穴，后有上栋下宇。明正德《南畿志•古迹•桐城》：巢城在县南六十里，其城三重，号为重城，南北川泽左右陂湖，今废。《庐江县志·卷十五·艺文》：“古巢城在桐城东南六十五里”。
四、寻找古人生活痕迹 枞阳境内浮山、白云岩等处，共有三百多个大小不同的洞穴，平均海拔75米左右，为远古人类提供了群居条件。 1、伏羲台，位于浮山张公岩右侧，有长约2米，宽0.45米石台，又称“伏羲洗儿台”。伏羲台上有产妇卧位、座位、产盆，边有排水沟，外有水池。用今天话说为妇产房。古时周边用木料围起来，今天还可以看柱孔，久经岁月的风雨洗礼，显得十分苍老。其右侧有一水池，名曰“三昧水”，池的上方有虫鸟文“虙犧台”三字。现代写法“伏羲台”。
2、占星台，在伏羲前约20米，又称为八卦池。直径约二米，有石刻八卦图，池中注水，可以用来测影，中心一圆孔，树八尺臬于其中，作为测量日月星的位置变化。远古时以《八卦图》为规，以定方位。（至今还是草长虫飞，不好多言。）
3、上栋下宇 浮山、白云岩有许多洞穴二边有洞孔，是早期人类搭建相当于楼阁，为人们休憩的地方。
4、用火的痕迹 石灶台。灶台上可放置三足鬲、甑之类烧煮食物器皿，以木碳为燃料，下有一孔，可用吹火筒，增大火力。吹火筒一般为竹子做成，打通中间竹节，用以鼓风。
5、舂谷 地宕。可将收来的谷物，经脱壳后，放在地宕进一步舂熟。
1977年10月，枞阳县文物部门在省、地和兄弟县的支持下，组织文物调查组考察了浮山。发现大量的陶片和陶鼎足，还发现了磨制非常精巧石斧5件，石箭头4个，石锛2个(残缺)，石锄1件(残缺)，石纺轮1件(残缺)，铜箭头1件。陶片特点均有夹砂红粗陶和黄沙粗陶，且手制多，纹饰丰富而轮质次之，细泥陶较少。石器皆经磨制，制作精湛，石质坚硬，色质有青、黑、灰夹紫，刃口锋利，形制大小不等，特别是石箭头和陶纺轮制作精巧。根据出土物分析，与新石器时代晚期类似。专家们认为，此地在火山爆发后形成的天然石洞，可供人类居住；加之周围的水域、丘陵多鱼、禽，可供捕猎，为人类生存、繁衍提供了优越的环境。 火的发现与利用，开启了人类由野蛮迈向文明时代。人的疾病减少，寿命增长，智力增加。从金属冶炼，到阳燧制作，反映了我们的祖先开始迈出一个新的文明时代步伐。人们对光认知“日精生火”，在人类文明史上具有里程碑意义。
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