这个几百年的家还有人要吗？
本帖最后由 渡航 于 2019-8-10 19:22 编辑这个几百年的家还有人要吗？ 项铺街道上的老人都知道，街上有一座古老的方祠堂，它建于明代。虽经过多次修缮，现已面临倒塌。于是，我走访了看祠堂的方士逸先生，他是项铺街道唯一一户方姓。他祖父辈兄弟在1940年左右为躲日本鬼子，跑到贵池殷家汇居住，他家还坚守在这里。
祠堂旧时称为家庙。里面供着烈祖烈宗的神位，是家的象征，根之所在，不管你在外面官做有多大，不管你贫穷还是富有，祖宗是不能忘记的。 项铺街道建于民国初年，主要由汪姓和丁姓二个家族发动兴建的，几十户人家，街上除看祠堂的方姓一门外，基本没有其它方姓居住此地。
方士逸先生告诉我，他属于城里方。以前，在祠堂边有许多祖坟，上世纪八十年代做白云电影院时，毁掉了。他还告诉我，白云中学南边墙外，旧名方家塝，还有许多老坟。于是我们冒着雨到方家塝。那里的方氏祖坟，有的碑已断，有的没有碑，我发现有一座坟为“十二世方母史老孺人墓”，为壬山丙向，乾隆五十五年立，边上有“十四世方能文与夫人郭老孺人合墓”，其子为十五世：光正、光明、光贤、光桂等。方先生说，还有更老的坟在项铺镇龙虎村虎形地，因雨我们无法前往。
顺便介绍一下，白云中学原为西峰庙，民国期间由章皖清创办西峰小学。1949年原桐庐县政府曾在此地办公。庙边有白羊铺，是急递铺，为古代的邮亭。按宋朝设置，每三十里有一个急递铺，大约有五人，马一至二匹，南宋时由士兵把守，与今天的铺不一样，民国期间有碉楼一座，有士兵把守。 根据笔者掌握情况，项铺镇石溪村有方家夏庄，有方氏族人居住。柳西村有个方庄，现全为疏姓居住，边山村有个方家月山，现无方姓居住。旧时桐城人都知道方苞祖居方家月山，民间还流传着这样一个故事：“南山案”发生后，康熙在斩还不是斩戴名世的问题上，很纠结。就召见戴名世，有意测试他一下。方苞是方家月山人，戴名世是戴家月山人，他们二人为表兄弟。康熙问道：闻说你和方爱卿都居住在月山。那你们是初五月亮还是十五月亮？戴名世随口答到：十五月亮。康熙说道：月到十五光明少。
1724年，方苞先生《游浮山记》中写道：“又十有二年，雍正甲辰，始荷圣恩给假归葬。八月上旬至枞阳，卜日奉大父柩改葬江宁，因展先墓在桐者。时未生已死，其子移居东乡。将往哭，而取道白云以返于枞。至浮山，计日已迫，乃为一昔之期，招未生子，秀起会于宗六之居，而遂行。白云去浮山三十里，道曲艰，遇阴雨则不达，又无僧舍旅庐可托宿，故余再欲往观而未能”。说明方苞祖居及家族居住在白云。他有一女嫁到庐江，见《庐江县志》记载。 金社镇高溪岭有个小方庄，山上有方氏四世祖坟，以及明朝方学渐祖父坟，方孔炤的坟在合明山，其后人现在居住在小方庄。笔者从《龙眠风雅》中摘录方学渐先生诗二首： 《合明山》：雨霁虹消岚气清，乘春揽胜入蓬瀛。何来两片玻璃石，能作双悬日月明。极沐乱云来野色，寒山落木动秋声，蒲团老衲风檐下，法雨开花照水晶。 《白云岩》：磴道斜飞瀑，岩花半入云，望中孤岛没，天外一江分。竹柏山栖色，旃檀石鼎熏。轩然长啸发，清兴好谁闻。
方孔一，字尔唯，号凝斋。他在《石溪闻砧有怀》诗中写道：十日滞征鞍，三秋忆旧欢。客中人易老，病后路偏难。云与层岩白，枫于密叶丹。娉婷溪上女，砧急为谁寒。 明朝方豪《赠陈生》：老农深住石溪傍，赤日蒙君过草堂。若问生涯无可答，梅天犹有晒书忙。 至于方氏家族离开本地，民间有多种说法，暂不讨论。但以上说明方氏家族曾经居住在原石溪东乡一带。这个经过了无数风雨洗礼、破烂不堪的家还有人要吗？
列祖列宗还是烈祖烈宗？ 寻梦红尘 发表于 2019-8-12 13:41
列祖列宗还是烈祖烈宗？
古文“烈”与“列”相通。我可能是看古书看惯了，没太注意，现在习惯用“列”，就当是错字吧。感谢认真看本文。
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