水车
水车一架架龙骨水车缺鳞少角的斜躺在屋檐下的水泥地面上，似乎是一位官场失意的隐者，亦或是病入膏肓、元气消尽的老人，显示着一丝留念世事的无奈；有的让它的主人把它劈得漆屑斑驳、四分五裂、支离破碎，似受惊骇的小黑狗卷缩在柴垛里，羞于面对这日新月异的世界。只有一些稍大的部件，诸如横梁、柱脚、骨龙、龙辐裸露于柴垛外面，在夕阳余晖的映照下泛着鱼鳞般的光芒，似乎在倔强的昭示：他往日的奉献与辉煌、曾经的尊严与风光。
“水车”，农忙的先人呼唤了千年的名字，你在河沟、池塘仰着似龙的脑袋拉动龙骨龙辐这根弦，弹凑着千年的经典绝唱。“龙骨水车”，中国文化对你形象的逼真雕刻，真的是龙出水，呼风唤雨千年。农闲的先辈抚摸着紫红色龙体、涂抹着清亮亮的桐油，护你千年不腐的龙体，保你千年不朽的御号。在春节，贴着对联的夹板、披着大红喜字的车箱浓缩着农耕文明、历史的沧桑，展示着乡村文化的古朴雄浑、博大深奥。
春耕的序幕拉开，即是水车登场的日子。人们扛着水车步入绿色铺垫、花朵摇曳的田野，沉睡一冬的大地被车水吵闹得而躁动不安了。
水车扛到田野，此曰：车水。有经验的老农，把水车扛到田头放下，在往年使用的“车水墩”旁，用铁锹将这水瓢形状的“车水墩”稍作整理，安置水车。他先把车尾放入事先插入水沟由草绳连结的两根木棍之间，车尾吃水深度至车箱内的车轮骨边。车头两侧立柱的脚安放在“车水墩”近似“水瓢”形状的水凼的前沿，用双手分别握紧车箱两侧扶栏，轻轻抬起、重重放下，车柱脚与地面泥土相衔扎实安稳，就可以安上拐车车水了。
南方的手摇龙骨水车有别于北方的脚踏水车或其它类型的水车，比较而言长江流域的水车结构简单、操作便捷、搬运方便。据说上世纪大跃进年代也曾一阵风的在家乡推广踏脚水车，因不切合地理环境且耗资费力而昙花一现。
龙骨水车工作时由两人迈开脚步侧立于水车头的正前方，手握车拐，将有穿孔一端的车拐套在车头轮轴上安置拐柄的“车奶”上。车水时，手握车拐的人与车拐构成恰当的角度，一推一拉，使车轮轴上的拐柄竖向旋转三百六十度，至使轮轴带动车头的大轱辘旋转，披挂在轱辘拨齿上的龙骨车辐在车箱内上下运转，运行到车尾的车辐就将河沟里的水刮入车箱，再运行到车头口吞入到“车水沟”流入田里。
车水的活计大多是由三人组成，两人工作，一人歇息，大概在二十分钟依次轮换。两人车水配合要默契，讲究用力技巧，用力一拉稍重，一推稍轻，且均匀持久。一推一拉要恰到好处，这样既省力，又不易损坏水车部件。车水虽不伤筋累骨，但易于让人困倦。特别是春困季节车水，微风轻拂，暖阳普照，让人神志昏昏欲睡，身体软绵困乏。疲劳疲倦侵扰，互相配合就很难协调。为调理劳动氛围，车水人喜欢唱山歌。
车水唱山歌，小伙子乐呵呵。山歌是劳作的号子，解烦的清醒剂。边车水边唱山歌，既不耽误工作，又能使人提精解乏，唱者兴浓，听者兴更浓。这时的田野是歌声的海洋，河塘这边的歌声落下，河沟那边的歌声又起；畈田这边的歌声停顿，沟渠那边的歌声飘扬。我的音乐细胞未有开化，大概当是儿时静坐于田野被这美妙的天籁之音陶醉浸润的缘故吧！时至今日还没有苏醒呢。
长在山凹松一棵，
锯到人间姐妹多。
骨骨节节淌清水，
眼泪汪汪唱山歌。
我又想起母亲打给我猜的谜底是水车的谜语，也是我时常听到母亲做针线活或是车水时哼唱的山歌。其腔调低沉委婉、凄凉又夹着亢奋与悲壮，似乎是终日劳作的老水车叙述他从亘古走来的艰辛与挫折；从深山老林到卧居原野的心路历程与演变。我分明又听到了车龙骨与辘轳拨齿相合的咯噔咯噔声；龙头车轴与夹板孔摩擦的吱呀吱呀声；龙骨车辐在夹板上运行的哇啦哇啦声。这声音从历史的深处走来，谱写着农耕文明的浩瀚乐章；这声音从自然的地坼里走来，弹奏着甘露施雨的经典曲调。
现在有谁还能弹奏演唱？
散落在乡野的残破的老水车无语，我只能把你的模样、你的声音留存在记忆深处。 水车，遗留在乡村角落的风景！ 水车， 古老而有情调。有很多故事有很多的回忆。 水车！儿时的记忆！ 很多年前的记忆了。
看这篇文章时问儿子知道水车吗，小子摇头， 忽然想起当年车水的情形。
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老顽童:(2012-11-13 21:00) images/back.gif
很多年前的记忆了。 历史的印记 才看到这篇美文。现在有些风景区还能看到水车在转动！ 过去的故事 看到这篇文章。我就想起来我以前在家车水的感觉。我都是和妹妹们一起车水。还得起早。否则塘里水少了。更要有力气了。唉时间一晃就好遥远了 怀念。。。。怀念
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