有一本教科书，让人读了三百多年

渡航 · 发表于 2019-10-3 06:00:19

本帖最后由渡航于 2019-10-4 02:11 编辑

有一本教科书，让人读了三百多年

1660年秋，杨臣诤先生编成的《龙文鞭影》，为我国清代至民国时期的蒙学课本。其特点是读来顺口，容易记忆，历史信息含量大，深受师生喜爱。曾风靡全国，影响深远。《龙文鞭影》在清朝使用过程中，版本很多，注释不一，有增有改。今天见到的《龙文鞭影》，为光绪乙酉年（1885年）修订本，是由李恩绶先生在肥西县紫蓬山房僭订的。

杨臣诤（1596-1674），字无诤，又字古度，为我国明末清初教育家。枞阳县石溪人，家住枞阳县项铺镇石溪杨古凹。为龙口杨氏，又称“龙眠古度”。古度，《安徽通志》记载为古渡，可能是认为他住在石溪古渡口，其实是误解。根据《龙眠风雅·卷三十五》中的杨臣诤《访林茂之先生却赠》诗注释，古度来源于林茂之，字古度。林茂之原名森阮，字坚之，他更名为古度后，夺得福州童子试第一，名噪天下。杨臣诤屡受童子试困扰，故改用同字，以期像林古度一样，取得好成绩。林古度在任都察院司理时，住在石溪。浮山留有“闽林古度”题《同钟伯敬烛壁》石刻。钟惺，字伯敬。《康熙安庆府志》有钟惺《宵步浮山石壁引烛题壁》诗，这都相互印证了，林古度、钟惺、雷半窗、程胤兆等曾经住在石溪、浮山。

杨臣诤兄弟六人，排行老二。哥哥被张献忠杀害，三弟杨臣讽，字石帆，以儒学知名。四弟杨臣邻，字钦四，康熙丁未进士，官光山知县。五弟杨臣武，字武奠，为处士。六弟因疫瘴而早夭。他们兄弟六人，自相师友。皆为儒，而不以儒终；皆能诗，而不以诗显。叔父杨骐，邑诸生。家世艺苑，抒词以别致为工，彬彬继武。

康熙《桐城县志》记载：杨臣诤，字古度，少食贫，汲古。屡试童子科不售，同里中丞方赤城、皖司李（作者注：“李”应为错字。）来元成两公甚器重之。甲申后，遂弃举子业，博闻强记，至老不倦，所著《禹贡笺》、《礼经》、《会元》、《龙文鞭影》行于世，卒年七十九。

潘蜀藻在《龙眠风雅·卷三十五》中作以传记：杨臣诤，字古度，又字无诤，生而方额，丰颐颀然，长德制行、端谨。好读书、汲古，屡困童子科。与同里方中丞大任、萧山来司理集之，投分最深。司理官皖日，羽书旁午，暇时辄延之入暑论文。然安贫乐贱，绝不以笔牍溷，以是益敬重之。甲申后，弃去制举业，甑然欲为承学南车，掩扉教授，精研调故，考证字学，所刊行《禹贡笺》、《礼经》、《会元》、《龙文鞭影》，其一斑也。昆山徐太史与乔雅相推许。晚岁侨寓青溪馆，同里吴易久可，所欲流布其书，刊未刻，诸著栈而不果。归里，授经一载而卒，年七十有九。所著《紫树轩诗》，清疏婉约，有衡门风人之遗，其友李雅、陈光、许来惠辈私谥为“述古先生”，而予为诔词以哀之。《龙眠风雅》存杨臣诤诗48首。

徐璈《桐旧集》：杨臣诤，字古度，崇祯末处士，有《掌树轩诗稿》。潘木崖曰：古度值时变，杜门著述，与萧山来集之投分最深，所刊行《礼经》、《会元》、《禹贡笺》。徐扬贡与乔盛推许之。又撰有《龙文鞭影》，至今塾讽诵，比于蒙求。其为诗清疏婉约，有衡门乐饥之意，及卒，乡里私谥为“述古先生”。

根据《龙文鞭影原叙》、《桐城县志》及其它资料记载，1656年，杨臣诤在庐江县沙溪授馆，感觉没有一本好的教材用于蒙学教学。业余时间，他就收集资料。在唐代李瀚《蒙求对偶》及宋代江右俞文彬的《续集》启发下，于1960年春着手编写蒙学教材，当年秋完成，同里吴久可捐资刻版，付于印刷。笔者比对了《蒙求对偶》，未发现有雷同之处。《龙文鞭影》一书系统性强，它是以平水韵三十韵为纲目，引用我国历史上发生的重大事件，结合本地发生历史典故为内容，每二句一对仗，朗朗上口，便于记忆。同时，能让初学者迅速掌握平水韵和多个历史知识点。每个历史知识点都有注释，方便老师教学，因而受到了师生衷爱。

笔者所查资料，《龙文鞭影》为杨臣诤原创，而唯独在《龙文鞭影原叙》一段记载有，明中楚萧汉冲先生编过《蒙养故事》。既然是教材，总会留印迹，到目前未发现萧汉冲《蒙养故事》原著。《安徽通志》、《桐城县志》、《龙眠风雅》等文献均未提到《龙文鞭影》来源于《蒙养故事》。潘蜀藻与杨臣诤是同一时期人，并且关系很好，他在《杨臣诤传记》中也未提及到《蒙养故事》。姚鼐先生文集曾被总篡官“润色”过，清朝人喜欢“润色”别人文章的习惯是天下皆知的。到了当代直接改成了由萧良有编辑，真是咤咤怪事？！

不过，志书和传记中均提及一个人，“萧山来司理集之”，浙江萧山来元成，字集之，他当都察院司理时，在石溪与杨臣诤投分最深，《龙文鞭影》是否受来先生启发，目前无法确证。但在1663年仲夏，来元成先生南行，杨臣诤在《癸卯夏仲寄怀来元成老师二首》：终当强仕即悬车，二十年间掩旧庐。出简知防人面冷，居安能纵已情疏。倘湖非赐堪移棹，偶笔多函附遗鱼。上下昔贤何所似，香山社里白尚书。（自注：南行偶笔，先生诗刻也），香山过去人们对浮山的爱称。这二首诗也见证了他们关系非同一般。

今天，看到杨臣诤先生编写的《龙文鞭影》，感受到他在教学上的那种精益求精，勇于创新精神和教育大家的风范，以及对后生期许的拳拳之情，而由衷敬仰！

补充内容 (2019-10-4 20:13):
更正“1960”应为“1660”。