[散文] 散文惠风 (原创) 《麦园相公庙琐记》
撰稿 钱新华 悠悠岁月，话说麦园。当年先人选择了这块风水宝地定居后，在此垦荒造田，营建家园，繁衍后代，生生不息，经历了数百年风风雨雨，留下了那么多的人文掌故。除了先前简介的百箩丘等当地人耳熟能详的故事外，还有那靠近百箩丘公路边的相公古庙故事更是充满着神奇而诡秘。 儿时的相公庙，紧临我家老宅子西边上口，是一座前后两进十分紧凑的几百历史的古庙。青砖小瓦，柏木站柱，早已褪去色彩的穿梁画栋倒也看不出有什么诡异之处，与普通民房不同之处就是屋面四边都是齐檐封口。这种建筑，既是美观，更是防火。庄子老人都称这老房子是庙，我儿时在这里却没有见过一尊菩萨，倒是以各种“公用房”的印象在我脑子留下记忆。从上世纪五十年代中后期开始，相公庙先是五一大队的大队部，接着又成了石矶小公社办公用房。是公社就不一样了。长长的条桌上摆着一台深黑色摇把式电话机，电话线是从石矶头方向接过来。常见翘着二郎腿的公社干部，咬着话筒，嘴里急促地“喂、喂……总机请把我……”的情形。 相公菩萨的模样虽没见着，而那手推式滚筒油印机，是我儿时在相公庙里最早看到的一件稀罕东西之一。我常常好奇地捡起从庙窗户里扔出来的一张张沾满着油墨味蜡纸，贴到斑驳的白灰墙上，再用手掌不断地拍打，翻印出了一张张模模糊糊的“墙报”。尽管弄得两手满是洗不掉的黑黑乎乎的油墨，但心里却享受着一种成就感，丝毫也不在乎大人的斥责。不到两年，公社又南迁至庙前一冲之隔的享堂。庙宇佛场变成了公社的加工厂。说是工厂，其实面里只有一台不知从那弄来的老爷机子，配了一台灰不溜秋的米斗。那这机子需经两个壮汉联手摇了半天，才能摇得响。随着喷出一股刺鼻的黑烟，机子就“咳、咳……”地转动起来。说也怪，这老家伙经常咳了一阵后，就自个停下来不干活了。老百姓从几里外汗淋淋地挑来一担稻子，往往要跑几趟冤枉路，才能把它变成米和糠。于是，这加工厂在一片漫骂声中结束了它的短暂寿命，庙屋又回归到了队集体，成了静悄悄的生产队库房。 在漫长而无聊的暑假里，我与几个发小常爬到这庙前外檐口近两米高，逼仄得只露出半块砖宽的基脚石上玩着“飞夺卢淀桥”游戏，比赛着看谁先能安全快速地过“天险”。飞檐口下正中有一堂长年不开的双扇l日木门，门的左右两边各有一扇木档子窗户。这门上裂开的沟沟缝缝与窗户木档子，都是我们在高高陡峭的檐脚石上行走时抓扣的地方。到了七十年代中后期，这庙又被公社卫生室占用。医生护士不过三人，闹轰轰地也不到两年，后随区划调整，卫生室随乡政府迁高岗。至此，庙屋再次回归到了生产队。前前后后，反反复复折腾了近30年。可见这位相公菩萨的日子过得也不安稳呀。看来这三界之中的神灵也如人一样，有的一生就是多劫多难的。 至于相公菩萨的来历，只能从一些老辈口里获悉了。相传很早以前，一场罕见的特大洪水撕开了永登圩上口江堤(据称溃口在下枞阳蒲洲堤段)，猛兽般的洪水裹挟着大量漂浮物倾泻而下游。钱麦园，除村庄地势较高未淹外，大片农田都成了水乡泽国。早在300多年前，我从祖田间公(又名钱澄之)曾作《初返江村作》和《江村初度》、《江村杂述》、《水村即事示诸从子》等诗中，都提到了麦园庄临水通江的地理特点。面对村口成“港口”,灾民往返于石矶头集市全靠腰盆、鸭溜子等小型水上交通工具。生活奈的失地灾民，只能从水中求生。那时住在水边人家，都需备有腰盆(很早以前，枞阳水域地带的一种水上小型交通工具。主要用来水上捕鱼与短途出行。腰盆口呈椭圆形，中间最宽处安放一根活动横梁，是便于人们以肩扛移动。大的可载重上千斤，最小的也可载重六七百斤。可用桨划，也可用竹篙撑着前行)下河捕鱼捉虾和采摘菱角菜、欠实等水中作物，来维持一家生存。 某天夜，明月中空，鸡啼五更，在暮色苍茫的神灵赛湖面上，早有麦园庄钱氏兄弟二人在忙着回收昨夕投放的渔具。静静的湖面上，除了腰盆桨拨弄出轻柔的水花声，整个湖面死一样的寂静。忽然，隐隐约约地传来一声声低沉的：“救命啊，救命……”的呼喊声。侧耳倾听，呼声又止；继续收网，凄凄惨惨之音又闻。如此怪异的喊叫多次若隐若现，二人惊讶之余，还是决定循声搜寻。兄弟俩借助月光，发现不远处的水面上浮着一个似人非人的漂浮物。兄弟俩合力将漂浮物小心翼翼地打捞上来。定睛一看，原来是一尊木质描金彩绘的相公菩萨。于是，二人不等收完渔具，急划腰盆，匆匆回赶。 天亮后，庄人闻讯，紛紛聚集，为落水的相公菩萨清除身上的污迹。尔后，族长根据众人的提议，筹措善款，组织人力物力，拟建庙宇。是年，终在庄子东边盖起了一座古朴典雅的庙堂，恭放着远方泊来的相公菩萨。因以“相公庙”名之。 数百年来，相公庙屡毁屡建。我儿时所见的相公庙，应该还是当初的遗留下来的老架子。前进是亭子，后进是佛龛。亭，依据老辈人口述和我儿时印象应是：四角凉亭，建在路旁。路人经此，穿亭而过。亭内地面，青石铺成，百年踩踏，光滑无比。四周通透，石凳俱全。热茶滚水，终年不断。路人在此，歇脚小憩，感同在家。麦园之名，由此盛传…… 吾上六世远祖母(清道光年间)曾在亭内，终年为路人烧水施茶，而引为美谈。其古道热肠已被厚重的家谱所记载。现存的百年古谱是这样记载她老人家事迹的：“……配汪老孺人，晚年好佛，素食善心，施茶以济行人，放生以活鱼命，此二善至殁方休，不因苦而懈其志，亦可谓乐善好施矣。”吾每翻家谱，看到这段文字，一种敬慕与震憾之情便从内心深处油然溢出。深感我辈能有今日安稳富足的日子，应该与这位先祖当年为我们积下的大量阴德是分不开的。吾常以此来教育着子侄们与孙儿。 现今的相公庙是上世纪九十年代由庄人自发性捐资投劳复建的。因庙基被修建公路时挤占了一部分，故其规模远不及以前。原被先人从神灵赛湖中救捞起来的相公菩萨早为白蚁所毁。现庙中的相公菩萨，为新修建后庄人从安庆迎江寺请回的。尚存的部分石刻文物也已被妥善保管。庄人每年农历正月初六，都要举行隆重的祈福活动。相公菩萨在这天被请上轿子，肩披缎带，威严地端坐在滑竿上，由身着佛装的两轿夫，一前一后地抬着，绕村游庄，为当地善男信女送去祝福与平安。所到之处，鞭炮齐鸣，烟花绽放，锣鼓喧天，彩旗招展，人声鼎沸，笑脸相迎，热闹非凡。除此之外，农历每月的初一、十五和其他佛历，相公庙内，香客祈愿，顶礼莫拜；周边香客，纷至踏来；祈祐平安，涤荡浮尘，祷告安康…… 行文至此，作者不仅要祈祷：愿身边人安康！愿各位读友安康！愿天下人安康！也愿相公菩萨能在麦园庄有一个长久安逸的环境，以便为周边更多的善男信女祈福！为更多的人们祐安……枞阳县枞阳镇五一村 退休教师钱新 华 2015年7月1日撰于麦园田间故里 一段挥之不去的记忆，刻骨铭心。撰写小文，如释重负……写的太好了
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