寻梦，在哲人方东美故里——杨湾
方东美（1899-1977），图片：百度百科·方东美羊年春节前夕，15年2月8日（古历腊月20日）出差到杨湾，第一次踏上这块寻常而又不寻常的土地。
窄窄的小街，琳琅满目的商品，店家、行人和车辆演绎着亘古以来的小镇热闹风情。
作为枞阳县人，第一次来到本县下辖的古镇杨湾，既高兴又感慨。高兴的是终于有机会来看看，感慨的是岁月如流水，今天的杨湾已无民国及民国以前的杨树湾（杨湾旧名）味道。
彼时的杨树湾是菜籽湖水系重要交通枢纽（连接桐城至枞阳及大江南北），城乡商品集散地。四乡八邻，商贾云集，有“三桥不及一湾”（麒麟桥义津桥钱家桥三地商贸繁华程度都不抵杨树湾）之说······今天的杨湾，由于水路运输的衰落，陆路的兴起，杨湾人有点失落地说，现在是“一湾不及三桥”了。
1899年，方东美出生于这块土地上的一户诗书人家。14岁入桐城中学，后考入南京金陵大学，再后来留美专研西方哲学。1924年博士毕业后回国，执教于高等学府，继续深研，整合中西生命哲学，自成一家，蔚为大观。他承续五四时期受极大冲击的“国故”，继续着冯友兰、梁漱溟、熊十力们坚守中华固有文化的努力。
“究天人之际，通古今之变”，“主张落实儒家的人生价值，以不断提升生命的意义，从而达到拯救现代人类的目的。”（百度百科·方东美）
1947年方东美去台湾大学依旧执教哲学，一去不返，终生没有再回过故土。遗憾！
然而，令人欣慰的是，五十年杏坛栽培，迄今方门不少弟子已经成为大中华区乃至海外华人世界新儒家传人。如刘述先、唐君毅、成中英、陈鼓应、傅佩荣等。
梁实秋和钱理群不约而同地说，中国文化第二大名门是方氏（孔府第一）。而枞阳方氏，方以智，方苞，方东美等无疑是中华文化灿烂的星宿，其来有自，光耀千秋。
当代中国文化三大思潮（主义），马列主义、西方自由主义和新儒家成三足之势。他们既博弈激烈，又和谐互补，正在决定着中国前行的方向以及未来实现之梦。
今天，来到大哲方东美的故里，莫名的兴奋，莫名的惊讶，诚惶诚恐······虽然这块土地，已经物已变人亦非，但是承接先秦唐宋以降的中华文化血脉的桐城派，她的根深深地扎在杨湾，扎在桐枞大地，余绪流传，绵延不绝，用易经上话说是“生生不息”的。
今天的中国文化建设，中国人的价值观、世界观和人生观的重构，离不开血脉里固有的儒教分子。且看，这些年国内外兴起的国学热即可为证。
寻梦杨湾，足踏新儒家代表人物之一方东美故里，足够喜悦，足够钦羡。“悟已往之不谏，知来者之可追”。
身为枞阳小子，足踏杨湾，因枞阳杨湾有方东美，自感渺小，又自感骄傲！
最后，以方东美在抗日战争前夕对中学生的一句著名演讲词作结吧：
“他们（中国先哲）遭遇民族的大难，总是要发挥伟大深厚的思想，培养广博沈雄的情绪，促我们振作精神，努力提高品德；他们抵死为我们推敲生命意义，确定生命价值，使我们在天壤间脚跟站立得住。”
附：
安庆晚报：方东美：熟悉而陌生的大师 章宪法
http://aqdzb.aqnews.com.cn/aqwb/html/2014-12/05/content_354306.htm 三十年河东，三十年河西！ 岁月如流水 借问挂面何处有 牧童遥指杨树湾 “他们（中国先哲）遭遇民族的大难，总是要发挥伟大深厚的思想，培养广博沈雄的情绪，促我们振作精神，努力提高品德；他们抵死为我们推敲生命意义，确定生命价值，使我们在天壤间脚跟站立得住。” 记得我小时候经常上杨湾街去卖鱼。 社会在发展，杨湾在变化。
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