关于钱氏百字派 钱奕珠
本帖最后由 钱奕珠（桑榆） 于 2023-3-14 15:38 编辑钱氏百字派考究钱奕珠 钱氏“百字派”，在当今已被越来越多的吴越钱氏族人所知晓，“流光谱”系以外钱氏家族采用“百字派”续谱记世、取名的亦不在少数。于此，钱文选先生功莫大焉。是他在1924年撰著并出版的《钱氏家乘》中载入了“钱氏百字派”。随着《钱氏家乘》在全国钱氏中不断传播，知道并采用“钱氏百字派”的人将会越来越多。 尽管《钱氏家乘》附录“钱氏百字派”，说是“武肃王制定” (《钱氏家乘》235页)，缺乏更多证据于以支撑，不甚准确，但对宣传、推广“钱氏百字派”，起到了积极作用。对此，其孙镇国先生在为枞阳钱氏合修流光宗谱序言中这样写道：“……另一个欣喜的是流光谱系外的吴越钱氏少数支派，参用‘百字派’记世、取名，这已成为一种趋势，果能在吴越钱氏大宗中通用‘百字派’，莘野之功盖莫大焉，亦为我之所愿矣。” “流光谱”载：“百字派”为淳桐钱氏十五世祖钱莘野公1288年首修“流光谱”时所撰，至今已有七百多年。 2021年，我们从上海图书馆获得编修于康熙乙亥（1695）年的淳桐《吴越钱氏四修流光谱》全谱复印件中，亦载有百字派全文。 《四修流光谱》卷首第三页作按曰：“世系從少典傳武肅王凡八十世，歷歷可稽。爰自武肃以來，续修流光譜，從其一脉，逓衍而下，定爲百字，因叶爲韻，作二十句曰：聖神功德厚，光盛武林春。勅劵傳家寶，文章貫日清。詩書忠孝遠，蘭桂冕旒尊。溫良恭儉讓，奕葉立尼門。王侯從古有，英烈自今新。物华天象應，人傑地灵生。蛟騰連凤起，電紫與霞橫。海阔波濤大，枝繁根蒂深。仰觀星斗近，俯视泰嵩平。皇圖期鞏固，终始集駢臻。 每一世一字，逓相傳紹。凡我子姓，即遷徙靡常居處非一，然其昭穆派别，則拈某字即知爲某輩，虽百世莫得而淆矣。於是譜流光者實推武肅爲第一世，百字爰始曰聖淵源，至今以循舊而無改焉。”这里我们发现，康熙年《四修流光谱》与民国《钱氏家乘》中的“百字派”有三个字不同，即林与陵、自与至、集与袭。 经查证字意，“武林”，是旧时杭州的别称，以武林山得名。“武林” 为山名、地名、城名，而别无他指。最早用于书名者，系宋末周密所撰《武林旧事》，所述皆杭州之轶事。可见“百字派”里之武林专指杭州，讲的是武肃王在杭州创基立国的故事。 武陵，也是一个地名，位于湖南北部，地处洞庭湖西，是位于湘西北 的一座历史文化古城。自秦蜀郡守张若在此筑城，史称张若城。 其次是“至”与“自”。 至，词典有“至今”，“ 直至此时此刻”，“至今杳无音信”，“直到今天”， “从古至今”等。 自，有词曰：“自此”，“自古”，“自远而近”，“自北京出发”，“选自《人民日报》”，“来自各国的朋友”，“有朋自远方来，不亦乐乎？”等。此字初文始见于商代甲骨文和商代金文 ，其古字形像人的鼻子，后假借作第一人称代词，指自己。自又有开始的意思，又由此虚化为介词，表示由、从等。 而今《百字派》中之“英烈至今新”，其意境显然是“从古至今”之意，而非“自今日始”的意思。“英烈至今新”同时也与“王侯从古有”的从字相呼应。因此今《百字派》中的“至”字是正确的。有《百字派》注云；“建国封侯，他氏亦有，惟吴越王则异于是，虽英烈乃死后追，迨(及至)今几百年，而庙貌蒸尝，子孙蕃祀，宛如昔日之荣也。” 再次说“终始集骈臻”中的“袭”与“集”。 袭，意有 1、“趁人不备，突然攻击”，一为重叠、重复、承袭等义。2、 照样做；继承：因袭。世袭。3、扑过来：寒气袭人。花香袭人。4.量词。用于成套的衣服：棉衣一袭。等。 集，集合；聚集：集，有聚在一起、集市、集子、集姓等意思。另外，集是数学中集合的简称，同时也是控制论中的一个概念。“骈臻”指的是并至，一并到来。宋秦观《代回吕吏部启》：“既承召节，仍属嘉辰，宜戩穀之駢臻，顾颂言而何既。”明 陈汝元《金莲记·重贬》：“相公既逭三尺，朝云 又添一丁，二喜駢臻，一门胥庆。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·建天京于金陵论》：“地则五方杂处，市则百货駢臻，人物不为不丰盈矣。”与“骈臻”联句者显然是“集”，而不是“袭”。 综上所述，《四修流光谱》与《钱氏家乘》中《百字派》三字之讹，《四修流光谱》“百字派”中的“林”与“集”是为正确，而《钱氏家乘》中的“自”字应为对的。 字辈派在谱牒中占有很重要的位置，对于世系的传承与认知起到重要作用。这里我们来说说字辈派的起源与广泛应用。一、字辈谱的起源 字辈派，又称字辈谱、派行诗、行第、派引、排行等，是记载宗族世系人名的排行用语。以字辈命名，是我国人民长期使用的一种取名方式，也是我国姓名文化的重要内容之一。在谱牒学形成后，字辈谱便应运而生了。 字辈谱起源于魏、晋、南北朝时期。当时的一些有文化优势的大姓氏族子弟，竞相以字辈命名。其命名方式，一是兄弟共用某些汉字作为名字的偏旁；二是同辈人中分别使用某些相近汉字作为辈分的标志。虽然，当时所用的辈字尚不严格，但是，它已经初步具备了字辈派的雏形。 字辈谱，一般都是由族内有学问的宗长或饱学之士在修谱时撰定的。其形式、内容、涵义等都比较单一，有的含有忠孝传家，宁国安帮，克勤克俭，光大家业之意，有的则赋予其颂扬祖宗功德，敦励后昆奋进的内涵，也有的是以阴阳五行、八卦六爻来撰选的。但是，所有的字辈谱都无一例外地饱含着强烈的憧憬未来，期盼繁昌，追求高尚的民族心态，昭示着中国姓名文化的深厚底蕴。 我国较为严格和系统的以字辈起名的习俗，或者说比较严格和规范的字辈谱的形成，是在宗族制度比较发展的宋、元时期，或稍后。由于社会的进步和生产力的发展，人们相互间的联系日渐密切，其频率和范围也相应地加快、扩大。与此同时，编修家谱在民间广泛普及起来。为了便于区分长幼尊卑和准确称谓，一些姓氏家族则率先在撰修家谱时，编定了一些寓意深刻的五言诗句或七言诗句，以供族人在命名时按照辈份高低，依次选用其中的一个字作为其辈份，用在名字里面。由于这种方式确实能起到上述作用，因而得到迅速传播，成为我国人民最广泛、最普及的取名方式。从宋、元、明清各代的史籍里可以清楚看到，上至皇室国戚，下至黎民百姓，甚至百工巧匠等，大多都是以字辈起名的。这种基本的起名方法，就是姓十字辈十名，或姓十名十字辈。而且不同的姓氏，或同一些姓氏中的不同支系，在编修家谱的时候都要撰定属于自己本姓或本支系的字辈谱。 欧阳宗书在《中国家谱》一书中说：“欧、苏谱例由谱序、谱例、世系图、世系录、先世考辨等五项内容构成。……到元代族谱，欧、苏谱例已由五项内容增加为十一项，即在原来五的基础上增加了告身、家训、字辈谱、科举、传记、墓图、著述六项。”他告诉我们，字辈谱到元代才正式引入谱例之中。二、字辈谱发端于宋，盛行于元明清 在宋代还很少应用字辈谱的。当年宋太祖赵匡胤称帝后，为其后代取名规定了十三个字，同自己的匡字一共十四个字，构成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”，作为赵氏皇族的字辈谱。史家称赵匡胤是宋朝的开国太祖，我们谓其是创制“字辈谱”的鼻祖亦未为谬也。其后，于1049年，也就是赵氏字辈谱出现七、八十年之后才偶见范、章氏字辈谱问世。因此谱学界认为字辈谱发端于宋，盛行于元明清无疑是正确的。 范氏字辈谱始出于1049年。庆历五年（1045年），范仲淹新政受挫，被贬出京， 1049年知杭州时，感天下之困、憾新政之败，叹力之所不及，乃寄希望与后人，遂将省吃俭用节余下来的俸禄，在苏州置义田、办义庄、兴学校、济贫困，并与族人共续范氏世谱，托遗风与子孙。当时经他亲定家谱字派二十字传于世：仲纯正直公，良士宗文伯。叔子希昌彦，友善可弥安。 章氏有“御赐百代歌”，是宋仁宗赐给宰相章得象的，与范氏字辈谱时间相近，时在1048年以前后。再说孔氏字辈谱。由于孔子儒家学说在历史上为历届王朝所崇尚，其圣贤地位无人可敌，其家族的谱牒多为谱局官修，孔氏家族的族谱是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。但由于战乱，北宋元丰及明弘治年间所修的孔氏族谱，亦久已亡佚，今天能看到的也只有天启、康熙、乾隆和民国所修的四部孔氏宗谱。因此，其他家族能保存下来的谱牒亦多为明末清初以后的了。孔氏族谱由于官修，他的字辈谱一般都由氏族拟定，报经皇帝钦定御赐。在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈，那时人数尚少，各家取名很随意。到了明代初年，明太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起沿用。明崇祯年间，六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立十字十辈。清同治年间，七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，为五十六代到一百零五代，依次为：希言公彦承 弘(宏)闻贞尚胤(衍)兴毓传继广 昭宪庆繁祥令德维垂佑 钦绍念显扬建道敦安定 懋修肇彝常裕文焕景瑞 永锡世绪昌 由此可知，孔氏家族釆用字辈谱的时间并不太早，只是明初才正式采用。 钱氏“百字派”，现今谱载有证的是首修“吴越钱氏流光谱”的作者钱莘野公所撰。钱莘野，字宣叔，名端浚，宝行十五世。至元戊子1288年首撰“吴越钱氏流光谱”并创制“百字派”，历传至今。三、关于钱氏“百字派” 钱氏“百字派”与其他氏族字辈派的不同之处在于，其字里行间以有吴越国三代五王为自豪，有御赐金书铁券为典故，有封侯之荣耀(淳桐十一世祖钱峃、钱觷抗金有功,南宋理宗端平元年追封为惠显、惠济侯),民歌之歌词，娓娓道出，朗朗上口，通俗易懂，便于流传。“百字派”饱含吴越王裔孙“颂扬祖宗功德，敦励后昆奋进”和“忠孝传家，宁国安帮，克勤克俭，光大家业”的美好愿望。 近年，河南邓州有说“百字派”1047年出至范仲淹之手，然不见文字举证。 稍微有点历史常识的人都知道，范仲淹作为宋仁宗皇帝的臣僚，在其庆历新政失败、政治生涯走下坡路的风烛残年，他不可能端了宋家的饭碗去为钱氏大唱赞歌，即使说他家数代与钱氏关系甚密，无论如何他也不可能冒犯宋讳，去为曾经有国、三代五王的钱氏写“圣神功德厚，光盛武陵春……王侯从古有，英烈自今新……皇图期巩固，终始袭骈臻”这详犯大忌讳一百个字的字辈谱的。 读过五代史的人不难发现，赵氏在统一中国的进程中，恩威兼施，不允许任何抵抗形式的存在，即使投降了也不允许有不滿情绪，稍有流露，便赐毒酒，让其不得好死。“李后主以七夕诞辰，命故妓于赐第作乐侑饮，声闻于外，太宗闻之大怒。又传其小词有‘小楼昨夜又东风，故国不堪回首梦魂中’之句，由是怒不可解。由是赐毒酒牵机而亡。李之禍，词语促之也。” (《吴越史事编年》) 至于忠懿王之死，“谓宋帝使人杀俶说近是。”“因记钱邓王有句云：‘帝乡烟雨锁春秋，故国山川空泪眼。’其感时伤事，不减于李。然则其诞辰之禍，岂亦缘是耶！”(《吴越史事编年》)《因树屋书影》引海盐姚叔祥语云：李煜与钱俶，“两王皆以生辰死者，盖衔忌未消，各借生辰赐酒阴毙之。”赵光义心狠手毒如此，他的子孙同样也好不了多少，政治上的高度敏感与猜忌是封建帝王的共性，何况仁宗身边那些多事之臣，范仲淹主张的新政失败之后，岂能允许他写称颂钱王的永世功绩的“百字派”吗？ 庆历五年（1045年），范仲淹被贬出京都之后，历改知四州。皇祐四年（1052年），又改知颍州，这是朝廷权势力在惩处折腾范老先生了。他无可奈何，扶疾上任，客死在赴任的途中。当此时期，他哪里还有心情与精力为他人作字辈谱。如前所说，在他辞世之前抓紧与族人共续范氏世谱，仅为家谱作字派二十字传于世。其字里行间申明自己正直为官一生，希望子孙团结和睦，友善待人保平安。低调韬晦，不言而喻。 考证历史问题，要慎密精细，要有真凭实证，要有史料支撑，查有出处，不能凭空穴来风之传说，妄下定论。我们遍查范仲淹 “年谱”、“生平”“事迹”、“交往” 等相关资料，1047年前后只字未有他为钱氏作百字派的记载，而其他活动、诗歌、交往、书信、甚至为他人作墓志铭都记得一清二楚。这里兹录其年谱1046至1048三年为证：庆历六年(1046)，58岁 正月，至邓州任所。范雍病逝洛阳，范仲淹撰墓志。三月，赐礼部奏名进士、诸科及第山身八百五十三人，，邓人贾黯(1022—l065)第一。贾回邓拜访范忡淹，仲淹勉以“不欺”。七月，继室曹氏(另据考证为张氏)生四子纯粹(1046—lll7)。是年，范公在邓粘修百花洲，重修览秀亭，创建书院。九月十五日应挚友滕子京之邀，在花洲书院写下千古名篇《岳阳楼记》。冬，张焘使邓，与范仲淹贺雪赏梅。 是年诗文：《邓州谢上表》、《祭谢舍人(绛)文》(二月)。《依韵和安陆孙司谏(甫)见寄》(孙甫，998—1057)《依韵酬光化李简夫屯田》、《依韵酬李光化见寄》、《酬李光化见寄二首》、《依韵酬李光化叙怀》、 《和李光化秋咏四首》、 《送谢景初廷评宰余姚》、《忆杭州西湖》、《定风波自前二府镇穰下营百花洲亲制》、《送黄灏员外》、《钓鱼台》、《中元夜百花洲作》、《览秀亭诗》、《献百花洲图上陈州晏相公》、《寄安素高处士》、《送郧乡尉黄通》、《依韵酬太傅张相公见赠》《依韵酬邠州通判王稷太博》、《依韵酬益利铃辖马端左藏》、《依韵答提刑张太博尝新酝》、《依韵和襄阳王源叔(洙)龙图见寄》、《寄题岘山羊公裥堂》、《祠风师酬提刑赵学士见贻》、 《依韵答王源叔忆百花洲见寄》、《依韵答贾黯监艰贺雪》、《依韵和提刑太博嘉雪》、《送河东提州张太博(焘)》、《和提刑赵学士(概)探梅三绝》(赵概，996—O83)、《依的和提刑张太博寄梅》《又和赏梅》《岳阳楼记》(九月)、《邠州建学记》、《种异(世衡)墓志铭》《范公(雍))墓志铭》、《朱故卫尉少卿分司西京胡公神道碑》、《与田元均(况)书》、《与中舍书》(之十匕)、《与朱校理书》、《与韩琦书》(之八、十七)、《与尹帅鲁(洙)书》(之一、 二)。庆历七年(1047)，59岁 仍知邓州。四月，尹洙卒于邓州，仲淹营护其丧事。 二月，贾昌朝罢，以陈执中为昭文馆大学士．夏竦为同中书门下平章事、枢密使，文彦博为枢密副使、参知政事。是年，杨日严、滕子京、李迪卒。 是年诗文《祭龙图杨给事(日严)文》(三月)《祭同年滕待制(宗谅)文》(二月)、《祭尹师鲁舍人文》(四月)、《纪送太傅相公归阙》，《太子宾客谢公梦读史诗序》、《尹师鲁河南集序》、《乞订还王洙及就迁职任事札子》、《祭故相公太傅李侍中(迪)文》（十一月）、《宋故太子宾客分司西京谢公（涛）神道碑铭》、《与韩琦书》（之一、二、十九）、《与朱氏书》(之十五)。庆历八年(1048)，60岁 正月，诏移知荆南府，邓民请留，范仲淹亦上表自请愿留;二月，复知邓州。张士逊致仕，封邓国公，返乡(湖北光化)过邓，范仲淹置酒高会。 是岁，元昊死，子谅祚继位。文彦博为同中书门下平章事、集贤殿大学士，夏竦罢，宋庠(996—1066)为枢密使，庞籍为参知政事。是年诗文：《谢依所乞依旧知邓州表》、《即席呈太傅相公》、《和太傅邓公归游武当见寄》、《依韵答青州富资政见寄》、《依韵答并州郑大资见寄》、《十六罗汉因果识见颂序》、《举李宗易向约堪任清要状》、《题苏才翁(舜元)所藏图书序》、《题褚摹兰亭序》、《与省主叶内翰书》(之一、二)、《与韩琦书》(之十、二十、二十一、三十、三十一)。 因此说范仲淹撰钱氏“百字派”是沒有根据的，是站不住脚的。 元朝统治者在用人为官的大政上是极端歧视汉人的，但在民族文化上则采用相对宽松的多元化政策，即尊重中国各个民族的文化和宗教，并鼓励中国国内各个民族进行文化交流和融合。元朝的思想上也是兼收并用的，他们各种思想几乎一视同仁，都加以承认与提倡，“三教九流，莫不崇奉”。因此有元近百年间民间谱学文化发展较快，谱学文化几无禁锢，也只有这时，“钱氏百字派”才有可能创制问世。这就是元至至元二十五年(1288)钱莘野首撰《吴越钱氏流光谱》并创“百字派”的历史背景。 钱氏“百字派”，在枞阳钱氏中现已用至四十三世“从”行，还有五十七个字派可沿用千年之久，在今后这十多个世纪岁月中，两侯裔孙不论身居何处，只要一览“百字派”，他们对先王的崇敬之情便油然而生；他们往后续谱、取名亦无续填字派之忧。此两侯裔孙之幸甚！莘野先贤，其名不朽，其功至伟！ 附订正版钱氏“百字派”如下：聖神功德厚，光盛武林春。勅劵傳家寶，文章貫日清。詩書忠孝遠，蘭桂冕旒尊。溫良恭儉讓，奕葉立尼門。王侯從古有，英烈至今新。物华天象應，人傑地灵生。蛟騰連凤起，電紫與霞橫。海阔波濤大，枝繁根蒂深。仰觀星斗近，俯视泰嵩平。皇圖期鞏固，终始集駢臻。
2023年3月10日二稿于安徽枞阳旗山花苑
那么江西丰城钱氏字派四川的字派与枞阳的百字派不一样，先生能否说上一二，我碰到很多全国的姓钱人士他们要么不知要么不懂所以然/要么派字与枞阳钱氏不同等，但同是吴越钱氏这一点他们坚定的说。 五代十国的国君，人们往往只记得他们的姓名，不大记得谥法、庙号，钱武肃王这个称号却因海塘而流传在口碑之上，比任何石碑、铁碑都牢固得多。吴越境内的水利工程不仅海塘一处。浙江武义的长安堰，溉田万余顷；鄞县东钱湖的石塘，使湖水可以溉田50万亩；越州的大鉴湖也可以溉田9000多顷。
钱缪之后钱家便分散到江浙各地，钱缪的三十三个儿子在各自领地开枝散叶，繁衍后代。自钱王开始钱家历朝历代皆有俊杰，众多状元，无数进士，宋明以后特别是明清时代，钱家涌现出无数的政治家，文学家和著名学者，如宋代的钱昆，钱易，明代的钱士开，钱谦益，清代的钱大开，钱名世，钱曾，钱砧，钱鲁斯等，民国年间的《钱氏家乘》曾记载，国内钱家的宗支可考据的有一百多支。 钱氏家谱辈分表
★吴越钱氏钱塘百字派：（武肃王制定）：
圣神功德厚，光盛武陵春。敕券传家宝，文章贯日清。诗书忠孝远，
兰桂冕旒尊。温良恭俭让，奕叶立尼门。王侯从古有，英烈至今新。
物华天象应，人杰地灵生。蛟腾连风起，电紫与霞横。海阔波涛大，
枝繁根底深。仰视星斗近俯视泰嵩平。皇图期巩固，终始袭骈臻。
鄞东高钱八十字派（1926年，钱氏重修宗谱，议决高钱八十字派到“义”
字止，后接钱塘百字派的“奕叶立尼门”依次取名，以重祖制）：
具明延希守，伯之克甫安。夫中友文学，景祥思孟贤。良世德应美，
国君尚礼全。起宗自仁义，公正永朝宣。富贵呈恩庆，荣华寿吉昌。
敬恭本树立，忠孝益康宁。诗收功启后，名位士先成。善积清如海，
瑞生贺太平。
浙江钱氏：
★浙江乐清白石钱氏字辈：宗泰怀载动爱起节昭忠，士元存嘉宠修明启彦师，云礽恒继美孟仲允咸熙，德茂荣三锡志宏乐五知，永敦昌兴大万古振网维。
★宁波东钱湖高钱钱氏字辈：昂暹升旻昙昌智仁圣义中和孝友绍承世德诗书光大家馨。
★上虞字辈（一）：祖功宗德，孝友文章。佑启贤哲，似续繁昌。
★上虞字辈（二）：覃房：孝弟贤良，诗书稼穑，椒瓞繁昌。
恒房：孝友文章，佑启而后，似续绵长。
申房：孝敬廉贞，明道复性，修齐治平。
★浙江嵊州钱氏字辈：
★浙江临海钱氏字辈
★浙江象山钱氏字辈：
★温州龙港河北庙钱氏辈份：仕步云梯家声益进。
★青田、平阳晓坑钱氏字辈：增崇应俊梦，士宗天兆瑞。方克昭仁义，
忠良大有成。
★浙江浦江、兰溪五都钱氏字辈：载熙泰淳崇，仁义礼智信。贤良方正，禄位名寿，英俊秀杰，和顺光昌。恭俭庄敬、孝悌慈祥、肃雍蔼吉、宽厚安康、通达聪颖、道德文章。
★浙江海宁路仲钱氏字辈：
★嘉兴清芬堂钱氏字辈：
★嘉善钱氏字辈：
★桐乡钱氏字辈：
上海钱氏：
★上海安亭宝纶堂钱氏字辈：锡、福、乃、昌，立、尼、门度。
★上海金山钱氏字辈：
江苏：
★苏州某支钱氏字辈：宗福启成国，宝善永昌家，文明先从学，广照必荣华。（与安徽明光钱氏同支）
★无锡字辈：若维福基钟汝昌。
★常熟钱氏字辈：世宏泽远，书启康昆。
★扬中钱氏字辈：文启大示顺，广永进发如。积德荣华盛，存仁富贵长。
★南通东台钱家墩钱氏字派：……昌永忠孝......
★泰州兴化钱氏某支（从姜堰的八训堂迁居）字辈：必旭德寅永正春……
★扬州仪征钱氏字辈：文天子尚有大成庆恩荣长发家业胜
★南通如皋仲达公支字辈：
（1）镠马庄支：开（27）邦嵩万在，耀祖德为良。仁孝传家久，诗
书立业长。
（2）迁南通支：文章华国，忠厚传家。
（3）刘家庄支：章成文俊秀，云鹏万里馨，双桥德显桂，国昌大有
隆。
★南通平潮镇钱氏字辈：教亦人伦，学於古训，守其家范，伟卫国华。
昭示家风，传承之心，粲然于世。
★泰州钱氏字辈：承、玉、广、艺、正、得（德）
★南京某支钱氏字辈：长怀传序立，处世守忠和。……
★江苏连云港钱氏字辈：永世兆兴振，奎入文继广。
★盐城
★江苏涟水一诚公分支字辈，
★江苏宝应达夫公分支字辈，
安徽钱氏：
★广德钱氏字辈：吴越百家派。
★寿县钱氏字辈：吴越百家派。
★歙县钱氏字辈：吴越百家派。
★池州市贵池茅坦乡钱龙村钱氏字辈：百字派。
★怀宁（经畲堂）钱氏辈分：圣神功德厚，光盛武林春。敕券传家宝，
文章贯日清。诗书忠（梦启尚永正，奕世定荣昌，逢时建嘉绩，继志
守宗长。先祖润福泽，后昆自安康。博学才思敏，群贤荟兴邦。）
★南陵弋阳镇钱氏字辈：梦启尚永正……继志守宗长（与怀宁同）。
★安徽钱氏（射潮堂）字辈：凤泰余龙德，洪恩照家祥；心传本性善，
万事永吉昌。
★巢湖市柘皋镇庙岗乡钱氏（万选堂）字辈：太泽开昌运，先恩裕厚祥。传家惟孝友，礼义振伦常。
★蚌埠五河钱氏字辈：敬贤友士、正德守功、在家克孝、为民以忠（始
祖钱成，字守业，钱武肃王十六世孙，堂号：彭城郡射潮堂）
★明光（嘉山）钱氏字辈：宗（30）福启成国，宝善永昌家。文明先从学，广兆必荣华（49世）（始祖钱河，文穆王之后，堂号：射潮堂）。
★无为（怀德堂）钱氏字辈：永承先业，奕世鸿之，扬光邦国，植德维时。
★肥西县丰乐镇新仓钱氏字辈：仁义礼智信，怀瑾广昭庆。永振家声远，光志裕后昆。
★庐江华一公支字辈:世廷必可大，统元自明宗，继美光昌应，维希天永逢。
山东钱氏：
★文登县登州府钱氏字辈：增福广树，宝鼎呈祥。
★枣庄市台儿庄钱氏字辈：万允德秉，保兴文明。克昌广瑞，永世相承。
★聊城刘扒庄钱氏字辈：永文长世兆书成……
★郓城钱氏字辈：……三，化学继登保，仝修万世长。
河南钱氏：
★南阳邓州钱氏字辈：光裕发祥，世泽其长。诗书九绪，忠孝维良。景文崇秀，履泰锡康，绍宗继祖，应兆克昌。
★南阳卧龙区大屯村钱氏字辈：三长国永，文（德）书万卷，奕代相传。
★驻马店泌阳县杨家集乡钱庄字辈（系出南阳大屯）：三长国永文（德），勤剑谦和e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333361303036泰，正大光明昌。
★信阳光山钱氏字辈：有自福基长，鸿勋焕瑞光。蕃昌绵厚泽，世毓桂兰芳。
★信阳浉河区三角山村西支钱氏字辈（32 字）：文有守宗，祖世永丰。成仁远大，积德自（治）隆。家业长兴，修齐勤生。广培贤才，国正安民。
★信阳固始胡族镇韩店村钱氏字辈：大宝万英，文明士界，春树治国。
★信阳固始钱氏字辈：有著修其汝，培源文光大。明廷庆登基，万代保中华。智勇开国朝，承继世泽长。勋业昭景福，佑启定荫昌。玉诰守纶训，金越焕发祥。宗邦敦协和，扬善振祖荣。
★周口淮阳钱氏字辈：
1952年续谱序字16字：
遵法秉良，修德立志。念祖和宗，永传万代。
1986年续谱序字16字：
继孝先君、春景常存、兴家卫华、育才成林。
2014年续谱序字16字：
思根溯源、崇礼奉贤、弘真扬善、厚嗣延年。
★濮阳范县钱氏字辈：玉金传守俊，重耀光明福。
驻马店泌阳付庄乡钱岗辈分：佰太万裕富，德绍继仕昌。梁究松容禄，
明宋道清杨。
湖北钱氏：
★武汉某支钱氏字辈：正大开宏树，光明自由辉，祖……
★武汉八吉府钱氏字辈：修（22）齐士之本，奕世启荣昌。仁民治家国，继续泽绵长。
★赤壁钱氏字辈：同武汉八吉府（始迁祖钱小一）
★武汉关山钱氏字辈：永（22）伯彦国，正大开宏绪，光明自有辉，祖功绳武肃，宗……
★咸宁钱氏字辈：思（21）章舜钱东以国日象有永世若成凌光生定远道立
★蒲圻钱氏字辈：临（29）安传自远，家世秉忠良，植德承……（同襄阳某支）
★天门横林字辈：正大开宏旭，光明自远耀，依祥瑞旒奇，英培……
★钟祥市柴湖镇天堂村字辈：……臣，治国兴家永守仁……
★大冶钱氏字辈：金文久衍庆昌，联绵远裕后芳，廷恺宗圣学光。天保定尔开太康，同珍席上宾邦宪，永锡英华耀万方。
★浠水散花钱氏字辈：保定尔开太，……（端义后裔）
★仙桃市沙湖钱氏字辈：雍和元贞吉，泰运喜时逢。聪明特达士，可以继豪雄。家冠崇汉祖，礼乐法周公。源开流自茂，泽纪盖世功。丕显承先绪，规模裕后昆。宗英培毓秀，笃定振彭城。
★仙桃市沙湖钱氏字辈：家冠崇厚祖，……。
★大悟钱氏某支字辈：作仁光世运，崇德启文明。
★武当山钱氏某支字辈：玉下宝金成，舜治同高上。
★襄樊某支钱氏字辈：永世之忠，家声克振，锦运兆开，行德垂玉，左右贤才。
★襄樊某支钱氏字辈：国正天兴顺，官清民自安。
★襄阳某支字辈：宁安传治远，家学丙中良，植德承先训，敦仁韶祖方，预章佳绪奂，纯泽令莫洋。
★襄阳枣阳钱氏字辈：万国正宝，运开龙昌。尚见明的（？），远水流长。
★十堰丹江口市钱氏字辈：顺治同高上，玉下宝金成。
★十堰郧县钱氏字辈：上明元银德，国宝金玉太，官清民自安，学文耀祖宗，习武卫朝庭，继承先良志，凤和家道昌，孝顺恩显进，齐发兴建树，根深枝茂盛，永庆万世隆，立帮传佳颂。
★荆州松滋钱氏字辈：国家永远绍祖德，文启兴隆开鸿运，神聚英才发先传。
★湖北某支字辈：自明近清，万世克昌，绍述有志，帮家之光。
★大悟钱氏字辈：作人光世运，从得启文明。
湖南钱氏：
★湘潭钱氏字辈：广诒彰世序，永锡茂宗支。绳武昭垂日，人文蔚起期。景仰先贤德，鸿基耀楚湘。诗书傅后代，克绍振纲常。
★怀化通道县临口镇中团村下街钱氏字辈：济志文万均正银定通光顶
位。
★隆回钱氏字辈：文梦汝友应，仲祖思本崇。承世国太永，忠孝恭顺兴。诗书垂先德，礼让振家声。伦纪千秋序，纲常万代明。
★常德澧县钱氏字辈：贵贻升树达，玉万象益修。真养明哲永，昌振兴继绪。（后绪）正本学超文，赞焕第道立。克定述育在，宏恒兆承启。
江西钱氏：
★吉安泰和横坑钱氏字辈：贤达求世德，圣恩期日升，奉先怀念远，孝敬志顺宜。
★湖南娄底钱氏字辈：高富肆大有祖宗永定正兴隆利吉
昌
广东钱氏：
★潮汕钱氏字辈：伯思孝友，仲怀敬恭，忠信立德，礼义衍芳。
广西钱氏：
四川钱氏：
★眉山市东坡区白马镇钱氏字辈：炳维应璋正，君国仕大朝，万伏来永寿，龙腾当念张。
★四川大竹县钱氏字辈：鲁正定世有志必祥仕远维泽德茂隆昌
★射洪县钱氏字辈：道学三思永、致宇中维贵、尚仕元自立、兴朝大
有光。
★富顺县钱氏字辈：文（01）梦如有应，仲祖思本崇。承世国泰永，忠孝与天齐。诗书亿德学（又作“仁义礼智信”），宏伟振家声。伦（31）纪万代序，纲常又古明。英贤光楚岫，俊仕佐南京。笃族昭雍穆，贻谋燕翼荣。
★泸州、资州、德阳三支字派：文梦汝有应，仲祖思本崇。承金国太永[承世银太永]，忠孝恭顺兴[忠孝与天开]。诗书垂德教[万代正德教]，
礼乐振家声。伦纪千秋序，纲常更古明。英贤光楚岫，俊仕佐南京。
笃族昭雍睦，贻谋燕翼荣。
★富邑本支长房先拟字派：省原秀敬坚，万尚金辵（Chuo）应。
承象修鹏玉，文山廷国发。兴乘盛德教。礼乐振家声。伦纪千秋序，
纲常更古明。英贤光楚岫，俊仕佐南京。笃族昭雍睦，贻谋燕翼荣。
富邑本支次房先拟字派：用梦大选作，日安金人启。发远照德教，礼
乐振家声。伦纪千秋序，纲常更古明。英贤光楚岫，俊仕佐南京。笃
族昭雍睦，贻谋燕翼荣。
★富邑本支次三房先拟字派：用梦大选作，木安土人维。发光有德教。
礼乐振家声。伦纪千秋序，纲常更古明。英贤光楚岫，俊仕佐南京。
笃族昭雍睦，贻谋燕翼荣。
★自贡赵化富顺字辈：文梦汝有应，仲祖思本崇。承世国太永，忠孝与天齐。诗书亿德学[仁义礼智信]。宏伟振家声。伦纪万代序，纲常更又明。英贤光楚岫，俊仕作南京。笃族昭雍睦，贻谋燕翼荣。
回水坝）。
★广元苍溪县回水钱氏字派：西天仕奉国，文万大如明，宗清吕禾方，
韦道仁之光，家庭财多齐，世德子永昌（远祖钱西敏，居回水坝）。
★射洪县钱氏字辈：钱塘发元，江右分派，钿西忠广，茂生蜀代。
★大英射洪中江钱氏字辈：学三思永柏，宇宗维仪崇，先贤洪基绪，启肇昌文宗。（始迁祖钱三槐）
★营山钱家板桥钱氏辈分：奎国三王，大德文遇。学师有维，洪成远
兆，道真天仁。
★乐山钱氏字辈：青海永荣昌，宗功世泽长，山多常纪庆，光耀在朝堂。
★四川某支钱氏字辈：治依洪启，发正永昌，宗义安邦。
★万源市钱氏字辈：方文尔金玉，国太卿忠安，离异兴万世，富贵落尧天。
重庆钱氏：
★重庆某支钱氏字辈：秉忠良直德、承先顺真人绍。
★重庆合川县钱氏字辈：天世开文茂，家邦光大宗。荣华必可久，富贵泽龙宏。
★江津县本支先拟字派：文梦汝有应，仲祖思本崇。承金国太永[承世银太永],忠孝经学鸿。开士克正心。礼乐振家声。伦纪千秋序，纲常更古明。英贤光楚岫，俊仕佐南京。笃族昭雍睦，
贻谋燕翼荣。
★巴邑本支先拟字派：国有积朝世，单元文廷正。（缺句），兆芳应天宗，
永绍单守先，礼乐振家声。伦纪千秋序，纲常更古明。英贤光楚岫，
俊仕佐南京。笃族昭雍睦，贻谋燕翼荣。
云南钱氏：
★昆明钱氏字辈：铸本广济远，宏以宜泰人。
★宣威钱氏辈分：礼大廒潮皓，祖有世玉鸿。国启文和似，金广光庆朝兴。永【欣】示念立功，周司诘雨旸，布讫宜志尔，社正佐克良，君忠频晓吉，兑祢泽佑疆，。。。。
★昭通巧家县小河镇垭口村钱氏字辈：国太林应文，金朝传兴隆。家富万仕顺，科世第一名。（始祖钱国顺，从江西吉安府泰和县迁此，二世太洪，三世林生。）
贵州钱氏：
★兴义市万屯镇钱氏字辈：仁大义国兴，凤万登世金。道德永昌胜，荣华富贵春。
★贵州某支钱氏字辈：次十汝仲方，国景德文祖，万顺登科早，福禄寿长春。
★遵义钱氏字辈：国有吉朝四单元，文廷正兆方应天。忠永远启守先，
★六盘水市六枝特区落别乡钱氏字辈：仕德国运忠，万显永胜洪。召业跃先祖，文家要建功（源自江西吉安太和石灰街“钱拨贡”后裔）。
其它钱氏：
★钱氏一支字辈：思朝玉正良人上开必世宏大邦家之才孝友忠厚泽远德培光宗耀主以毓方来。
★某派：普存忠厚承先泽
★黑龙江省齐齐哈尔市钱氏（清初迁自山东掖县即今莱州市迁居）字辈：仁义礼智信，刚勇宽洪裕
★吉林省某支钱氏字辈：文、忠、自、浩(好)、单字、维、方、百（伯）、堂，九士同居有，万古朝金瑞；德传选民广，忠信振家庭、
钱氏第七次修谱建祠理事会 兰州市钱氏字辈：万事国应宗、文辉之成、长开祥发兆、名显德维光、克振诗书策，渊远世代传、翰林辰盛杰、中堂颂乾坤、金龙盘玉柱、华表贺升平
天水市钱氏字辈：福国自正德大伟文定
庆阳市钱氏字辈：万事国应宗、文辉之成.长开祥发兆、名显德维光、克振诗书策，渊远世代传
武威市钱氏字辈：广裕发祥，世泽其长。诗书允绪，忠孝惟良。景文崇武，履泰锡康。绍宗继祖，应兆克昌
酒泉市钱氏字辈：庚化兴继广永修爱世长
张掖市钱氏字辈：敬贤友士正德守功在家克孝为民以忠
陇南地区钱氏字辈：俊德继术修韵
白银市钱氏字辈：敬贤友士正德守功在家克孝为民以忠
定西地区钱氏字辈：洪景立保学建飞同
平凉市钱氏字辈：尚师朝永正，起明利吉亨，石全忠孝志，荣华富贵春
嘉峪关市钱氏字辈：中文九良定干元
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