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人文枞阳 枞阳，汉初属庐江郡，汉县大，今不知其治所在。及武帝南巡，自寻阳浮江射蛟，江中舳舻千里，薄枞阳而出，作盛唐枞阳之歌。逮随未，辅公祏屯兵枞阳，以策应江东西。意是时为江介冲要之地，舟航所必经，非汉初所称枞阳县也。东晋时，陶侃尝为枞阳令，有封鲊寄母事。至今鱼乍为枞阳物产，则侃所治，疑即今枞阳市。市有陶公祠，古城皇庙，居民千余家，贾贩驵马会，杂处其中。。。清钱澄之<<北山楼记>>。 现在的枞阳县境，是解放后由桐城东乡和南乡分治而来。此地天华物宝，人杰地灵，八百里皖江，其占五分之一，境内江河纵横，湖泊星罗，交通便利，鱼米之乡，得天独厚的自然环境和悠久的人文历史，孕育着枞阳特有的开放文化和江海文明。 <<史记>>：成汤放桀于南巢，说的是夏、商两个朝代更迭时商王成汤放逐夏王桀的故事，据考证南巢即现在的枞阳县，秦置居巢县。汉初置枞阳县。唐至德二年(757) ，置桐城县，枞阳为桐城县的东乡和南乡范围。自此以后的一千多年里，枞阳只是桐城的一部分，在这其间的所有枞阳文化名人一定也是桐城文化名人，而桐城文化名人就不一定是枞阳的文化名人了。桐城民间俗浯” 文不过南乡，武不过东乡，吃不过北乡(孔城) ，告不过西乡(双港)。”名扬中国文坛二百多年的” 桐城文派” ， 里面的领军人物祖籍基本都是枞阳人 ，枞阳人的文化强势和对桐城文化的突出贡献，所以才有了民国初期枞阳名人陈澹然、史怒卿、房秩五王子涛、方培卿等呈书省府，要求枞阳独立建县这一诉求，这一愿望终于在1949年得到了实现。分治设县的枞阳人准备好了吗？答案显然是没有，先设” 桐庐县” ，县治项镇铺，再改为” 湖东县” ，县治汤沟镇，1955年搬到枞阳镇，更名为枞阳县。五年三更名，县政府也没有一个合理的规划，究其原因主要还是当时的时局所至。县政府的到来，虽然给枞阳镇带来巨大的发展机会，但同时也把枞阳千年的文化”图腾” -------达观山上的射蛟台和陶公词给破坏了，这不可挽回的损失，也是枞阳文化人心中永远的痛。据说，当时的枞阳居民王先生，为了保护射蛟台不遭破坏，阻止建筑工人开山炸射饺台，带领镇上几个会武术的青年和开山放炮炸射蛟台的工人进行说理，中间双方发生肢体冲突后，王先生还被政府给”关起来”了。 枞阳文脉，一在达观山，一在浮山。明朝中叶，桐城境内讲学会馆盛行，其中有桐川三老之一的童自澄创辅仁会馆于枞阳达观山射蛟台下，童老先生说：“余惟孔子之教，以仁为先，会子求仁以友，为辅仁者，人也。合天下为一人而后可语仁，故君子之当仁与天下共当之。”辅仁会馆大力推举讲学兴教之新风，会馆主要讲授性善之旨、经世之义，并首倡“心学”。一时学者如云，名流汇聚，每会聚不下四、五百人。学风大盛，影响非凡。致方园百余里百姓人家“贫不弃书”，诚为家训。童老先生弟子钱至立及其子钱澄之称童老先生为“学宗”。 方学渐在辅仁会馆碑文中写道：” 枞阳之民半出门下，江之南北咸敬慕之” 。童氏宗族人才辈出，古时枞阳有童半街之称，1905年，童建侯创建陶公词小学，自任校长和董事长，后改为枞阳小学。民族英雄童长荣曾任中共东满特委书记，是中国左翼作家联盟发起人之一。也正是盛于明代嘉靖、万历年间的讲学活动，才促使枞阳乃至皖江流域在明、清时期人才辈出，成为中国文化最发达的地区之一。浮山是一座佛教名山，也是一座文化名山。早在晋梁时期(266——557)，浮山就建有寺庙。北宋文学家欧阳修在浮山受远禄大和尚” 因棋学法” 影响而改变对佛教的看法。同时代石溪毛国华太傅兄弟与梅尧臣、苏东波关系密切，苏轼有<<梅圣俞诗集中有毛长官者，今于潜令国华也，圣俞没十五年，而君犹为捕蝗，至其邑作诗戏之>>。近代教育家房秩五先生于1924年在浮山创办图书馆，1925年创办了浮山小学，1928年又创办了浮山中学，自己任校长和董事长，浮山中学现为省重点中学，为国家培养了众多栋梁之才。文化部长、外交家黄镇曾在浮山中学任教员。
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发表于 2017-9-24 16:41:15
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