杀鸡
杀鸡 小鸡小鸡你别怪，你是阳家一道菜。脱掉毛衣换布衣，来世投胎投人胎。投了男胎进学堂， 投了女胎进绣房... 这是母亲在杀鸡时总要反复念叨的话，小时候也只有逢年过节等大的节日或祭祀时才会杀鸡，才能听到这样的咒语。母亲一边念念有词一边用刀背在地上划出三道长长的横线，仿佛是在为一个小小的生灵在失去生命的那一刻作来世的超度...沥干鸡血后母亲将鸡脖子别在交叉的鸡膀子下面，放在灶台边的柴垛里用柴棒字压好，等着鸡作完垂死的挣扎渐渐趋于平静...... 这一幕仿佛穿越时空永远定格在我的脑海。那时，我总是搞不懂母亲为何要念这样的咒语，为何要划三道横线，为何要放在柴垛里用柴棒子压好？我不止一次的提出疑问，母亲也不厌其烦的说了一些“六道轮回”“投胎转世”的话，我听得如同云里雾中，始终不甚明了。母亲总会说，你现在还小等你长大了就明白了。 如今，我不仅长大了，且老大不小了。理想让我走过了祖国的东南西北，生活使我尝尽了人生的酸甜苦辣，婚姻让我体验了人间的悲欢离合，现实使我明白了世情的阴晴冷暖。幸好天佑仁人，我的老母虽历经饥荒病痛先后生下是十一个子女并最终存活三男三女，如今年过八旬却与老父携手六十二个春秋依然在作生命的跋涉。虽然他们行动笨拙了，思维不清了，脸上的皱纹比核桃还要深了；可是他们的话语已深深沁入儿女们的骨髓...... 那杀鸡时的咒语，是对逝者的劝慰与超度，虽是杀生，亦是度生，在六道轮回中，死，是另一个新生的开始。正如鲁智深一生杀人无数，却放下屠刀立地成佛；那三道长长的横线，是在告诫这个小生灵在重新选择来生路时，要选中间的光明大道，别走歪门邪道，正如某些祸国殃民的官员在受到法律的惩罚人民的批判作最后的忏悔时说，如果可以重新来过他们不会再走错路了；那别脖子压柴棒，是为了逝者的尊严，因为割断了脖子，头耷拉着，如任其挣扎必然毛飞血溅，岂能安详；至于放在柴垛里，是因为祭祀的目的是祈求祖宗庇佑子孙，给后代带来“才与财”因而沾点“才气和财气”。 天地不仁，以万物为驺狗；圣人不仁，以百姓为驺狗；即使面对如此贱于盘餐的小生命也应得到应有尊重，这便是仁者之心。“大仁无忧”“大德必寿”，我的父母能携手钻婚而感情弥坚身体康健这难道不是最好的例证？ 我时常在菜市场看到商贩们杀鸡宰鸭，可怎么也听不到那熟悉的咒语......欢迎大侠来此“舞文弄墨”！
天地不仁，以万物为驺狗；圣人不仁，以百姓为驺狗；即使面对如此贱于盘餐的小生命也应得到应有尊重，这便是仁者之心！
如今人们更多的是关注眼前的饕餮大餐，谁会在意对一个小生灵的仁者之心。
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西湾居士:欢迎大侠来此“舞文弄墨”！天地不仁，以万物为驺狗；圣人不仁，以百姓为驺狗；即使面对如此贱于盘餐的小生命也应得到应有尊重，这便是仁者之心！
....... (2012-12-09 21:17) images/back.gif
不敢当啊！新媳妇上轿头一回哦，还望居士多提建议；若是诗词尚可一挥而就，我打字太慢，直忙得我眼冒金花...... 诗人写散文啦…长这么大，从来不敢杀鸡，每次妈妈杀鸡让我把鸡腿捉住，我都不敢。
内容来自[手机版] 习以为常、 见怪不怪罗 打油诗听过了，只是没有见过画三条线的 杀鸡 思路明晰，中心突出，文章改得好，可投纸质媒介。 “大仁无忧”“大德必寿”！ 与我母亲杀鸡时的言行举止同出一辙。只是现在没有了土地（家中铺了地面砖）让老母亲划那三道横线了。 我不敢杀鸡 生命，值得尊重！ 童年记忆中的小事娓娓道来，从中提炼出善与德的真谛，学习
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依江南:诗人写散文啦…长这么大，从来不敢杀鸡，每次妈妈杀鸡让我把鸡腿捉住，我都不敢。内容来自[手机版] (2012-12-09 21:40) images/back.gif
是啊！不具备“水陆两栖”不能适应环境呀 ，还望多多鼓励哦。
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甘泉:习以为常、 见怪不怪罗 (2012-12-09 22:08) images/back.gif是啊！改革嘛，一改就“割”掉许多传统了。谢谢一再鼓励捧场！平时行医没时间关注到你们的版块还请包涵！
